这个地位卑微的诗人 以诸葛亮自比 发一声音响彻千年

每到民族危急关头，总会有一些热血之士挺身而出，他们不计自己身份低下，地位卑微，置个人安危于不顾，大声疾呼，唤醒沉睡中的人民，走在民族救亡的前列。他们的形象因此而高大，他们的英名因此而流传。南宋时期著名爱国诗人陆游就是他们中的杰出代表。陆游，字务观，号放翁，从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。绍兴二十三年，他到临安应进士试，因“喜论恢复”，受到秦桧的忌恨而被除名。直到秦桧死后三年才被朝廷任用，但不久又被劾去职，归老山阴故乡。他生当民族矛盾尖锐、国势危迫的时代，怀着“铁马横戈”、“气吞胡虏”的英雄气概和“一身报国有万死”的牺牲精神，决心“扫胡尘”、“靖国难”，但却屡遭朝廷投降派的排挤、打击。即使如此，他始终不渝地坚持着自己的理想。

病骨支离纱帽宽

淳熙三年陆游被免官后移居成都城西南的浣花村，无罪被弹劾，无端被革职，诗人在精神和肉体上受到了双重挫伤，不由大病一场，但他仍丢不开国事，心里想的是北方父老南望王师的情形，病刚好转就在半夜挑灯细看充满献身精神的《出师表》。诸葛亮一生的事业和鞠躬尽瘁、死而后已的悲壮激烈，使诗人为之肝胆俱热。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤，于是提笔写下了流传千古的《病起书怀》一诗，诗中名句“位卑未敢忘忧国”成了后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

孤臣万里客江干

病起书怀

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

这首诗大意是：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。

位卑未敢忘忧国

首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”述写诗人的处境：病体羸弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤身一人远离京城，客居江边。诗人的身体刚刚病愈，并且因被罢官客居在万里之外的成都岷江江边，纵使有满腔报国之志，却身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”写诗人在如此厄境中，思虑的依然是国家的命运：虽然职位低微，却从未敢忘记忧虑国事，一个人到底是怎样的，这是要等到死后才能盖棺定论的。“天下兴亡，匹夫有责”，抵御外侮，抗击侵略，从来不只是哪一个人的事，而是全民族共同的责任，不分贫穷贵贱，职位高低。这是作为中华民族普通一员的最基本的爱国情怀。

天地神灵扶庙社

颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”是写诗人期望天地神灵佑护国家社稷，北方父老都在企盼着君主出征收复失地。这是诗人的企盼，也是天下百姓的企盼。这是诗人忧国忧民的具体体现。尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”写诗人深夜难眠，还在等下细细品读《出师表》这一充溢着忠义之气的传世之作。这是诗人“忧国”之情的进一步深化和体现。诗人当然明白“出师一表通今古”的道理，但是诗人的身份地位与诸葛亮却是不可相提并论的，诸葛亮位极人臣，德高望重，身怀三顾之恩，肩负刘备托孤之重，而陆游只是一个爱国志士，他虽然也怀抱着为国献身的强烈愿望，却职低位卑，在南宋的官僚集团中，根本就没有立足之地。但是诗人居然能于这样窘迫尴尬的处境中，不知自忧，反以《出师表》自期自许，心里依然担负着国家兴亡的伟大责任，仅从这一点来说，真不愧为“亘古男儿一放翁”。

夜半挑灯更细看

这首诗通篇贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华民族热爱祖国的伟大精神。“位卑未敢忘忧国”这一千载传诵的不朽的传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，它虽然朴实敦厚，却具有笼罩全篇、震撼人心的艺术力量。它不但使整首诗思想生辉，而且令这首七律警策精粹、灵光独具，艺术境界拔人一筹。这首诗从衰病起笔，以挑灯夜读《出师表》结束，所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志，是诗人爱国情怀的高度体现，它将永远在文学史上散发出耀眼的光芒。

文中图片来源于网络，版权归原作者。如不慎触犯了您的权益，请联系删除。