作为世界伟人的标杆 却为何有那么多谩骂的人
有的人他是整个世界的英雄，是不朽的伟人，却是自己国家的罪人。比如我之前写文章说过的前苏联最后一任总书记戈尔巴乔夫，是他承诺非武力介入，才让东西双德可以毫无阻力成功合并;也是他结束冷战，解除了笼罩在全人类头顶上近半个世纪的核威胁；可同样也是他，造成了前苏联解体，从地球上唯二的霸主之国沦落到现在一个经济萧条的国家。其实这种情况的人不仅仅是他，还有另外两位大名鼎鼎的人物，他们比戈尔巴乔夫有过之而无不及，那就是南非国父曼德拉和印度国父甘地。
首先我们来讲讲南非，虽然如今的南非作为非洲第二大经济体，工业体系也相对完善，但实际上它的贫穷却随处可见，国家最大的收入还是来源于极其丰富的矿产资源（南非黄金储量占全球总量的60%），并没有摆脱资源型国家的帽子。自然也无法同世界上其他地区相比，他的经济总量甚至比我国的香港还低。
但是在二战结束后的不久，任谁都没有想到当时的南非是整个世界发展速度仅次于日本和新家坡的国家。他的工业产值占全非洲的40%，制造业总值占国民生产总值的50%，人均GDP一度逼近3000美元大关。虽然还不够标准发达国家的水平，但基本已经摸到了发达国家的门槛，相对比当时的中国，国内甚至有许多人已经把南非当成了发达国家来看待。那么当时如此发展迅猛的南非，为何又在之后一落千丈呢？
虽然当时南非发展速度之快令整个世界都惊讶，特别是在非洲这块落后的土地上。但是不得否认的是，作为曾经的被殖民国家，白人在南非占据了统治地位。结果可想而知，黑人干着最苦的劳役，做着最脏的活，但是财富却全部进入了白人的口袋。
不仅如此，英美法德等西方发达国家包括日本在内，他们都觊觎着南非发达的矿产资源，各地资本开始疯狂输入南非，并控制着南非的经济命脉。在众人对南非经济的一片赞誉声之中，埋藏的都是资本主义国家对南非黑人的剥削。也正是在这种情况下，当律师的南非黑人—纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉决定投身政治（他真实的身份是腾布王朝皇族后裔），决心领导南非人走向一个没有种族歧视的时代。
从政之后的曼德拉先是因为领导“蔑视不公平法令运动”得到南非所有黑人的支持，之后又领导罢工运动，抗议白人的种族主义歧视，甚至为了控制南北的资源持续外流秘密出国请求对南非实行经济制裁，因此他在后来的时候因为“煽动”罪和“非法越境”最南非种族隔离政权判处了5年监禁，开始了他的27年“牢狱生涯”。
曼德拉的这一切行动在南非黑人族群中获得了巨大的声誉和领导力，这使得当时的南非白人政府即使想加害曼德拉也有所忌惮。并且由于当局对曼德拉的迫害，使得南非白人政府在世界上遭受到了巨大的谴责，迫使当局解除了种族隔离，而曼德拉也顺利出狱，并在巨大掌声中如愿登上了南非总统的位置。
其实早在曼德拉上台之前，南非的经济由于国际制裁和某些因素已经陷入了几乎发展停滞的地步，而作为自由斗士的曼德拉，自然要把南非打造成一个理想的伊甸园。在军事上，曼德拉宣布南非会为了世界安全带头成为第一个弃核国家；在民生上，他宣扬自由和平等，对于滞留在南非境内的非法难民，他采取了宽容的态度；在经济上，他开放南非为自由市场；在环境方面，去工业去污染成为了这个国家的新目标；最后毫无疑问还是最关键的种族平等，曼德拉宣布南非的企业必须要拥有一定比例的黑人。
所以我们看到，曼德拉在个人人品上无疑是整个世界的标杆，即使称为圣人也不为过。别说是对比半岛上那个悬在东北头顶的达摩克利斯之剑，更显其高尚，所以他获得的诺贝尔和平奖可谓是实至名归。但是，虽然理想很美好可现实往往是骨感的，许多人应该还记得当年某记者的一部环保纪录片让所有人都开始呼吁去工业化，但其实对于某些落后的地方来说，那种大污染的造纸和钢铁等工业，也许是他们活下去的根本。
所以曼德拉的这些举动虽然短时间内让南非看起来更加和谐更加欣欣向荣，但是时间一长问题就暴露了。首先国内是无数混乱难以管辖的难民，大量低文化水准的黑人进入需要高文化能力的单位；国际上南非既缺少了同世界谈判的武力，也因为环保去工业导致工业占比例极剧下降，自由贸易引起了发达国家的资本凭借着技术优越几乎把南非国内的产业摧毁殆尽，南非就这样从一个曾经半只脚跨入发达国家大门的非洲之星沦落到现在大量失业人员的发展中国家。
看到这里，虽说曼德拉为南非的自由平等运动做出了卓越的贡献，但还是会有许多人说他太过于理想和幼稚。其实说道这里，印度国父甘地比曼德拉还理想化，同时也可以说，甘地就是曼德拉的教父。
众所周知，印度原本是英国的殖民地，作为黄皮肤的有色人种，印度当地人同样受到白人的不公平待遇。1869年的时候，莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地就出生在这种情况下的印度。其实没有人一生下来就发誓要做伟人的，即使是被誉为“圣雄”的甘地，他也不过是想要有份好工作，可以过的自由一点。
应该说是曼德拉和甘地一样，甘地最早干的职业也是律师，并且是还去南非打过官司。上文中我们已经介绍过南非当时的种族歧视情况，虽然从南非回印度的甘地还并没有意识到印度也需要独立和解放，但是在南非的见闻已经在甘地心中埋下了种子。1915年，在南非替人打完官司的甘地回到了印度。他先是花时间去整个了解印度，并在第二年主张“非暴力斗争”，希望英国可以和平的把统治权过渡给印度人民，让印度实施自治。
熟读中国历史的人都知道，“不流血过渡权力”这简直就是天方夜谭式的幻想，我们历史上哪次政权更迭不是伴随着大量的流血事件，权力财力智力角逐的？怎么可能有这么好的事情呢？
但是甘地却坚信，“非暴力不合作”的这种方式和理论，是可以在伤亡最低的情况下完成“政权更迭”的，于是面对英国当局的种种罪行，他开始发动全国性的“非暴力抗议”。当然了，作为抗议领袖，甘地也遭到了当局的拘捕等迫害人身自由等措施，只是此刻的甘地已经在印度人心中积攒了极大的威望，并且为谋求“非暴力不合作”和平解放印度的事情做努力。终于，二战结束后，在英国本身内忧外患，印度又大量掀起了不合作抗议的情况下，英国最终答应了印度独立的请求。
我们一直认为世上不可能有这么和平的政权更迭方式最终让甘地完成了，并且他的理论还得到了一大堆的簇拥者，让人们看到了即使不流血也可以完成革命。但是没有经过战争洗礼的更迭，最终还是不完整的。于是在甘地之后，印度留下了严格的种姓制度，对最底层的印度人民来说，这次解放，不过是把白人老爷换成了印度高等姓氏的贵族罢了。
不管是戈尔巴乔夫，还是曼德拉和甘地，他们无疑是这个世界文明中的英雄，他们的理念并不仅仅只是对本国产生影响，就好比甘地对曼德拉的影响。但我们同时也说，现实和人性其实本来就是反文明的，现实是达尔文的弱肉强食准则，而不是非暴力不合作，怎么取舍就看个人了，这就是民族英雄和世界英雄的区别。