《出师表》感动了一代又一代 为何有教授提出撤出中学课本
《出师表》这篇文章写得非常好。中国古代对人的道德要求,最重要的有四个字:忠孝节义。忠是对君王,孝是对父母,节是对民族,义是对朋友。这四个字中,最重要的又是忠和孝两个字。
中国古代有非常多的文章,如果评千古第一孝文,无疑是李密的《陈情表》。如果评千古第一忠文,无疑是诸葛亮的《出师表》。
(诸葛亮与《出师表》)
诸葛亮一生写的文章并不多,但是仅前后《出师表》,就足以奠定他在三国时期文章大家的地位。
这篇《出师表》,从它成文开始到今天,都是孩子们学习的好范文。在封建社会,没有人对它产生过怀疑,产生怀疑主要是在今天,以西安市委党校的历史学教授胡觉照为代表,他们认为这篇文章不好,应该撤出今天中学课本。理由主要有两点:一是文中表现了对皇帝的愚忠思想。二是诸葛亮不顾百姓死活的穷兵黩武。这两种思想,对于塑造今天孩子们正确的价值观,是有害的。
我的观点很明确:撤出这篇课文是毫无必要的,胡教授等人的担忧是非常多余的!
咱们先来看看诸葛亮是不是愚忠?
(鞠躬尽瘁死成果后已)
不错,诸葛亮坚持北伐,是为了报答刘备的知遇之恩。不错,刘禅确实是没有什么能力的人。诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已,显得有些愚忠。但是,诸葛亮不愚忠,难道想让他造反吗?想让他效仿曹操,效仿司马懿,取代原来的政权自己做皇帝吗?兴,百姓苦;亡,百姓苦。这还不仅仅是百姓受苦的问题,还有一个别人服不服你的问题。古代封建社会的政治是偶像政治,不是能人政治。什么意思呢?就是说并不因为你有能耐就能当皇帝,是你有没有资格,会不会被大家当偶像,当那个大家都觉得应该当皇帝的人。
所以,从这个角度来说,诸葛亮愚忠是好事,避免了权力倾轧,避免了百姓受苦。
咱们再来看看诸葛亮该不该北伐?北伐是不是穷兵黩武?
胡教授说,诸葛亮应该“止战息兵”,不应该一意孤行北伐。这是对中国的历史研究不透的表现。中国历史上,当国家处于分裂的时候,就绝对没有“止战息兵”的时候。为什么呢?因为大家都想统一,你想“止战息兵”。但是别人不想,你早晚要被人家给灭亡。历史上在蜀地建立过政权的,差不多有十个,除了蜀汉政权是积极主动地争取统一,其它政权都是偏安政权。而这些偏安政权,无一例外都是被别的政权给灭了的。所以,让诸葛亮“止战息兵”,那意思就是让诸葛亮当偏安政权。如果诸葛亮不想当偏安政权,又不去主动统一,唯一的办法,就是主动投降北方的曹魏政权。这不是相当荒唐的吗?
(岳飞临帖《出师表》拓片)
至于胡教授说到的,关于孩子们的价值观的问题。这一点根本就不是问题。我们读古人的任何文章,都在读古人的价值观。古人认为愚忠就是对的,就是最高的道德典范。而我们今天的忠,应该是什么样的主题,这个肯定要给孩子们讲清楚,让孩子们对比理解。对于中学生来说,是可以理解这些的。
如果我们都用现在的价值观来一刀切古人的文章,那么我想说,基本上没有一篇文章是对的,咱们应该把所有的文言文都删除,不用学文言文了,也免得孩子们辛苦!
(参考资料:宋·赵与时《宾退录》、西晋·陈寿《三国志》)