面对新课标新高考新教材 如何进行文本重组

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今天跟大家一起来学习新课标新高考新教材背后的，我们应该注意文本重组的原则和文本重组的要素与方式。

一.文本重组的原则

1.全面深入地把握学情。文本重组需要学生充分阅读文本，了解文本相关内容，如小说教学中，教师要了解学生掌握了哪些关于小说的知识、作者的知识以及其它相关知识，否则基于文本重组而预设的问题可能会让学生莫名其妙。因此教师在做预设前，最好布置学生阅读文本，搜集他们在阅读过程中遇到的问题；如果没有条件布置预习、搜集问题，则要在教学过程中敏锐把握学生的问题，及时调整预设。

2.根据文本特征灵活运用。文本特征对文本解读方式很大影响。从语言形式上看，文本重组既适用于现代文，也适用于文言文；从篇幅上看，文本重组在长文教学中效果优于短文教学；从文体上看，文本重组在小说、散文、戏剧教学中效果优于诗歌教学。因此，以文本重组为基础的教学预设必须充分考虑文本特征。

3.预设的问题要由浅入深。大多数读者对文本内容的理解是由浅入深的，这启发我们，基于文本重组而预设的问题链也应该是由浅到深的。阅读教学中，预设“深入”，解读可能“浅出”，如果教师预设的第一个问题难度很大，很容易将学生“打懵”，使其产生畏难情绪，影响文本解读的进程和效果；预设“浅入”，解读反而可能“深入”，如果教师预设的问题有梯度，逻辑性强，就能引导学生渐渐走近文本深处，达到理想的解读效果。

二.文本重组的要素与方式

文本重组依托的要素即文本的构成要素，主要有标题、正文、注释和插图等。文本重组的方式以要素间的一对一组合为主，还有要素间的多元组合和要素内不同部分间的组合。

（1）.要素间的一对一组合

①.标题与正文的重组。

譬如：《郑伯克段于鄢》（粤教版高中语文.必修五）。

教学预设：A.文章标题交代了哪些要素？B.《春秋》中关于这一件事的记载是“夏，五月，郑伯克段于鄢”，对于这一记载，文本中是如何解释的？（书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。）

C. “郑伯‘失教’的具体表现有哪些？”

文中有几个人曾经劝郑伯提防共叔段的“不弟”？他的反应怎么样？

D. “段不弟”具体表现有哪些？

你认为共叔段是怎么样的一个人？

E.标题中没有出现，但文中多次出现一个重要人物是谁？

姜氏对庄公和共叔段的态度有何不同？你对姜氏的做法如何评价？

F.根据课文内容，请在横线上填写恰当的词语：

郑伯为兄不 ，为君不 ，共叔段为弟不 ，为臣不 ；姜氏为母不 。（友、仁、恭、忠、慈）（传统文化中的“五伦”“十义”）。

以上预设中，问题A意在点明人物、事件、引出问题B；问题B意在引导学生以《春秋》中关于“郑伯克段于鄢”的记载为总纲，整体感知课文内容；问题C-E意在以不同人物的行动为主线，把握事件发展进程，分析人物形象特征；问题F意在小结提升，深入理解人物形象特征。这些问题提纲挈领，层层推进，能够帮助学生形成对文本的整体印象，抓住解读文本的关键，准确深刻地理解文本。

②.正文和注释的重组

譬如：《六一居士传》（粤教版高中语文.选修2）

教学环节：

问题探究：引用典故《庄子.渔父》的用意。

教学预设：

A.（庄生所诮者）畏影而走乎日中，则

【大喘渴死。（文本）或：绝力而死。（注释）】

B. 怎样才能让自己的影子和足迹消失？

【庄子：处阴（以休影）和处静（以息迹）。（注释）】

C.对欧阳修而言，“处阴”和“处静”意味着什么？

【乞其身，返田庐。（文本）】

D.如果欧阳修患“世事之类”而不“乞其身，返田庐”，则

【形不痛而已悴，心未老而先衰。（文本）】

E.以上分析表明，欧阳修引用典故《庄子.渔父》的用意是什么

【明退休（乞其身，返田庐）之志，免世事之累。】

以上是为了问题探究而做的预设。问题探究关键有两点，一是探究的问题难度适中，二是教师要引导学生找到探究途径，并适时提供“支架”。探究《庄子.渔父》的用意是一个难点，如果直接提问，学生可能很难准确回答。

预设中，问题AB从典故本身出发，引导学生在关注正文的同时关注注释；问题C以注释为媒介，回到正文，将典故中的人物和欧阳修联系起来，是解决问题的关键；问题D照应问题A，引出问题F，得出问题的结论。整个探究过程思路非常清晰，在正文和注释间转了多个来回，无异于一个严密的推理过程。

③.正文和插图的重组。

譬如：教学内容：《鸿门宴》（统教版高中语文.必修.下册）。

教学预设：请根据课文有关内容和插图，在图右的方框边填写参与宴会的人员姓名。思考：从项羽的座位安排上，你能看出哪些问题？

课文内容：“项王、项伯东向坐。亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。”

以上预设在完成以下目标：

巩固文言知识。文中的“东向坐”“南向坐”“北向坐”和“西向侍”分别意为“向东坐”“向南坐”“向北坐”“向西侍”，它们都是文言文句式中的介宾结构宾语前置，与《氓》中的“秋以为期”（以秋为期）类似。

学习古代文化常识。帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北；长幼之间相对，长者向东，幼者向西；宾主之间相对，主为向西，宾为向东；宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次北向，最后西向侍坐。按照约定俗成的上北下南定向法，可以看出课文插图所画的人物座位是不准确的。

分析人物形象。鸿门宴中，项羽和刘邦之间既非君臣关系，也无明显的长幼之分，只是宾主关系，而且又在宴席场合，按理应当刘邦（宾）“东向坐”，或范增（长者）“东向坐”，刘邦“西向坐”。而项羽却无视礼仪，以主欺客，从座位安排可以看出：项羽自高自大、目中无人；刘邦与项羽力量悬殊，处境堪忧；项羽集团内部，范增虽为“亚父”，在项羽心目中的地位尚不及告密的项伯，宗亲之情可见一斑。

因此，几样文本重组的原则和方式，我们作为一线的语文老师，应该清楚的认识，不能盲目的乱用，乱教。如果不清楚的话，会耽误了学生宝贵的时光。每一节课，对于学生来说，都是宝贵的，都是他们的青春年华的呈现。所以，每一节课，我们都得清楚知道，我要让学生知道什么，教给他们什么，构建什么样的思维途径，要了如指掌。才能做到算是圆满完成课堂任务。