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如何让国学智慧生活化

2021-01-02 09:15:01
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我是中国70年代出生的人,一直到三十多岁,才开始接触国学,我个人对国学的理解就是一个国家在长远的文明发展中,积淀下来的智慧,关于对宇宙的观察,对社会与人的剖析,对人生生命的探索等等。这些智慧汇集成经典称之为国学经典。

中国的国学经典基础归纳为三家:儒家、道家是中国本土经典,佛家经典是从印度传承过来,自《六祖坛经》以后,佛家的大乘部分经典例如:玄奘法师翻译的《心经》等佛学经典也被视为国学经典广为流传。中国国学是否可以称之为中国哲学范畴,可以有多方面的探讨。

哲学一词源自西方,西方哲学主要是探讨关于宇宙人类的起源、世界的本质,人生的价值意义等等,由此看来,中国国学与西方哲学在本质上有许多共同的地方,把中国国学称之为中国哲学也并非不可为。

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我个人开始自主接触中国哲学的原因是,为生命中的困惑寻找答案,最先接触的是佛家经典,我的人生问题得到了部分解决,也因此对经典生起了信心与喜爱。之后开始学习儒家,道家经典,在学习经典这条道路上也走了十多个年头,只是略懂了些皮毛,却也解决了我人生的大部分问题。

例如:家庭角色的定位,事业选择与个人天赋,关于生死,信念,价值观,金钱,意识等等的问题。现实中的人生大的困惑基本没有了,内心是安定与自在的。虽然烦恼还是如影随行,同时感觉智慧也常常如影随行。从我个人的经验实践,学习经典与生活是息息相关的,可以解决现实生活的诸多问题。

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中国哲学儒释道三家面对解决的问题各有不同,儒家是解决我们在社会体制中面对家国天下的角色扮演。夫妇、君臣,父子、兄弟、朋友五伦关系。儒家教导我们承担起个人责任,社会责任,这是儒家的定位。儒家倡导服务型的人生观。只要儒学传播得好,社会稳定,天下太平,人人可为君子。每当社会动乱时都会有儒生出来承担责任,儒家的先哲孔子的出世使得整个中华民族的气质有所不同。孔子塑造了中国知识分子的形象。孟子说:天不生仲尼,万古如长夜。

道家庄子哲学追求个人的适性、个性、能力。关注个人精神的自由,能力的超升,个人的情感,是一种自由哲学,庄子做自己,认同自己,让自己快乐。道家老子哲学处理的是体制内的高层人士(领导阶层)或者有理想有抱负的人,需要什么样的内在的修养?老子哲学个人修养的基本原则就是:利他、让利,把自己的利益让给别人,做事情多为他人及集体共同的利益着想,才能够把个人的事业完成。

佛家解决的是每个人都需面对的问题:生死的问题?命运的问题?关于生老病死,佛学都有明确的答案。佛学关于宇宙观、及个人修身养性也有完整的体系。佛学甚至对超越“人”之上更高的生命境界也提供了实践工夫的方法。佛学是出世之法,也可以运用于入世,取决于修行者如何运用。

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对持续走在学习经典道路上的人体会到,学习中国哲学的三家经典就是学习生活需要的智慧,人生需要的智慧,生命需要的智慧,学习经典的诸多益处让经典成为生活中的必需品。在当前的中国的现实却是:经典的普及无论是成人还是少儿目前还是小众需求。

国学经典和我们的生活和我们人生息息相关,却是小众需求?其中有诸多的原因,我询问过很多的家长们,其一是觉得经典文字生涩难懂,不容易入门。其二是认为与现代人日常生活没有很大的关系 。如何让中国哲学更加生活化,让中国哲学成为更多的人生活中的必需品。不仅需要专业的人士传播,更需要我们去探究传播的方法。

目前我的工作是从事少儿国学教育,对于少儿中国哲学的输入从0-3岁听经典,3-6岁读经典、6-10岁以训诂为主、10岁以上可以开始学习解经,加上琴棋书画国学六艺的补充。在经典中浸润长大的孩子到18岁以上就可以开始自主学习或是以实践经典为主了。

我观察我的学生4-13岁左右学习经典的孩子。在工作中与孩子互动,发现孩子是天生的哲学家。孩子们对世界充满了疑问和好奇,他们会提出各式各样的问题,有的单纯稚嫩,有的古灵精怪,有的问题则今人惊奇,甚至连问题本身都显得意义非凡。

有个小时候读过佛经六岁的孩子问我:那只小鸡有没有佛性?孩子们的问题涉及许多带有哲学意味的思考,例如对“我”“长大”“好与坏”“死亡”等的思索。这些疑问是否能够得到解答,能够得到怎样的解答,都直接影响孩子们未来对自己,对他人、对社会 、对这整个世界的看法。

为此我思考面对生活中的哲学问题用提出问题的方式来和孩子们探讨?回答此类问题引用经典的里面的原文来作为参考?面对少儿哲学启蒙更多的是让孩子学会如何问问题以及引导“理性思考”有能力,而非答案。

进一步思考,对于成人中国哲学入门的问题,首先是大量读诵原文,解决文字生涩的问题。当原文熟记于心,可以随口而出时,生活中对应的情境出现时,经典里面的智慧自然就会浮现,这个时候就可以体会中国哲学智慧是生活化的,与生活是息息相关的。如果我们带着生活中的问题,去读经典,并在经典里面寻找到答案并解决了问题。也就是自己受益了,自然就会对经典出起喜爱,持续的学习。

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最后,整理与生活息息相关的三大版快中国哲学问题:

佛家问题:1、什么是我?2、什么是生命?3、什么是死亡?4、什么是物质?5、什么是精神?6、什么是身心?7、什么是灵魂?8、什么是情绪?

儒家问题:1、生活是什么?2、社会是什么?3、幸福是什么?4、知识是什么?5、情感是什么?6、好与坏是什么?7、道德是什么?8、艺术和美是什么?

道家问题:1、什么是道?2、什么是自由?3、什么是自我?4、人与他人?5、人与社会?6、什么是理想?7、什么是快乐?8、什么是选择?

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总结

哲学的精神是探讨、思辨、发现。所有的问题并没有唯一标准的答案。每个人都可以提出问题与回答,课程的老师只是个引导者不做回答及任何评判。对于提出的问题可以提供经典里面的原文作为提问者参考。对答案的认可、实践都需要每个提问者个体通过理性的思考来实现。无论是成人还是孩子都可以来共同探讨。我期待在接下来的私塾班的学习当中,在杜老师的指导下,可以把经典里有关于这些问题的原文梳理出来,作为一种让中国哲学智慧生活化的新的教学方法的传播。

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