夜读丨遇横逆之来而不怒 遭变故之起而不惊 当非常之谤而不辩

这个世上，真的有人可以一生顺遂，没有挫折和苦难吗？

我想肯定是没有的。

“行路难，行路难，多歧路，今安在？”人生之路，有坦途，就会有低洼。

“要怎样才能让我的人生更加顺遂呢？”

其实早在战国时期，鬼谷子就告诉了我们三句箴言：遇横逆之来而不怒，遭变故之起而不惊，当非常之谤而不辩。

遇横逆之来而不怒

距今两千多年前，孔子就曾告诫世人：“不迁怒，不贰过。”

聪明的人，在遭遇不顺的时候第一反应不是抱怨或是发怒，而是冷静下来，弄清楚事情的来龙去脉，然后想对策解决。当我们做好了坦然接受的准备，所有的不幸也都不再可怕。

当人有了过硬的能力和实力，他就有底气能心平气和地去处理和面对所有的刁难与困难。当人有了足够的定力和忍耐力，他就不会被鸡毛蒜皮的小事所纠缠，便可以从容淡定地面对一切得失成败。

松柏立于山峰，当暴风卷来，松柏随疾风而弯其腰，不至于被风折断。积雪压枝，松柏顺力而曲其枝，积雪顺势而落，不至于被压断枝丫。

顺应自然，是松柏长青的智慧。万物春秋轮回，皆是自然常态。

人生一世，就应当不以物喜，不以己悲，不因外界喧嚣而浮躁，不因他人的言语而怯懦，只有学会顺其自然地接受生活，才能在生活的逆流里由逆转胜。

成年人的生活里，有一种修养叫遇事能够保持冷静。不生气，想得开，放得下，是一种本事，也是一种人生格局。

因此，有一句话说，“能控制好自己情绪的人，比拿下一座城池的将军更伟大。”可见，做到自我克制，自我调整，自我修复的人，才是真正的强者。

遭变故之起而不惊

遭遇突如其来的变故时，不惊慌失措，这是一种气度。

没有人的生活会一直一帆风顺，在遭遇变故的时候，一个人的应变能力很大程度决定了他的成就。

宋朝有一个叫吕文靖的人，他有四个儿子，分别是公弼、公著、公奭、公孺。

相传在他四个儿子年龄都不大的时候，吕文靖和他夫人谈论：“这四个儿子将来都会考取功名，但不知道谁能做宰相，我将要考验一下。”

于是，为了考验出哪一个儿子兼备宰相之才，他吩咐丫鬟在四个孩子玩耍的院子里，故意摔碎一件珍贵的玉器。

目睹玉器摔碎的整个过程，四个孩子中，有三个孩子“啊呀”一声，急忙跑去报告夫人，只有二公子公著，凝然不动声色，好像什么也没有发生一样。

吕文靖见此状，就问他：“玉器摔碎了，你为什么一点也不着急？”公著平静地回答：“父亲，已经碎了，急有何用？”

果不其然，公著做官做到了宰相。成大事者，遇事处变不惊，这是一种难得的气度。

就像晚晴两代帝师翁同龢所言：“自古以来贤圣之人，越是遇到惊天动地的大事、险事，越能心静如水，处变不惊。”

泰山崩于前而色不变，黄河决于顶而面不惊。当人生遭遇变故的时候，要学会从容应对，处变不惊，慢慢修炼出一颗强大的内心。

当非常之谤而不辩

“被人误会了，不解释，让时间帮你澄清；被人诽谤了，不解释，让事实还你清白；被人诋毁了，不解释，让行动还原真相。”

的确，有些时候与其花费大量的时间和口舌向不理解你的人去解释，还不如就此作罢，总有一天他会明白。

受到他人无理的指责或诽谤时，不争辩或反驳对方，也是一种胸怀。

王阳明平定宁王朱宸濠的叛乱之后，诽谤和议论他的人越来越多，有人是嫉妒他的权势，有人是不满他的学说。但王阳明对此并不在意，只是一心一意地修养自己的心性，尽心尽力地传承“致良知”的思想，他深知“浊者自浊、清者自清”的道理。

“人贵在自我修养，假若自己确确实实是个圣贤之人，纵然别人都来诽谤他，也不会对他有任何损害，就好像浮云遮蔽太阳，浮云怎么可能对太阳的光明有所损害呢？”

有人曾说，“彪悍的人生不需要解释。”聪明人都选择，做好自己，不解释。

心乱如麻的时候，放平心态，静心等答案便是一种解决办法。

李敖曾经说过：“有时的解释是不必要的，因为敌人不信你的解释，朋友无须你的解释……”

因此，当一些谣言和诽谤来临的时候，不需要急于去澄清，只需要自己心境坦荡，谣言定会不攻自破。有修养的人，即便面对别人的诽谤，也是极有君子风度的，他们会以坦然的心境面对诽谤。

故此，当遇到不顺心的事情，请谨记这三句话，时时自省，让自己走出逆境，相信福报会不请自来。

【来源：人民日报社民生周刊】

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