关于文字与文化 你必须要懂得他们原本的意义 请一定要进来看看

中文很有意思，汉字更精彩，每一个汉字的背后都有一个非常精彩的故事。今天说一下汉字中的文字和文化，文、字、化分别是什么意思。

文字，很简单，就是字嘛，有什么可说的，文化呢？应该有很多人一时间说不出是什么意思了吧。百度文库这样解释的：“ 文化（英文culture），是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物，分为物质文化和非物质文化。教育、科学、艺术皆属广义的文化，而政治、经济与文化相互关联、相互作用。实际给文化下一个准确的定义，非常困难。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。”

看，是不是很复杂，倒是，如果你了解了文、字、化这三个字的真正意义，那就很容易解读文字和文化的定义了。

“文”，属于象形字。从甲骨文字形来看，“文”字像一个站立着的人形。最上端是头，头下面是向左右伸展的两臂，最下面是两条腿，在人宽阔的胸脯上刺有美观的花纹图案。义指“文身”。金文的字形与甲骨文的字形完全一样。

“文”字的本义是“文身”。在这个意义上，后人増加了偏旁“纟”，产生了新的形声字“纹”，表示花纹之义。也就是说，“文”是“纹”的古字。而“文”字的本义并没有始终保持下来，而是不断地被引申出其他含义。因为“文身”是在身上刺花，所以引申为“花纹”“纹理”。现代汉语中“水文”“天文”的“文”字也是指自然界中某些呈“纹路”状的现象。“花纹”是有条理的，又引申为“文章”“条文”；“花纹”是赏心悦目的，又引申为“文采”“文雅”；古代文字是用刀刻的，所以引申为文字。后由“文采”“文章”又引申出指有各种仪节组成的礼乐制度等一类古代文化。至于“文物”“文辞”“文武”等词中的“文”字的含义都用的是“文”字的引申义。古代铜钱面上铸文，所以称枚钱为一文钱。

这就很简单了，文就是纹路，条理，规律的意思。

“字”的本义为妇人孕育。引申为雌性动物生育。由雌性动物生育又引申为孵化。“字”又由生育义引申为养育。由养育引申为爱。由爱引申为教育、治理。由教育、治理引申为许嫁。后来，“字”又引申为用文字写成的东西，如字体、书法作品、书信、便条等。

子，既是声旁也是形旁，表示小孩，即后代。字，金文=（宀，“安”的省略，男子盖房娶亲）+（子，后代，子嗣），表示女子出嫁后生育后代。造字本义：动词，女子落户夫家，生养后代。

在人口、劳动力决定部族强弱的远古时代，为预防偷拐儿童、掳掠妇女，古人在新生婴孩和新娶的女人身上做记号，叫“字”；后引申为成年礼的一部分：古代一般男子在成年后为自己的“名”作近义的“注解”补充或“说明”，也叫“字”；也有的底层百姓有“名”无“字”。篆文承续金文字形。

虞翻注：“字，妊娠也。”引申为雌性动物生育。《汉书·严安传》：“六畜遂字。”颜师古注：“字，生也。”由此又引申为孵化。《论衡·论死》：“鸡卵之未字也，溶于口中，溃而视之，若水之形。” “字”又由生育义引申为养育。《诗·大雅·生民》：“诞置之隘巷，牛羊腓字之。”由此又引申为爱。《书·康诰》：“于父不能字厥子，乃疾厥子。”孙星衍疏：“字，爱也。”又引申为教育、治理。唐刘禹锡《答饶州元使君书》：“防民之理甚周，而不至皎察；字民之方甚裕，而不使侵蛑。”又引申为许嫁。《正字通·子部》：“字，女子许嫁曰字。” “字”的本义为生育，所以，由独体的“文”孳乳而生的合体的文字符号叫做“字”。《说文解字·序》：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。字者，言孳乳而浸多也。”后来，“字”又引申为用文字写成的东西，如字体、书法作品、书信、等。

这样看的话，字就很容易理解了，字的意义就是怀孕生子，是传承不息。结合文，组成文字的意思，就是指传承与规矩，很容易理解了吧。

化字古字形由一个头朝上的人和一个头朝下的人组成，本义是变化。由本义引申为通过教育使风俗、人心发生变，即教化。又引申指风俗、风化，也指自然界从无到有、创造化育世间万物，即造化。“化”在现代汉语中又表示转变为某种性质或状态，或表示将某种事物普遍推广，作后缀用，比如绿化等。

化始见于商代。为商代金文，是正反两个人形。左部像一个面朝左侧立的人，右部像一个倒立的人。也有的字形左部是倒立的人，右部是正立的人。《说文解字》说它：“从（huà）人，亦声。”按本为指事字，就是倒立的人，表变化，是“化”字的古写。就此可知，化字左为正人形，右为倒人形，一正一倒，表示变化，属会意字，不过也表声。化字从甲骨文到金文，几乎没有什么变化。小篆将左侧人的手部延长，右侧人头部弯曲。发展到隶书阶段，左侧的人变为单人旁“亻”；右侧的人身变为一竖弯钩（乚），为后世楷书所承袭。

那么，化就是变化无穷的意思。文化是什么呢？相信你也知道了吧，变化无穷的纹路和记忆。

文字就是传承与规律，文化是变化的规律。