游览一日五台山：不过在佛祖手心玩了一日 钻佛门使我颇受启发

五台山离北京越来越近了。现开辟了火车旅游专线，双休日北京出游五台山的人特别的多。在当地人的带领下，两天之间，如赶集一般，出了这个庙门进那个寺门，我也不知哪个是哪个，只是跟着转。当地人说了，游五台山，一次不行，多来几次才能转全。我心里想，要是一辈子在五台山，也许才能转清吧。

转了半天， 也不见在山上爬上爬下，原来我们所转之地，只是五台山之间的一块平地，是寺庙最多的地方，一般游览也就在此转上-一转，便算到了五台山。五台山是以五峰环抱而成，五峰峰顶平坦宽阔，好似土台，故称为五台。五峰之内称台内，五峰之外称台外。

五台各有其名，东台因其东望明霞云海而称为“望海峰"：南台因其翠苍弥布，灿若铺锦，故名“锦绣峰”，西台因明月西沉时远望似挂于峰巅，有如悬镜而名“挂月峰”：中台则以峰峦伟峙、翠篱浮空而名“翠岩峰”：北台因其仰视峰顶、宛如斗勺，故名“叶斗峰”五台山属佛教圣地，自然少不了佛性传说。传说海龙王召见文殊菩萨，文殊菩萨把歇龙石带回五台山，海龙王龙子把五台山五座山峰削去一截，成了平台，后文殊菩萨锁住五小龙，让它们各守一台，为五台山行云播雨。

其实五台山峰顶之所以平坦宽阔，主要因为五台山原本是剥蚀平原，在地壳运动中，五台山地块抬升，大部分地区遭强烈流水切制，形成峻岭深谷，只有台顶附近没有受到大的切割，保留为平面，形成五个平台及平台之间腹地的平台，也就是台怀镇，据说其山形地貌与古印度释迦佛修行地灵鹫山十分相似，汉明帝时始，便在这里修建佛寺。台怀镇构成了五台山旅游的主要内容，而五个台顶各有寺院，般人就较少有机会登上去了，似乎无限风光不在险峰一样，台怀镇上人流涌动。

我坐在台怀镇庙前想，五个台顶不就是佛掌的五个手指，台怀不过是佛掌的手心而已，我们在佛手心里转来转去，怎样也转不出佛的手心，我们都是凡夫俗子，不可能有机会爬上佛掌的指尖，亲聆佛的旨意。五台山一游，留给我印象最深的还是台怀镇之外的白云寺上一个号称佛母洞的景点，上得山顶，一寺庙之后，有一山洞，山洞尽头，有一小口与另一个洞室相通，小口呈枣核状，号称佛门或佛母洞，那洞口里面便是佛母的子宫了。

洞口看着很小，号称“再瘦的人也不容易钻过去，再胖的人也能钻过去”。钻过去的人，便是投了佛胎，再退回来，也像生孩子一样，脑袋先出来，便是重做人。我将脑袋探进洞内，只见一片漆黑，身为瘦人的我，腰也依然卡在洞口，我无胆量再往里使劲，生怕出不来，赶不上晚上回京的火车。面对坚硬的石块，想起来很恐怖的。

结果，我既没有亲临佛指尖，也没有投入佛母胎，只是在佛的手心里玩了一下，回来后同许书去过五台山的人，钻过佛母洞吗？他们答曰：钻进去过。我很扫兴。