晶哥聊古玩：源于唐代茶文化的紫砂茗壶！
2020-12-30 09:30:01
#紫砂文化#
宜兴紫砂壶的文化底蕴源于中国悠久的陶文化和成熟于唐代的茶文化，主要表现在紫砂壶的造型、泥色、书法、绘画、铭款、雕塑和篆刻等诸多方面。
紫砂高手善以壶为主体，将其他诸艺术融于一体，使紫砂壶达到形神兼备之境地。
宜兴紫砂最大的特点是素质、素型、素色、素饰，因其不上彩、不施釉而更显质朴无华，故常使人对它情有独钟，古今多少诗人，画家对它的喜爱已达到如醉的地步，可见其感染力之大。
现在紫砂学界有些学者还对紫砂茗壶进行划分归类。第一类是讲究内在文化底蕴、追求文心、提倡素面素心、清雅风貌、具有传统文人审美风格的作品。此类茗壶通常在壶体上镌刻题铭，因其切壶、切茶、切景而成为三绝，被世人称之为“文人壶”。
第二类是具有高丽鲜亮、明艳精巧的市民趣味作品。此类茗壶通常在砂壶上用红、黄、蓝、黑等泥料绘制山水人物，用草木虫鱼做纹饰，或镶铜色银，被世人称为“民间壶”。
第三类作品是将砂壶进行抛光处理，并镶以金口金边，造型风格则迎合西亚及欧洲人的审美趣味，有明显的外销风格，被称为“外销壶”。
第四类则是不惜工本，精雕细琢，讲究豪华典雅的宫廷御用紫砂茗壶，被人称之为“宫延壶”，此类器物代表了当时紫砂制陶技艺的最高成就。
自明迄今，宜兴紫砂还有一个独特的现象，许多文人墨客也纷纷参与紫砂陶器的设计、书法、题诗、绘画和刻章，与陶艺师共同完成每件作品，从而使紫砂壶上的题诗镌刻内容完全提升至文学高度。
此种风雅曾一度发展到“字依壶传、壶随字贵”的境地。其中，较著名的有陈继儒、董其昌、郑板桥、陈曼生、任伯年、吴昌硕、黄宾虹、唐云、冯其庸、亚明等，而影响较深远的则首推陈曼生。这对扩展和深化宜兴紫砂的内涵起到了极其重要的推动作用，而这种现象在其他工艺领域是非常罕见的。
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