如何用诗句形容现在人疯狂追求物质？你怎么看待财富

无论是之前的毒奶粉、假疫苗还是今年刚曝光的毒辣条、黑心纸尿裤等，无不反映出那些无良商家的利欲熏心。为了利益真的是，为了金钱真的是不择手段。那么，除了“人为财死，鸟为食亡”，还有哪些诗句能形容这种疯狂追求物质、金钱的状态呢？

天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往！

这是司马迁在他的巨著《史记·货殖列传》中的名句。“意思是天下人忙忙碌碌奔波不休，不过是为了自己的利益，天下人熙熙攘攘争来夺去，不过是为了浮名虚利而已。

关于“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”还有一个引申的典故，话说乾隆皇帝巡游江南，途径金山寺，问寺中高僧：“长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”

高僧说：“只有两条船”。

乾隆问：“怎么会只有两条船呢？”

高僧说：“一条为名，一条为利，整个长江之中来往的无非就是这两条船。古语说天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。世人为了各自利益而奔波，就是这个意思。”

君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。

出自杜甫的《贫交行》

翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。

君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。

有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，这种势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨，不屑一顾！可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。

鲍叔牙早年与管仲交游，对其很了解，虽然曾受过管仲的欺负，但是鲍叔牙不当回事，后来鲍叔牙发迹，随即向齐桓公推荐管仲，最后管仲帮助齐桓公成就霸业，而管鲍之交更是被传为美谈。当时的杜甫，显然期待这种不以物质利益为基础的美好友谊和交情。

世人结交须黄金，黄金不多交不深。

这句诗出自唐朝诗人张谓的《题长安壁主人》

世人结交须黄金，黄金不多交不深。

纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

所谓的友谊完全建筑在金钱的基地上，没有金钱这块奠基石，马上就会垮台。金钱成为衡量世人结交的砝码：金钱多，交情深，金钱少，交清浅。别看他口头上暂时相许（“然诺”），只不过是表面上的敷衍应酬，根本谈不上什么友谊，他的心，像路人般冷淡。

这个社会，为了利益，难道真的可以什么也不顾吗？

利欲熏心心渐黑，如果一个人被金钱、物欲蒙蔽了双眼会有什么后果？

古今很多有识之士非常清醒的给出了警示：

见利不亏其义，见死不更其守。——西汉学者戴圣的 《礼记·懦行》

青蝇嗜肉汁而忘灭顶，世人贪世利而陷罪祸。——东汉史学家班固

莫言名与利，名利是身仇。—— 唐代诗人 杜牧

脱尽利名缰锁，世界原来自大。—— 南宋爱国诗人 陆游 关于名利的名言

也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。—— 唐代僧人 尚颜

劝君少干名，名是锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。—— 唐代诗人 白居易

人间名利，无非是水中望月。红了多少眼，碎了多少梦。到头来不过是白发遮面目，放手好散场。—— 延参法师

一串虚名利，黄沙痴迷眼，个个斗义气，事事苦争先，惹了一生是非，收来无穷烦恼，到头来，一场大梦。—— 延参法师

就像那些落网的贪官，不管做到什么位置，积累了多少财富，最后还不是落得锒铛入狱，人财两空！

面对金钱，面对利益，我们到底该怎么做？下面这两句话就是最好的答案！

计利当计天下利，求名应求万世名。—— 于右任

在你衡量利益的时候，应看到更广阔的世界，以天下的利益为重。当你追求美名的时候，应看到更长远的时空，应想着流芳万世。做人，不要只顾眼前的小名小利，能帮助多少人，能满足多少人的需求，就决定着能拥有多大的财富！

君子爱财，取之有道

你可以追求财富，但要采取符合道德和法律的方式。

《大学》里面说“德者，本也；财者，末也”。又说“仁者以财发身，不仁者以身发财。”

财富如同蜜蜂，当你成为花朵，散发出芳香的时候，蜜蜂自然就被你吸引来了！

放大自己的格局，让自己成为灵魂有香气的花朵！

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