【光明时评】若文字有温度 无关文言白话

据报道，这两天，出自浙江省杭州高级中学的一份骈体文校庆公告走红网络。全文短短900多字却标注了81条注释，此外还有不少生僻字。这份骈体文公告的执笔者高利表示，选择文言文的形式是想向本省的知识分子先辈致敬，向传统文化致敬。此外，他表示：“人们对于各种现代的形式早已见多，我们期待以这种‘复古’的方式引起公众注意，也算是为树立起大众的文化自信、唤起大众对传统文化的关注做出一点贡献。”

这两年，文言文“曝光”的几率挺高：2016年5月，浙江大学120周年校庆第一号公告就以文言文的形式书写；2017年云南省文山市新市长龚卿的履职讲话用了骈体文；山东省德州市庆云县“三清理一整顿”办公室也曾公布公告《告逃废债务违法私建及土地闲置者书》，沿用了传统文告体裁；高考考生的作文写文言文的情况，也并不鲜见。而几乎每一次，这些文字都会引发讨论，支持和反对的声音都不少，这一次也不例外。

文字替代、代谢，其实是种时代潮流，并不以人的意志为转移。特别是，随着民众普遍接受教育，语言文字的工具性愈益凸显。这个时候，以往那种华丽的铺陈、古奥的词句、繁缛的样式，已不符合时代要求，其来自于“功能性”的支撑作用早已不存。同时，日常生活中，文言与民众生活已渐行渐远、日益疏离了。胡适、陈独秀等人所畅想的“言文一致”，早已成为现实。这个时候再把文言字句搬出来，遭遇批评，并不奇怪。

以校庆公告而言，其作用无非是把举办校庆的消息广而告之，让校友知悉，让社会知晓，顺带着把学校引以为傲的渊源追溯一下。而要做到这一点，并非一定要采用文言文的形式。即便果真是“向知识分子先辈致敬”“向传统文化致敬”，则致敬的方式、路径有很多种，未必一定要采用多数人看不懂的文言文。而一竿子把杭州高级中学的渊源插到科举时代之贡院，未免也有强拉硬拽的嫌疑。

同时，这篇公告里，还罗列了一些杰出校友的名字来“致敬”学校。可无论是“教授”“志功”，还是“载道”“为政”，这样的盘点更像一种选择性炫耀，学校对传统文化的传承以及未来的走向等等，这些更关键的内容也都鲜有涉及。这样的公告缺失了一所学校该有的思想与温度，文辞再美，注释再多，也无济于事。“经”不给力，“传”和“注”也是枉然。

不妨可以回顾一下那些好文章，它们无论形式为何，都不会遮掩自己的光芒。白话文自不必说，即以文言而论，陈寅恪先生撰写的王静安先生墓志铭，冯友兰先生撰写的西南联大纪念碑碑文等，均是文言文，但因为有真感情、真精神，而一直释放着“温情与敬意”，人们通读下来也全无障碍。反之，如果没有真实的感发，而只为“复古”而复古，不可能“发光”，更不可能被人记住。

其实，“向知识分子先辈致敬”“向传统文化致敬”，除了在校庆公告上下功夫外，还应切实体现在行动上。比如，作为当地较为著名的高级中学之一，杭州高级中学如何“谨庠序之教”，主动推进教改？有没有传承历史，“懿制犹循”地在培育通才上积极探索？又如，除了罗列的那些大人物，有没有一些堪为中学生表率的、身边的优秀学生？

要之，文字有温度，才会引人入胜，至于表现形式是文言还是白话，并不重要。（作者：胡小麦）