从生活到舞台 这位来自玉环坎门的大师将一生都奉献给了他
前段时间的抖音和快手，最火的顶级流量是上海一位患有精神疾病的拾荒者，因为喜欢读书，爱与人谈论文章，人称“流浪大师”。
“大师”这个原本令人敬畏的称号，越来越过于草率，而真正的民间大师，关注的人却少之又少。
在玉环坎门，有一个78岁的老爷子曾焕祥，同时是玉环渔民号子、玉环鱼龙灯和玉环莲花三个非遗项目的传承人，是当地人公认的“渔家文艺大师”。
01
故事，从海洋开始
70年前的坎门，几乎每家每户的男人都要出海捕鱼，渔船是他们最亲密的伙伴。
不像如今按下按钮就能轻松操控，当时的渔船无论是上岸修理，还是下海捕鱼，全依赖于渔民们的人力。一艘大型的渔船，至少需要100多人共同发力才能完成拉船、起锚、摇橹等操作。
这100多个人的力气如何才能使到一块去？
320多年前，福建人来玉环开垦、捕鱼，也带来了他们的劳动号子。一人领号呼喊，渔民们边齐声应和边出力，船就动了起来，渔民号子就这样在坎门落地生根。
这种质朴粗犷的音乐，对从小在海边玩耍的曾焕祥，有着莫名的吸引力，他常跑到码头，跟着渔民们一起唱和。
在渔民们的号子声里，这个踏浪逐孩的渔家男孩长大了，并在13岁那一年，加入了坎门文工团学习音乐演唱，与文艺正式结伴。
02
造船厂里的歌声
曾焕祥正式学习渔民号子，已经是19岁的年纪。进入造船厂工作的他，跟着一位师傅学做船炉。
师傅有一个习惯，干活的时候都得唱上几嗓子，“工人那个老师傅呀嘿哟嗬，拉起个机子嘿哟~”。
这激起了曾焕祥极大的兴趣，所以他跟在师傅后头，不仅学做船炉，还学上了唱号子。
虽然从小听惯了渔民号子，但曾焕祥对其中的乐理知识并不太清楚，另一方面，号子多是以虚词为主，演唱起来难度很大，技巧也比较难掌握。
每个号子都有不同的对应内容，比如说拉锯子、劈斧头都有各自的号子，类别又分轻号、中号、重号、重轻号、重重号等。
所以学艺的过程并没有想象中那么轻松。
好不容易学会了唱号子，曾焕祥又干起了一件大事。
他花了两年时间对传统的劳动号子加以整理和创新，创作出了《造船舞》、《船工号子》、《拉网号子》、《起锭号子》等用闽南方言演唱的“玉环渔民号子”。
这是真正属于玉环人自己的文化遗产。
03
生活中可以唱，那舞台上也可以
１９９４年８月２２日，国务院批复同意台州撤地设市。对于台州人民来说，这是具有跨时代意义的一年。
对于52岁曾焕祥而言，他和他的渔民号子也在这一年里，拥有了全新的开始。
当时听着工人们的歌声，曾焕祥时常想：平日里这号子都是在工作生活中唱，能不能搬上舞台，也唱给大家听呢？
这个想法得到了领导的支持后，曾焕祥全心投入到节目创新中。先是写了整首曲子，作为节目的的主音乐，然后找了一群人排练出了舞蹈。
渔工号子大型舞蹈的首演，就在台州撤地建市的晚会上。
谈起那次演出，曾老师还历历在目，“那天是一月五号，很冷很冷，我们在舞台边上也打了火炉，没有演出之前就穿着军大衣在那里等。上台演出之后，大家就在下面哗哗地鼓掌。”
首次演出的玉环渔民号子大获好评，真正地展示出了地方味道与海韵风情。
曾焕祥的创新，再次成功了。
此后，玉环乃至台州的各大重要场合，都会出现玉环渔民号子的身影。
“不管有报酬没报酬，我都去，因为这是同志们喜欢看的东西，这也是我们要世世代代传承下去的东西。”