唐朝时候 人们怎么夸诸葛亮的？那时候可没有三国演义

武侯祠有一块立于唐朝时期的碑文，对诸葛亮的评价非常高。如果说现代人对诸葛亮评价高，或许多少都会受《三国演义》的影响。但是这块碑文建于1200多年前，那时候可没有三国演义，诸葛亮就已经受到来自官方的高度评价了。那唐朝人是怎么夸诸葛亮的呢？碑文上具体写了什么？

先说作者，他是唐朝时期的裴度。这可是当时“分量十足”的一个人物。唐宪宗时期就担任了相当于宰相级别的官职。此后又历经三朝，成为后来的四朝元老。因其“中兴辅佐之功”被封为晋国公，常被人们拿来和安史之乱后有复国大功的郭子仪相提并论。

裴度在碑文开篇就用了四句话，高度概括了诸葛亮的四大优点：事君之节，开国之才，立身之道，治人之术。

司马懿很厉害吧，可是他没有事君之节。韩信很有才能吧，但是他没有立身之道，最后被吕后设计擒杀。古往今来，同时具备这四种品德的，只有诸葛亮。

唐玄宗修过两个庙，：一个叫忠庙，选取截至到唐朝时期的16个忠臣代表，有蔺相如，屈原等等，其中就有诸葛亮。另一个叫武庙，就是自古以来到唐朝时期最会打仗的十个人，有姜子牙，孙武，白起等等，还有诸葛亮。

关于诸葛亮的一些“负面新闻”，裴度也写出了比较客观公正的评论。

1，大权独揽。

虽然三国时期，蜀国的大小事都是他在做主。但是“上下无异词，始终无愧色“。意思是从上到下都没人有意见，诸葛亮自己也坦坦荡荡，脸上从来没有因此而产生愧疚之情。为什么呢？因为他大权独揽不是为了一己私利，而是为了国家和人民。

2，频繁发动战争

六出祁山是事实，但是情况是这件事情并没有造成民生怨道。所谓：出封疆以延大敌，财用足不曰浚我以生。当时蜀国人普遍都认可，诸葛亮打仗是为了国家，而且打仗所需要的大量钱财，也并没有给百姓带来负担。

3，严刑峻法

关于这一带你，诸葛亮就更厉害了，叫做法加于人，虽死徙而无怨。即便是有人犯法被诸葛亮杀掉，活着流放，犯人也没有任何怨恨，觉得他做的对。

有个廖立的，还有一个叫李严的，听说诸葛亮的死讯后，号啕大哭，甚至哭晕过去了。因为他们都认为，诸葛亮活着自己才有可能被重新启用，就是因为诸葛亮“公正”。

连诸葛亮的死对头司马懿也感叹诸葛亮是：天下奇才。

如果说诸葛亮能多活一些年头，一统三国还是有可能的，唐朝的繁荣可能会提前出现。

结论：诸葛亮是历史上公认的三个半圣人。