《道德经》的奥秘：怀揣“布施心” 打破“富不过三代”的魔咒！

中华民族是一个有着优秀文化底蕴的伟大民族。在我国，一般民众都具有自强不息的奋斗精神，都愿意通过一代接着一代的接力赛来实现家族的兴旺发达，但一个奇怪的现象，不少家族最终都难以逃脱“富不过三代”的魔咒，那么这是怎么一回事呢？老子在《道德经》第九章中给出了回答。

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

持而盈之，不如其已——拿着酒杯往里倒酒，与其漫出来，不如适可而止。杯子容量有限，溢出来的都是浪费。对于一个人，财富够吃穿住用就可以了，过着奢侈的生活，是没有必要的。那么多出来的怎么办呢？应该自觉的布施出去，多做慈善，在现代社会就是“取之于社会，奉献于社会”。做企业老板的，不应该只顾个人享受，应该多照顾员工的收入和发展，多为缩小社会贫富差距做贡献。

揣而锐之，不可长保——一个人怀揣着绝世利器，他就不能够活得长久。“利器”应该指才能。如果处处显摆自己高人一等，则势必会遭致周围人的怨恨，成为众人攻击的对象，俗话说“众口铄金，积毁销骨”，即使你有真本事，最后也必有“无妄之灾”。所以在工作中，不要事事争先，事事独揽功劳，应该在保证事情进展的前提下，多给他人表现的机会，学会分功劳。不要做“一夫当关，让他人无路可走”的事情。

金玉满堂，莫之能守——金玉堆满堂，是没有人能够守得住的。一个家族一旦富饶起来，则必然被其他各种力量盯上。例如现代社会的富二代，一些诈骗犯或者绑架犯都对他们情有独钟。一般第一代、第二代能够抵御住外部邪恶力量的侵蚀，但后代子孙却不行，所以往往“富不过三代”。那么如何可以避免这种情况出现呢？跟着范蠡学习“三聚三散”，这样既锻炼了子孙，也避免了为家族带来灾祸。

富贵而骄，自遗其咎——财富多、社会地位又高，如果再骄傲的话，则是自讨苦吃。其实这也是“富不过三代”的一个关键原因，因为后代子孙出生时家庭条件优渥，则很多会从小自认高人一等，继而养成了骄傲的不良品质，这样会引来小人而疏远君子，试想这样的子孙怎么再让家族发展下去呢？

老子最后讲，“功成身退，天之道”，有生就有灭，与其被动不情愿的交付出去财富，不如主动的布施出去。所以在工作中有了功劳，要学会分功；做企业有了财富之后，要学会分配财富，继而共同富裕。有些人可能侥幸的认为自己可以守得住，首先守的过程很痛苦，让你失去人生的很多乐趣；其次即使你守得住，而子孙却很难守得住，最终可能会让他们“富贵而骄”，反而害了他们。