宜兴紫砂初创期的社会背景是怎样的？对其发展有何影响？

导语：宜兴紫砂初创期的社会背景是怎样的？对其发展有何影响？

明代中叶，制壶名家辈出，壶式千姿百态，技术精湛，迎来了中国宜兴紫砂艺术的第一个巅峰时期。经过基础技法和紫砂工艺的不断发展完善，紫砂制作形成了基本的工艺和技术规范。宜兴紫砂技术体系的创立，首先得益于明代手工业劳动力的解放。明初解放劳动力的政策，不但对农民有利，而且对手工业者也有利，促进了手工业的发展。

元代的统治阶级为了享受，拥有大批类似奴隶的工匠，这些工匠，是为蒙古统治者制造奢侈的消费品，完全丧失独立经营的自由。明代前期的“匠户制”，己较元代松懈，自洪武十六年起，实行了“轮班制”。到成化二十年，终于废除了轮班制，改为征银制度，使相沿达两百年的工奴制宣告结束。这些改革使手工业者得到一定程度的解放，从而推进了包括陶瓷业在内的各种手工业的迅速发展。明代后期宜兴紫砂的快速发展，更与当时宜兴整个陶业的发展密不可分。当时陶类中的商品经济颇为发展，丁蜀镇一带逐渐形成为集中的产区。

明朝统治者一面把他们从奴隶的状态中解放出来，一面又对他们加上新的束缚：例如明朝政府设立“住坐”和“输班”的制度，规定匠人每月服役十天，称为“住坐”;不上班服役，每月罚银六钱，叫做“输班”;后来又发展而为“轮班”，就是按京师各衙门的需要，规定各种工匠到京师来服役的班次，有五年、四年、三年一班的，也有一年和二年一班的。他们的报酬是“成器若干，凛汽若干，皆因其多寡大小而差等之，精粗美恶亦然”。在这种制度下，“匠户”虽然还负担着苛重的摇役，但他们除了为统治者服务以外，已经可以腾出一部分时间为自己工作，成为半自由的手工业者。

因此在元代流传下来的西域的手工业技术，经过提高了劳动情绪后的手工业工人进一步的研究，从而得以广泛的流传，促使明代手工业有了较前更大的发展。另一方面，由于农村经济的恢复，在广大农村中的手工业和“匠户”的技术结合起来，由家庭的手工业逐渐而为初步专业的分工。这些政策措施都为宜兴紫砂的发展提供了基础条件。明代万历年间，宜兴的陶业生产方式是手工工场和手工作坊，实际上就是雇工种田、雇工制陶同属一个业户。明代中期起，出现独立的专业制陶。陶业生产集中于丁蜀山一带，形成了手工业工场，并产生了工场主和窑户。窑户一般以独资经营为主，或以一个家族合伙经营。那时，紫砂壶生产开始盛行，名匠辈出，名壶问世，产品不仅国内市场见俏，还出口日本、欧洲、东南亚各国。

因此，这一时期瓷器工业发展迅速，同时也促进了宜兴紫砂的发展。这一时期宜兴紫砂不但在技术上有显著的进步，而且紫砂器具也有大量的出产，宜兴紫砂作为手工业已经离开农业而独立发展，逐渐向工场手工业过渡。这一时期文人饮茶风气开始盛行，文人士大夫之族对茶具的需求增强，而以宜兴紫砂茶壶泡茶逐渐形成风尚，文人饮茶风日盛和对紫砂壶的推崇，大大提升了紫砂壶的艺术品位，推动了宜兴紫砂的发展。唐代诗人卢全在《茶诗》中曾写道：“天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花”。[2]可见宜兴茶叶在人们心目中的地位之高。宜兴的茶叶出名，而宜兴的紫砂壶更好，它们“合二为一”，才能算得上是真正的“好茶配好壶”，才能真正体验出饮茶的乐趣。

可见，当时紫砂壶生产的发展、兴盛，借助于宜兴茶业的发展，也得益于文人饮茶风尚的盛行和诸多著述家的推崇。在万历年间继起的名家有时大彬、李仲芳和徐友泉师徒三人，他们的壶艺都很高超，在当时就有“壶家妙手称三大”之誉。以时大彬为代表，所制茗壶，千态万状，信手拈出，巧夺天工，世称“时壶”、“大彬壶”，为后代之楷模。万历时的名工还有欧正春、邵文金、邵文银、蒋佰夸、陈用卿、陈文卿、阂鲁生、陈光甫、邵盖、邵二荪、周俊溪、陈仲美、沈君用、陈君、周季山、陈和之、陈挺生、承云从、陈君盛、陈辰、徐令音、沈子澈、陈子畦、徐次京、惠孟臣、i}轩和郑子候等，工艺都达到了高超的境界，可以说是名工辈出，各有绝技。

这一时期，紫砂壶名家名器众多，风格式样丰富多彩，不仅造型范围十分宽广，而且其使用的成型工具和烧造技术也都有明显的改进和发展。这些成就，在紫砂工艺史上是空前的。元代垄断的工匠和技术到明帝国建立以后，逐步得到了解放，从而为发展手工业提供了有利的社会条件。在高度发展的明代手工业中，陶瓷工业尤为明显。明代是紫砂壶不断翻新发展的时期：“龙旦”、“印花”、“菊花”、“圆珠”、“莲房”、“提梁”、“僧帽”、“汉方”、“梅花”、“竹节”等造型层出不穷。艺人陈仲美将瓷雕技术融入陶艺，是宜兴历史上风格多样、制壶最多的三位名家之一，所制花货令人耳目一新。他最早将款和印章并施于壶底，开创了壶史先例。由于以上种种因素，促使万历年间宜兴紫砂壶生产呈现出空前的繁荣景象。