她彻底扔掉了“装爷们”的包袱！大胆主张让女相声艺人回归本色！

相声这门口头艺术，历经百余年岁月洗礼和十代相声艺人的传承创新。从撂地画锅到登上大雅之堂，从过去被轻视为看“玩意”到如今列为国家级非物质文化遗产，这是历代相声艺人共同努力的结果。和其他曲艺形式不同，相声艺人绝大多数都是男性。女相声艺人屈指可数，能说出名堂的更是凤毛麟角。

一般而言，女相声演员的活路都比较窄。并不是她们会得少或者水平有限，而是性别导致的艺术局限性。旧社会相声园子里偶尔也能看到女相声演员登台献艺，但基本都是“女扮男装”，以偏男性化的口风和做派进行表演。之所以会出现这种“畸形”，主要还是受女性身份所限。在解放前，相声段子中伦理哏、打哏、臭包袱屡见不鲜，凡是跟这些沾边的段子，女艺人绝不能碰。此外，不少传统活里都有人物有角色，而这些角色显示不是适合由女性来诠释，比如《托妻献子》《偷斧子》《怯洗澡》等等。挑来捡去，剩下能说的段子为什么还要扮成男性来演呢？

其一，出于艺人的自我保护。过去的杂耍园子里三教九流什么人都有，唱鼓曲的女艺人被地痞流氓骚扰调戏都不是什么新鲜事，更何况是带有幽默属性的相声了。女艺人在台上倘若不表现的阳刚一点，更会让那些心怀不轨的观众觉得轻浮。其二，往往以男性化姿态演绎的段子更容易产生代入感，包袱也抖得更得心应手。但这是不是意味着女性不适合说相声，或者说以女性化身份就不能说好相声呢？其实也不尽然，从古至今可查证的女艺人不下二十位，其中有一人就用自己的艺术有力的回应了质疑。

她就是已故相声名家魏文华。现如今很多人提到魏先生，往往先想到她是刘文亨的妻子，是魏文亮的姐姐。事实上她的艺术成就完全不用依附于他人。从小在地上长起来的老先生，身上的能耐远比观众想象的要多。一般来说，女相声演员大多专工柳活，而文华先生的活路相当宽。除了使柳活炉火纯青，文哏、贯口、子母哏、腿子活都拿得起来。

比如传统活《洋药方》，在魏文华的表演中能听出女性相声演员特有的俏皮劲儿。同时，又在原本册子上做了去粗取精的二度创作。像“相交堂”甜大夫的包袱就是为表演需要新设计的。而传统使法中说到专治“没症”时，捧哏的得刨一句：“梅毒花柳？哦，呵呵呵！知道知道！那马路边儿上电线杆子上贴那小广告，梅毒花柳一次除根儿，是这个吧？别信啊！”显然这样的台词不适合放在女演员的表演中，故而彻底删掉，改为直接入“没症”的小贯口。整个段子魏文华始终以女性角色贯穿表演，但并没因此挡了包袱。

《黄鹤楼》是典型分包赶角的腿子活，魏先生和很多演员也都合作过这段。平心而论，她使的《黄鹤楼》技术含量更高。为什么这么说呢？作为逗哏演员，在垫话、瓢把都是以女性演员的身份入活。而正活里，逗哏扮演诸葛亮，此时又要换成女老生做派。这块活里逗哏的还有段学唱河南坠子，而唱河南坠子一般都是女演员。这就要求回归到女性本色，发挥出女性在身段动作和声线唱腔上的先天优势。在这段里，魏文华塑造的人物亦庄亦谐，台风却又温文尔雅，端庄大气。

不可否认，女相声艺人在表演的段子题材上受到了一定程度的约束。但杰出的女艺人往往懂得如何利用优势，化不利为有利。梨园行里有女花脸、女老生，为什么相声界就不能女先生？不卖弄更不抹杀女性特质的魏文华给相声界女演员树立起了值得学习的范本。

想了解更多精彩内容，快来关注相声迷