一首薛涛的《月》 反衬持有主观的人总是不能如愿 真是可悲可叹

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《月》

魄依钩样小，扇逐汉机团。细影将圆质，人间几处看。

在《全唐诗》中，以月为题的同名诗除此之外还有十三首。其中同名同格式的只有南唐无名氏一首，其诗曰：“徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。”相比之下，涛诗无论在构思技巧、思想内容以及情感蕴含等方面都胜其一筹。即通过由钩至圆不同月相的形象描述，抒发了思念家人的孤苦心情。

首联上半句从光、形两方面描写农历月初的月相。其“魄”喻月或月光。如汉扬雄《法言·五言》：“月末望则载魄于西，既望则终魄于东。”李世民《月晦》：“晦魄移中律，凝暄起丽城。”张乔《对月二首》：“圆魄上寒空，皆言四海同。”方干《中秋月》：“泉澄寒魄莹，露滴冷光浮。”等皆是。

而“钩样小”则是从形状上对月亮进行描述。如南朝鲍照《玩月城西门廊中诗》云：“始见西南楼，纤纤如玉钩。”庾信《新月诗》：“郑环唯半出，秦钩本独悬。”等。薛涛在此综合运用了两种不同的形容方法，分别从光、形两方面对月亮作了近乎全面的细画。一个“依”字又赋予其动感，使得月光月形的变化具有了主观能动性。

下半句中的“扇”，也是对月的一种形容方式。以扇状月的诗作有如汉无名氏《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团似明月。”江淹《班婕好咏扇》：“纨扇如团月”萧衍《团扇歌》：“手中白团扇。净如秋团月。”相反，以月状扇的诗作，如何逊《与苏九德别》：“秋月如团扇”等。

而陆机《班婕好》：“寄情在玉阶，托意惟团扇。”紫静仪《长信宫》：“玉台妆罢无人见，伤心空自悲团扇。”庾信《和乐仪同苦热诗》：“思为鸾翼扇。愿借明光宫。”不但赋情于“扇”，更给予其性格，寄其以希望。从整体上看，上半句描述呈静态的“魄”依“钩”是光与形的整合。

下半句描述呈动态的“扇”追逐“机”到达“团”的喜庆图景。尽管如此，由于其着重于刻画“扇”随着北斗七星的运行直至“团”的变化，旨在强调月复一月由与至盈的客观规律必然性，用以衬托下句情感的抒发。尾联上半句以“细影”，即以柔和的光影喻月亮。

俗话说“十五的月亮十六圆”，“将圆质”描述的正是十五那一天。在下半句的抒情中，薛涛一语道出自己亲人各居一方，不能在一起同赏明月，共享天伦的苦衷，其中“几处看”就是“共婵娟”的翻版。说明此诗是写于《别李郎中》之后。即以咏月来寄托自己对李程和祖交等亲人的思念之情。

因为，除了不谙世事的孩子外，世上华竟只有这为数不多的亲人们了。如果说南朝宋谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阔，隔千里兮共明月。”杜甫《月夜》：“今夜廊州月，闺中只独看。”强调的只是配偶双方共看的话，涛诗重视的则是不同之处亲人们的多人共赏，体现了她对家中所有亲人的切切思情。

正如明代文学家钟惺在《名缓诗归》中所说：“细语幽响，故故向人，而含吐不欲自尽。”结合首联，其意即月亮每月都有从“钩”至“团”的一天，而我的亲人们却长年分离，不能团聚。以无生命的客观自然现象变化的必然规律，来反衬持有主观能动性的人的行为总是不能如愿以偿，真是可悲可叹。

参考资料：古诗词

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