「旧史新说」王莽:皇帝 并不是我的终极追求「上篇」
导读:除了皇子龙孙,应该是没有人从确立自己的人生理想开始就是直接奔着做皇帝去的,我们在评价一个历史人物时,应该对他的一生进行比较客观的的解读,而不是片面地以点概面。
王莽,历史上一个短暂的王朝-新朝(公元9年1月15日—公元23年10月6日)的创建者,他的一生是精彩的,从他的身上我们可以看到一个真正的儒家学子所梦想的最高追求:修身、齐家、治国、平天下;为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
从周公创立周礼,再到由孔孟集其大成形成的儒家学说的几千年时光里,王莽可以说是在行动上将儒家所追求的理想贯彻地最彻底的一个,这也是历史上对于王莽的评价充满争议所在。
古代人由于所处的环境,加上东汉史学大家班固所著《汉书》里关于王莽的定论,对王莽的评价多趋于负面,“王莽篡汉”,一个篡字就足以说明一切。
而对于王莽趋趋于正面的一些评价多是到了现代,因为跳出了古代人固定的思想束缚,能够客观看待王莽建立新朝的历史趋势,可以不带任何道德的色彩来评价这段历史。
如开篇所说,并不是所有人从一开始就是把做皇帝当做人生目标。
王莽出生于西汉末年最具权势的世家豪门-王家。
汉书有云:王莽字巨君,孝元皇后之弟子也。元后父及兄弟皆以元、成世封侯,居位辅政,家凡九侯、五大司马!
从描述来看,王莽可以说是一位根正苗红的皇亲国戚,妥妥的官二代人设无疑,讲道理拿的人生剧本应该是不愁吃喝,平步青云,与他的父辈叔伯一样,不是做官就是封侯,风风光光过完这一辈子就完事了,怎么会跑去做皇帝了?
一切都要从王莽少年时代说起
王莽父亲早逝,留下母亲与他相依为命,所谓天家最是薄情,豪门贵族不也是一样。他的那些叔叔伯伯都是位高权重,业务繁忙的人,谁还会关注一个没了父亲的小小侄儿;而他的那些堂兄堂弟更是嚣张跋扈,整天声色犬马,谁也不会带他一起玩。所以说,王莽从小并没有过上那种锦衣玉食的生活,相反还十分贫苦孤独。
王莽之前还有个兄长,可惜早夭。与天下所有的父母一样,王莽的母亲在这个世上唯一的寄托就只剩下王莽了,她也深知读书才是人生的唯一出路,所以在王莽年少时就将其送到了沛郡陈参处学习儒家学说。
汉书云:王莽勤身博学,被服如儒生;事母及寡嫂,养孤兄子,行甚敕备。
不幸的生活并没有让王莽变得偏激,而儒家的教育使王莽是成为一个真正的儒家子弟。
对内,他对母亲、寡嫂事必躬亲,嘘寒问暖;对侄子那是视如己出;而对外,他也对贫苦的人民充满了同情,时常会对于那些苦难的人伸出援手,给予帮助。
他反而对于那些声色犬马,放浪形骸的王公贵族子弟则是充满了鄙夷与反感,也许有的人天生就是别具一格,哪怕他也是其中所谓的一份子;也许是贫苦孤独的生活让他早早看透了社会的种种,让其怒其不公,心中早藏着一团怒火;也许是儒家的教育让他觉得自己应该像圣人一样,为了这个黑暗的社会尽自己的一份力。
总之,少年时代的教育,少年时代的环境,造就了日后的王莽,但不管怎么说,此时的王莽,他所做的一切应该都是他赤子之心的表现。
中国自古以来就提倡“孝”,特别是汉代,更是以孝治天下。在汉代有一种选官制度,叫举孝廉。就是说,你想入仕做官,先要考察你的孝,因为汉代的人觉得,一个人孝顺,那么他就是遵守礼法秩序,也会忠君爱国,那么作为国家,对于这样的人是可以让其入仕做官作为对其的奖励的。听起来是不是很不可思议,但是在那个时候这的确是最重要的选官制度。
而王莽这样的品质终于让他抓到了生命中的机遇。
公元前23年,其伯父,大司马王凤病重,偏瘫在床,而王莽却代替仆人,亲自照顾。
汉书有云:莽侍疾,亲尝药,乱首垢面,不解衣带连月。
正是这种高贵的品质深深感动了王凤,让这位临近生命终点的大司马感受到了可贵的亲情与愧疚,所以王凤在临死前让皇太后提拔王莽为官,于是王莽就当上了黄门郎,随后又被提升为射声校尉,从此开启了他开挂一样的人生,而此时王莽年仅24岁。
我想此时的青年王莽应该是怀着满腔的热血,希望自己能够像周公辅助周王一样,也能够对汉室的江山,天下的百姓去尽一份力,挽救这个千疮百孔的帝国。
前面说过,王莽与他的那些兄弟姐妹完全不是一路人,他从来都是以儒家子弟的标准严格要求自己,修身,齐家他已经做到了,那么剩下的就是治国。
官场上对于王莽的到来一开始其实是没有多少看法的,不就多了个王家的子弟做官吗,难道现在还少吗?都是一帮仗着家族势力为非作歹,贪赃枉法的废物。
但很快他们就发现了,王莽与其他的王家子弟完全不同,并没有王家子弟的嚣张跋扈,不学无术,反而是谦逊有礼,风度翩翩,并且学问出众,清廉自守,久而久之,王莽在士林之中的口碑一路扶摇直上,在这期间,他广结社会名人,在官场上如鱼得水,与他相处的人无一不交口称赞,赞其品格,颂其孝廉。
也许也正是在官场上的成功,让王莽强烈认识到,品质与声誉的无比重要性,这也让他对自己的要求更加严格;也许也正是这个时候同时也让他认识到,儒家学说的无比正确性,也奠定了他要学古代圣人一样,去治国、平天下的雄心壮志。
年轻时代的王莽,具有儒家式的浪漫理想,以圣人的标准去严格要求自己,可以说这种浪漫贯穿了他的一生。有很多人认为王莽是装的,其实这是不公平的,哪怕他是装的,能装一辈子,那跟真的又有什么区别?
在这里引述下史学家吕思勉老师的观点:他认为以汉朝为出发点的历史评价不公,即将王莽的优点全部用一个“伪”字掩盖。王莽本身博学,礼贤下士,孝敬母亲及寡居的嫂嫂,地位越高而对人越谦虚,而且自己与自己家人的生活始终接近清贫,甚至王莽的妻子因为穿着朴素出门迎客被认为是仆佣。他认为凡是作伪之人,必然是有所图的,而王莽称帝所图达到之后,却并无改变,一生作为如一,又如何能称其为伪?
参考资料《汉书·王莽传》
本文图文由【摸摸历史的狗头】所创
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