孔子的后人子思 子思上承曾参 下启孟子
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子思,名孔伋,是孔子的嫡孙。孔子的思想学说由曾参传子思,子思的门人再传孟子。子思上承曾参,下启孟子,在孔孟思想的传承中有重要地位。威烈王二十五年(公元前377年),子思推荐苟变给卫侯说:他的才能可以率领五百辆兵车。卫侯说,我知道他可以当将领,但苟变在做小吏时,曾向百姓征赋,还私下吃了百姓的鸡蛋,所以不能用!
子思说,聪明仁智的国君选拔人才,拿官职授人,好像工匠用木材,利用它好的地方,丢舍它的不足之处,所以像梓、杞两种围抱的优质大材,虽有几尺腐烂,能干的巧匠也不会抛弃。现在国家扩军备战,迫切需要选拔优秀的武将,怎么能因私吃两个鸡蛋就抛弃捍卫国家的良将,这可万万不能让周围的国家知道啊!卫侯说,我接受你的指教。
卫侯提出了一项不正确的计划,大臣们都随声附和。子思说,我看卫国,真是君不像君,臣不像臣呀!公丘懿子问,为什么这样说?子思说,君自以为是,听不进众人的意见。即使事情处理正确,也未采纳众人的意见,更何况现在众人都附和错误见解而助长邪恶呢!不考察事情的是非而喜欢听别人赞扬自己,是无比的昏聩,不判断事情是否有理而一味阿谀奉承,是无比的谄媚。君昏聩而臣谄媚,这样居于百姓之上,百姓是不会同意的。若这种现象不停止,国家就不像国家了。
子思对卫侯说,你的国家将要一天不如一天了。卫侯说,为什么?子思回答说,我这样说是有原因的。君说话自以为是,卿大夫没有人敢指出你的错误,于是他们说话也自以为是,百姓也没有谁敢反驳。君臣自以为是,属下又同声称贤,称赞贤能则和顺而有福,指出错误则件泄而有锅,这样,人们都愿意和顺而有福。《诗经》上说,都称颂自己是圣贤,乌鸦雕维谁能辨?不也像你们这些君臣吗?
邹地人士孟轲(就是孟子)求见魏惠王,惠王说,老先生,您不远千里而来,也是要给我的国家带来利益吗?孟轲说,君主您何必张口就言利益,有仁义就足够了!如果君主凡为国谋利。大夫只为家谋利,士民百姓所关心的也是如何让自身得到利益,上下都追逐利益,那么国家就危险了。没有仁爱而抛弃自己亲人的人,也会是没有忠义而置国君于不顾的人。魏惠王点头说,对!
起初,孟轲拜子思为师,向他请教治理百姓应以什么为先。子思说,先给他们利益。孟轲问道,贤德的人教育百姓,只谈仁义就够了,何必要说利益?子思说,仁义原本就是利益!上不仁,则下无法安分,上不义,则下常常欺诈,这就是最大的不利。所以《易经》上说:利,就是义的全部体现。又说:用利益安顿人民,以弘扬道德。这些都说明了利益的重要性的。今天小编的故事就先讲到这里吧,最后想问大家一个问题,你喜欢这篇文章吗?欢迎留言,喜欢本文的话,给小编点个赞哦!
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