结合钥匙理论 我读懂了《东周列国》中豫让为何以仇人智伯为知己

武王伐纣，建立周朝，弹指之间，历经三百年兴衰，西周末年，周幽王烽火戏诸侯，褒姒一笑亡西周，历史开始进入了礼崩乐坏的乱世，即春秋与战国。由春秋到战国之间五百多年的山河变换，汇集而成的历史剧《东周列国》，完整地讲述由周幽王烽火戏诸侯，至秦始皇统一六国之间的历史事件，这是一部值得反复观看品味的电视剧。

《东周列国》分为春秋篇与战国篇，战国篇开始，晋国内乱，三家分晋，这一重要的历史分水岭，编剧以豫让的视角缓缓展开。剧中设定豫让为范氏旧臣，深受主公托孤重任，拼死从智伯手里救出范氏遗孤，并以一己之力保护小主公。然而剧情看下来，我觉得挺离奇的，剧中豫让与智伯本是不共戴天的仇人，为何在与智伯的交锋中，豫让将其视为知己？

反复品味此剧，全章节看下来，结合上钥匙理论，我更读懂了豫让，原来智伯之所为，犹如一把小小的钥匙，打开了豫让的心锁。

钥匙理论，将一个人的心比喻为一个锁，而打动他“无坚不摧”之锁的只要另一个人一把小小的钥匙。即每个人都希望别人能理解自己，生活中有知己，只要你能懂对方的心，真心相待，便能打开对方的心锁，赢得对方的真心。

那智伯是如何打开豫让的心锁的呢？让我们随着剧情的推进，一起体会乱世英雄的复杂情感。

智伯：我懂豫让的心

主死义在，有诺必果，豫让的英勇与忠义，饶是一向自大轻狂的智伯，也由心地感到钦佩与欣赏。豫让与智伯的交锋，让我感觉到在乱世之中，有个心心相惜的知己，是多么不易，亦有诸多无奈。

智伯VS豫让，一共有三阶段的交锋。

1，初级阶段

“豫让，当今乱世，想不到还有你这等忠烈之士”，这是智伯初见豫让，对他由衷地称赞。因而智伯破天荒地，放了范氏遗孤，并封了与之作对的豫让为智氏族人，以国士相待，然却遭受到豫让的秒拒，“豫让今生今世唯有报答范氏一族，绝不再事新主”。

智伯未曾想过一个小小的武士，竟会毫不犹豫地拒绝如此难得的待遇，毕竟他可是四卿之首，如今晋国真正的掌权人。然而对于令他难堪的豫让，一向暴躁的智伯，却意外地没有生气，反而对他更加钦佩和欣赏，因为在这充满功利、忠义早已荡然无存的乱世之中，豫让的忠义越发显得难能可贵。

豫让与智伯的第一次交锋，智伯理解豫让的忠义，不再勉强，放了豫让与范氏遗孤离开。

2，中级阶段

“出手偷袭，岂是死士豫让之所为”，当豫让之剑架在智伯的脖子上，智伯仍然心平气和地说道。此时赵无恤残忍杀害范氏遗孤，借此陷害智伯，以求利用豫让之手，除掉劲敌。

小主公死了，豫让有负所托，然豫让并非一介没头脑的莽夫，并不会傻傻地成为别人谋利的剑，他找到智伯不为别的，亦只为证实心中所想，因为不止智伯懂豫让，豫让也懂智伯，“倘若你杀了仲平，我豫让必杀你无疑，可眼下你只想对待赵无恤”。

因此赵无恤千算万算，未曾料到豫让却是个意外，他竟如此了解智伯，不会上当。

智伯与豫让的第二次交锋，也是和平结束，令豫让想不到的是，智伯对他如此了解与信任。

3，终极阶段

仲俄行刺智伯失败被抓，豫让为救仲俄，一向都拽拽的他，竟放下他高傲的自尊，向智伯下跪，甘愿违背心意追随智伯，为智伯效犬马之劳，以求智伯放过仲俄，这是范氏唯一的后人。可智伯毅然拒绝了豫让，并无条件放了他们离开，只因他懂豫让，他知道作为死士的豫让，背主事仇，虽不得已，但背上变节之恶名，也是奇耻大辱。

“我智伯更不希望豫让成为一个忍辱偷生之人”。这是智伯对豫让的惋惜，对豫让之节义的守护。这一次，豫让真的深受感动，“豫让以死士之身，视节义重于性命，今日蒙大人成全，豫让感激不尽，当今之世，知豫让者，唯大人是也。”

智伯与豫让的第三次交锋，彼此认定为知己，彼此皆是世上最了解对方之人。

在一次次的交锋中，豫让知道智伯与他人是不同的，他赏识自己，更懂自己的心。

赵无恤与智伯，都想招揽他，智伯看重他坚贞不屈的忠义，欣赏他视死如归的气魄，然赵无恤只不过是垂涎于他高超的剑术罢了，与其他无关。

他光明磊落，不屑于行暗中偷袭之事，智伯懂他，而其他人不懂，好友以为他会背后行刺赵襄子，并建议他假装投奔赵襄子再找时机行刺，这实在不是他的作风啊。

他作为死士，视节气重于性命，智伯用心守护，不忍他背上变节之恶名，而赵无恤从不懂他的节气，为了一己私利，一而再地想让他变节。

心理学上来说，人性至深的本质就是渴求他人的赏识，每个人都希望别人能懂自己。

豫让亦只是个普通人，他也渴求得到赏识，希望别人能懂他，因而智伯对他的赏识，对他的理解，对他的真诚，对他的所作所为，犹如一把钥匙，打开了他坚不可摧的心锁，让他感动不已。

这也是钥匙理论的真谛，只要你能懂对方的心，便能拥有打开对方心锁的钥匙，也是豫让为何将智伯视为知己的原因，只因智伯懂他的心。

再者，就像智伯在剧中所说，“豫让，其实我们都是属于同一类人”。通篇看下来，我也赞同这句话，豫让与智伯，确实是同一类人。智伯虽为反派，却敢作敢当，光明磊落，也英勇无畏，这都跟豫让是一样的，因而他们能互相欣赏，成为知己。

编剧：让人物更贴近普通人的心理

然而剧中的设定，豫让是范氏的旧臣，而智伯灭了范氏满门，他们注定是敌人，成不了朋友，而豫让却在与其的交锋中，彼此成了心心相惜的知己，这又让人感到疑惑，其实这是编剧的有意安排。

从编剧上来说，随着影视进入新纪元，传统的创作方法已经过时了，因此编剧常常会在塑造人物过程中，制造 一些冲突，使他们的内心混入多种特征，增加了人物内心的复杂性，也能让人物更贴近普通人的心理，更加容易引起观众的强烈共鸣与认同。

因而在编剧的有意设定下，豫让是那顶天立地的英雄，光明磊落、忠义无双、英勇无畏，却也只是一个十分普通的小人物，感动于智伯的赏识和相知，可是他们是仇人啊，从剧中，我们看到了一个内心纠结又形象鲜活的豫让，立体得仿佛就在面前触手可摸，亦让看剧的人好像置身于乱世中，亲眼见证了春秋到战国的变迁。

这是编剧设定人物的成功之处，因为豫让内心的复杂和冲突，使得他更加立体，也使得他越发贴近观众的心理，因为普通人的内心无时无刻都是复杂又冲突的，也更好地引起了观众的共鸣，对豫让的惋惜，对他们乱世中难得的知己之情的感动。

结语

《东周列国》中，对于本是仇人的智伯，豫让为何视其为知己？只因智伯懂他的心！

智伯由衷地赏识豫让之忠义，亦了解他光明磊落的作风，更懂他作为死士的节义，精心呵护他的节义，这皆是旁人无法做到的，豫让也说，在世上唯有智伯最了解他。如果说豫让是一把紧闭的锁，那么智伯之所作所为，就犹如一把匹配好的钥匙，正懂他的锁心，因而能打开他的心锁，得到他的真心和信任。

知己与朋友，皆是我们所期望拥有的。从豫让与智伯中，我们也懂得，只有懂对方的心，才能拥有打开对方心锁的钥匙，得到对方真心相待。因而想要拥有知心的朋友，必须先真心关注他人，真诚赏识他人，细心地了解他人，把真心交给他人，才能换来对方的真心和了解。

就如戴尔·卡耐基所说，你如果真诚地关注他人，在两个月里所交的朋友要比只想让他人关注你，在两年里所交的朋友还多。