层出不穷的骚扰 猥亵女性事件 是欲望的脱缰还是道德的缺失？
近日，在网上看到一篇题为《男子地铁上猥亵女乘客长达半小时，二审获刑两年半》的文章。
看到这篇文章，我的第一反应是：不可思议和难以置信。不妨试问一下：为什么在地铁这种公共场合下，这位女乘客能被这位男乘客实施猥亵长达半小时，却没有高声呼救呢？
当我继续往下看完这篇文章时，我才对整个事件的来龙去脉才有了一定的了解。事件发生的时间是晚高峰，此时的地铁上挤满了人。犯罪嫌疑人徐某洋，先是把这位女乘客逼到了一个狭小的三角区域，这样使得这位女乘客难以逃脱，随后便开始实施猥亵。
他把手伸进这位女乘客的上衣和裙子里，用手抚摸她的臀部、胸部和下阴等隐私部位，持续时间长达半小时，之后便扬长而去。
但是，没过多久，他就主动到公安机关自首，交代自己的犯罪事实，希望能从轻判决。他还联系自己的亲属，代为赔偿受害人两万元，以求谅解。
在法院的判决中，徐某洋一审被判四年有期徒刑。他认为量刑过重，不服判决上诉。鉴于徐某洋有自首情节，且已取得受害人谅解，因此法院二审判决有期徒刑两年半。
徐某洋为了满足自己的欲望，因为一时的冲动，换来了长达两年半失去人身自由的监牢生活，还为自己的人生，添上了一个不能抹去的污点，实在是悲哀。
虽然徐某洋为自己的行为付出了应有的代价，但是，这里又要回到文章开头的那一个问题：为什么这位女乘客能够忍受陌生男子长达半小时的猥亵，却不敢出声求救？可以肯定，只要她向周围的乘客呼救，就不会让侵害持续如此之久。
她是因为受到了徐某洋的威胁，不敢高声吗？还是因为羞耻、害怕等原因，没有及时向周围的乘客求救，这在文章中并没有披露出更多的细节。
但是，我们可以根据文章的内容来推测，徐某洋在实施侵害前，应该是言语或者暴力威胁了受害人，致使她不敢出声。接着把这位女乘客，逼到了一个较为狭小的空间内，实施了侵害。或许又是因为这位女乘客出于女性的羞耻之心，害怕被其他的人知道自己正在被一个陌生的男子猥亵，因此不敢出声。
还有就是，徐某洋猥亵这位女乘客的原因，虽然这一点在文章中也没有体现，但是，发生这类事件的原因也很容易推测，无非是“见色起意”，因为一时的冲动，无法控制自己的欲望和行为。
然而，这里又有一个新的问题，就是：在实施侵犯前，徐某洋知道这一行为是违法的吗？他清楚实施这一犯罪行为后果吗？答案显然是肯定的，这一点从文章中出现的细节表述来看就能确定。
徐某洋的资料显示，他的文化程度是大学本科，这表明他的受教育程度并不低，也从侧面可以肯定，他显然是具备一定的法律知识的，应该也是知道他的这个行为是违法的。还有一个细节就是，他联系了自己的亲属，代为赔偿，取得受害者的谅解。
我无法确定这个行为，是在自首之前还是在自首之后，如果是在自首之前，那么也就从侧面表明，徐某洋是知道自己的所作所为是违法的，他才会这么去做。
但是，欲望终究是淹没了他的理智，他也为因为自己的一时冲动，在接下来的两年半时间里，都要在铁窗中度日，真是可悲。
而近些年猥亵、性骚扰、偷拍女性的新闻报道屡见不鲜，尤其是夏天，更是此类事件的高发时间段。而发生的原因，前面也提到，直接原因无非是这部分男性为了满足自己的欲望，而更深层次的原因在于“道德的缺失”。
英国哲学家卡莱尔说过：
羞耻心是所有品德的源泉。
社会是人与环境关系的总和，人生活在社会中，从来没有绝对的自由，也必然会受到诸如道德、法律等社会存在的约束。
我个人的理解是：法律是有形的，因为它有着明确的法律条文，它就像是一个框架一样，规定了处于社会关系中的人们，什么是可以做的，什么是禁止做的；而道德是无形的，是约定俗成、潜移默化的，它更像是春雨一样，“润物细无声”。
德国哲学家康德说过：
世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。
法律的存在，更多的是威慑和惩戒；而道德则是教育和感化。而在某些情况下，道德的作用，往往会比法律的震慑更为有效。
中国自古以来就是“礼仪之邦”，自周公旦创制《周礼》之后，人们的言行就有了明确的规范：哪些言行是合“礼”的，哪些行为是不合“礼”的。
当时的人们，“发乎情，止乎礼”，上至天子，下至百姓，无一不遵循“礼乐”的规范。这一点，在春秋时期体现得尤为明显。
春秋时期，虽然“礼乐”逐渐崩坏，但是由于周天子和周礼的影响还在。因此，这一时期的人们，还是遵守着“礼”的规范。晋文公退避三舍的故事，想必大家都听说过，这一典故出自《左传·僖公二十三年》：
若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
晋文公因为自己在落魄之时，受到了楚王的礼遇，而楚王问晋文公回到晋国当上国君之后，怎么报答他。晋文公于是对楚王说：今后若是晋楚之间发生战事，晋国的军队退避三舍，以示退让。
到了战国时期，礼崩乐坏，诸侯争霸，各个诸侯国为了赢取战争的胜利，往往会不择手段。《孙子兵法》有云：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。兵者，诡道也。
而在男女之间如何相处的关系上，也是有礼可循。正所谓：男女授受不亲，在古代，不管是恋爱、定亲、迎娶，都是有严格的礼仪规范的。
在当今开放的社会风气下，我们固然不能用古代的这些行为准则，来约束现代人。但是，其中还是有值得我们借鉴之处的。就像唐太宗李世民所说的那样：
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
至于如何避免此类事情再次发生，我个人认为，可以从个人和社会两个方面来考虑。在个人方面，又可以分为对男性和对女性而言，这两方面。对于男性而言：
一、要学会克制自己的欲望，控制自己的行为。欲望就像是一个无底洞，它会让你越陷越深，直到最后把你完全吞噬；
二、不要心存侥幸心理。天网恢恢，疏而不漏，我们现在所处的信息时代，整个社会都紧密联系在一起，任何违法犯罪，最终都逃不过法律的制裁；
三、提高自己的知识水平和道德修养，明辨是非对错。身为一个心智健全的成年人，应该有这种基本的明辨是非的能力。
对于女性而言，要学会自我保护，遇到侵害时，不要忍气吞声，这样只会助长实施侵害者的气焰。要学会及时向周围的人呼救，也要学会利用周围的环境，帮助自己脱离险境。
当然，呼救也要分清场合，如果侵害确实无法避免，就要学会如何让自己受到的伤害最小。就像之前我在网上看到的一个，对于女性受到侵害的提问：如果遇到强奸无法避免的情况下，你会怎么样保护自己？
我看到获得最高赞的的回答是：亲手为强奸者戴上安全套，一来能让自己免受更多的伤害和痛苦，二来能留下证据，方便公安机关后续的抓捕。我也在网上看到，那种把犯罪发生的原因，归咎于女性的穿着和举止的言论，真是可笑之极。
对于这种言论，这里不由地想问一句：别人如何穿着是别人的自由，难道因为别人穿成这样，你就有侵害别人的权力吗？
文章的最后，感谢您的耐心阅读，谢谢！