诸葛亮为什么北伐？请看从易学角度分析

四川一直被称之为天府之国，说到四川基本上都会说起蜀汉，说起蜀汉，诸葛亮却是一个无论如何都绕不过去的人物，在四川，说起诸葛亮，大家都会津津乐道他的六出祁山的北伐大业。本文就从易学的角度来分析诸葛亮北伐一事。

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陈寿的《三国志》评价诸葛亮：治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。整部《三国志》惜字如金，治史严格。从《三国志》的记载以及其他史料的佐证来看，陈寿这个评价还是很中肯的。

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诸葛亮为刘备确立的战略方针——《隆中对》说的很清楚：控制荆州，而后占据四川，待天下有变，从荆州和汉中分两路出师才能够和曹魏争夺天下。后来荆州丢失后，曹魏统治稳若磐石，蜀汉已失去争夺天下的资格。而且既然诸葛亮善于治国，那就应该知道不能过度使用民力，应该知道让人民休养生息的道理，但诸葛亮却没有这么做。诸葛亮连续北伐，且屡败屡战，致使国力凋敝，民力干涸，却为何依然不放弃？作为一个国家的实际统治者，又对治国方略了然于胸的人却做出如此 “疯狂”的举动？明知不可为而为之，以卵击石，却依然义无反顾？仅仅是因为刘备托孤，诸葛亮为了鞠躬尽瘁吗？显然不全是，而且从《前出师表》看，诸葛亮也不是个沽名钓誉的人。有人说是为了转移国内矛盾，事实却是在诸葛亮时期，当时矛盾并没有什么大问题。

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大家都知道，易经分为八卦，先天为体，后天为用。从后天八卦方位看，西蜀（四川）属于坤位，坤者为顺、为静，在奇门遁甲中，处于“死门”的位置。诸葛亮在《上先帝书》中提到他精通太乙数，而太乙数又和奇门有千丝万缕的联系，掌握奇门遁甲也是顺理成章，非常容易的。《三国志》记载诸葛亮精通八阵图，而八阵图则出自奇门遁甲，我们就可以推断他是精通奇门、精通易学的。在八卦方位中，乾为开门，坎为休门，艮为生门，开生休为三吉门，而坤位则为死门，八门中最凶的一个门。既然诸葛亮精通易学，那就肯定知道蜀国身处“死地”，那么就必须尽早摆脱困境，尽早北上。所以他不顾国力不足，刚刚安定南郡后就火急火燎的连续北伐，也正是因为精通易学，所以才坚持要出祁山，走开门，且屡败屡战，在去世之前还遗命姜维继续北伐也就就可以理解了。

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西方有句谚语：历史的发展是上帝意志的体现。事实也证明，诸葛亮的选择是对的。虽然没能达成统一天下，兴复汉室的最终目标，但他的确让蜀汉在他死后继续存在了将近三十年，对得起刘备的知遇之恩了。也正是诸葛亮的北伐成就了关陇集团的萌芽，这说起来，数百年后隋唐王朝的开创者多少还要感谢那位魂归定军山的诸葛武侯。蝴蝶永远不知道自己不经意间震动的那一下翅膀所最终形成的风暴有多大。

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后记：有朋友会问，诸葛亮明知四川属于死地，但为何还会建议刘备占领四川呢？其实这也是诸葛亮没办法的事，刘备当时实力很弱，除了刘璋的地盘可以占领外，其他的人刘备谁也打不过，必须找一块根据地。也许有朋友说，刘邦就是从四川出来统一天下的，其实这种说法并不严谨，刘邦根本就没到四川，只到了汉中，而且也没待多长时间，很快就出来了。从古至今，在四川割据的势力没有一个能统一全国的，且势力都维持不久。现在有大量的证据证明《后出师表》也实际出自诸葛亮之手，也从侧面展示了诸葛亮不顾现实拼命北伐的原因，也显示了易学在历史发展中所表现出的巨大影响力。当然《后出师表》的内容和易学理论结合又牵涉到气数，这就扯远了，本文不作展开。