从浇筑的大门 看到东方与西方的高调与低调

到赫尔辛基没几天，看了该市的主要景点，看了北欧典型的街区，也看了部分乡村。其中，我比较感兴趣的一个点，是他们的建筑。欧洲建筑当然与东方建筑不同，可以总结之处多多，各自有各自的美，各自有各自的魅力。但我发现其中一个独特的现象——欧洲建筑的大门，普遍很小。而我国建筑的大门，都非常之大。为什么如此？这里面折射出怎样的文化差异？

同样是一栋建筑，最显眼的地方，欧洲多是整体造型，而我国一定是大门。小一点的叫气派，大一点的称得上气势恢宏。

（这栋建筑，规模不小。但它的大门，只有2.1米宽，3.2米高。）

在中国，门的朝向非常讲究。一般分为正门（大门）、后门，少数还有侧门。正门均遵从一个规则：正面朝外。或“坐北朝南”、或“靠山面水”。坐北朝南，多从科学角度考虑，在采光时，能获得更多光照。同时，夏季迎南风，凉爽。冬季避北风，保暖。背山面水，多从风水角度考虑。背靠山，代表有依靠；面向水，代表财源滚滚来。意兆主人发家兴旺。

（这座教堂的后街门，小到几乎寻不见。）

还有重要的一点，中国人热情好客，自古有“开正门，迎贵客”之说。以上因素，决定了中国人盖房子，朝向与大门，是最重要的考量因素。大门，成为房子的最显眼部分。主人会根据自己的经济实力，能修多大，就修多大。

（这栋别墅，迎街的一面，却没有大门。大门安置在侧边）

西方人建私房，没有这么多讲究，会首先考量私密与私人空间，再考虑美观，选择面向风景。门的大小、朝向，是否分正门、后门、侧门，没有特定的讲究。主人会根据自己的个人喜好，来决定。因为隐私，不想过于张扬或显眼。这样一来，门的大小、规格，则没有那么重要了。

说到中国建筑的大门，还有特殊的象征意义。要么显示权势，要么显示财富，希望与普通百姓区分开来。

从名称看，在西方，门就称为门。而在我国，门还有几层称谓：门脸，门厅，门楼。

一座城，有城门；一坐宫殿，有宫门、殿门。主人身份不同，建筑的大门，还有特定的称谓。 帝王家，叫宫门。王侯将相，叫府门。富豪人家，叫院门，一般富商叫宅门。普通人家，叫家门。到了穷苦人家，干脆叫柴门。

对欧洲人来谁说，哪有这么多虚头八老的东西。在人人平等的意识规范里，建筑之门，就是门的功能体现而已。

（这坐1627年的建筑，大门同样小的不怎么显眼。）

再说特别建筑。中国最大的门，是北京的天安门，代表着至高无上的皇权。西方最大的门，要么是法院罗马柱大门，要么是宗教里天堂之门。纪念意义的代表之门，则是法国的凯旋门。这反应出不同的意识形态。中国人对权力的崇拜和服从，在某种程度上认可了等级划分。而在西方，宗教与法律并驾齐驱，也是独特的现象。

（国王大街百年商场的大门，也只有两间房屋的开间）

除了建筑本身的功能，西方房屋主人更强调内在，房子是比较私密的场所，几乎没有社交的功用。而我国，更凸显主人的形象与脸面。家，是亲友相聚的场所。这里面，透露出西方的低调与东方的高调，和文化背景的差异性。

（老房东拥有好几套房子用来出租。自己却偏爱住这座小木屋。他说，人，只需要一个舒适之所。）

（这家商业楼盘，由老法院改建而来。也只有法院，才有罗马柱大门。）

说到中国建筑的大门，还有特殊的象征意义。要么显示权势，要么显示财富，希望与普通百姓区分开来。 从名称看，在西方，门就称为门。而在我国，门还有几层称谓：门脸，门厅，门楼。 一座城，有城门；一坐宫殿，有宫门、殿门。主人身份不同，建筑的大门，还有特定的称谓。 帝王家，叫宫门。王侯将相，叫府门。富豪人家，叫院门，一般富商叫宅门。普通人家，叫家门。到了穷苦人家，干脆叫柴门。

再说特别建筑。中国最大的门，是北京的天安门，代表着至高无上的皇权。西方最大的门，要么是法院罗马柱大门，要么是宗教里天堂之门。纪念意义的代表之门，则是法国的凯旋门。这反应出不同的意识形态。中国人对权力的崇拜和服从，在某种程度上认可了等级划分。而在西方，宗教与法律并驾齐驱，也是独特的现象。