《驴得水》中的悲剧与喜剧

一部让人笑着流眼泪的作品。

有人评价说：“这是一部打着喜剧的旗号，演着悲剧的影片。”

也有人将其定位：“这是一出幽默中有酸楚、荒诞中见现实的作品”。

我说，这是一部打脸与挠心同时进行的影片。

教育所遭遇的尴尬与人性在外界蹂躏下出现的扭曲，被极尽可能地呈现。它是一面照妖镜，在关键时刻，真实地裸露了人类的灵魂。那些浮于表象的伪装，在重力作用下产生了裂变。赤裸裸的人性，使人恶心呕吐，却又忍不住想大笑。

孙校长开始是一个理想主义者。电影开篇时，孙校长、张一曼、裴魁山、周铁男四只手是那么地合拍。阳光下，甚至可以看到他们飞扬的理想和激情。一切的转变是从孙校长开始的，他的转变是情理之中，却也是意料之外。从虚构教师名额——吕得水开始，到默许张一曼与铜匠苟合，他身上的传统文化留下的痕迹正在被逐渐消磨，蜕化。文人的傲骨与信仰一旦丢失，他们就是文化流氓。有句话就是：流氓不可怕，就怕流氓有文化。蛮荒的角力是面对面的，有自己信仰和方向的。但文化流氓却不是如此，他们会打着善意或者无辜的面孔，在别人毫无防备的情况下刺出一刀，或者落井下石。

张一曼，成为他们的牺牲品。孙校长以感恩的形式，对她的灵魂进行一次次亵渎。对铜匠施以色诱时，她是娇蛮而任性的，无论镜头还是其他，都没有色情的成分。她看起来，自然而纯洁，更像是一个以物易物的孩子。这一桥段，恰恰是影片中最大最关键的伏笔。由此引发的后果，将影片从轻松愉悦搞笑地氛围转入了暗里的悲凉。

裴魁山爱而不得，由此恼羞成怒。在铜匠对张一曼进行疯狂报复的时候，没有维护自己人性的高傲。他展现出了一个卑劣男人所有的一面。谩骂、羞辱，无所不用其极。张一曼眼中的光芒在黯淡下去，对人世的温情也逐渐冷去。这时候的一曼，与那个在阳光下轻轻哼唱的，美好的女子判若两人。裴魁山，这时候侮辱的不止是一曼，更是他自己，他龌蹉狭隘的内心可见一斑。

周铁男在这一环节上还能保持冷静。但他没有坚持下去。一颗打飞的子弹就将他做人的尊严打落尘埃。他匍匐在权力与威严的脚下，痛哭流涕，哀求生路。人生在许多时候，都有类似的画面出现。总有那么；一颗有形或者无形的子弹，将你打落原型，照见原本卑微低贱的自己。

影片中，具有这样强烈讽刺意味的镜头很多。铜匠与佳佳的婚礼，成为影片的高潮部分。铜匠老婆粗鲁野蛮，跟其他教师恰成对比。而正是这个野蛮人，敢于在自己老公受到责骂时大声回复一句：“你才是牲口。”画面与喻意形成双重对比，对观众的心理引起的震撼是巨大的。

一曼在婚礼现场被撞倒。被现实、友情、爱情同时践踏的她，匍匐在地，喃喃着：“别踩我的花儿。

她的花儿，早就被看见的，看不见的脚踩到尘埃里了。可惜，她自己已经无法清晰地感知。

片尾处，佳佳离开，去了延安，奔向一个代表着光明和未来的所在。孙校长、裴魁山与周铁男的手又重叠在一处。这时，他们想起了一曼，那个被他们从天堂打落至地狱的女子。他们以为，一切都可以过去，所有的伤痕都可以被时光抹平。可他们不知道，这世上总有些被打破的东西无法复原。比如，一个人的精神世界。

枪声响起。张一曼失衡的世界从此变得宁静。自杀，对她来说是通往佛国唯一的道路，也是她做出的唯一一次抗争。世界上所有由内及外的禁锢对她再也不起作用，她终于自由了。影片中，她是个悲情人物，却一直以阳光，美好的形象出现。而在那个复杂动乱的时代里，女性是没有地位的。她们只是附属品，更无从谈及精神自由。她的陨落，暗示着女性抗争意识的失败。

影片用一种明亮、幽默的色调来进行阐述。却总是能够挖掘出让人灵魂震颤的东西，让你哭笑不得。观众不得不一遍又一遍地思索，如果换做我，又如何？

是的，换位思考，对剧中人物形成更深理解的同时，也容易照见自己不好的一面。会形成激励或者扭转的力量，让我们监督自己，去体会该如何处事、做人。

更或许，影片以一头驴为名，本意就是在用人性与兽性做对比。提示众生，按捺好自己的兽性，别让它的比重大过人性。