《清平乐》中的“改革者”范仲淹 毕生抱负只为一个“仁”字
导读：
金戈宏光气象雄，文韬武略数希文。
清平乐电视剧中的额范仲淹扮演者
大圣人孔子遵循从道——德——仁的三级理论，子曰：“《易》甚至矣乎！夫“易”，圣人所以崇德而广业也”，宋仁宗堪称一代“仁君”，在宋朝那个封建社会里，还是以儒家学说定位所为的“仁”，而孔子从阴阳等自然规律中悟出了道，形成了儒家思想，其中的“仁”就是一个方面，宋仁宗之所以成就仁政，手下肯定避免不了封建思想儒家学术的捍卫者，范仲淹也不例外，也是一位“仁臣”。
热播电视剧围绕着宋仁宗的“仁政”和“仁爱”展开，贯穿始终的便是赵祯的爱，包括了“爱臣”、“爱民”以及“爱美人”，在这个与士大夫共治天下的“仁宗盛治”期间，文化产业也得到了很大的发展，此时的政治和经济、文化相结合、演绎了一场无比震撼的清平世界，今天就来写写宋仁宗身边的范仲淹。
这位集政治、军事、文学为一体的大家，在《清平乐》电视剧中可谓是一个举足轻重的人物，伴随着宋仁宗的改革而名扬天下，诗词名句更是千古绝唱，就一句“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”已经成为了溃决人口的忧民忧国之名言，范仲淹匡迪北宋改革之先锋，鞠躬尽瘁死而后已，其文采志洁气高，万世传颂，秋风散乱霜、金戈铁马，诗词不在岳阳楼，且在《清平乐》。
范仲淹画像
一、范仲淹的出生和政绩。
范仲淹这个出生在江南苏州的才子，虽然先祖是唐朝宰相，可那是当年风华，范公子可不是富家子弟，童年不尽人意，少年丧父，母亲改嫁，比较坎坷的人生让这位缺少关爱的孩子心中孕育了一腔慷慨济天下的忧民报国之心，于是寒窗苦读成就梦想，天将降大任于斯人也，必不会让他一帆风顺，范仲淹承受了各种的煎熬和压力，虽然生活比较清贫，但是志向永远是他成功的动力。
范仲淹在真宗时期考取进士，任命了一个九品官职，看管监狱，别看这个小小的官职，最容易滋生一个人的贪念，在这样的地方工作，如果不刚正不阿就会被机会主义腐蚀，前途毁于一旦，可是范仲淹清廉，治理有佳，后被提拔。
那个时候的范仲淹因为祖宗是前朝官员，怕当时的朝廷不启用前朝官员后裔，都不敢用自己的真实姓名，直到过了两年后由于出色的政绩和作为，才认祖归宗，有了后来我们所说的范仲淹这个名字。
改革就是一把双刃剑
范仲淹最大的政绩应该算是在宋仁宗时期，这个时候官家给了范仲淹施展才华的平台，让他的思想和抱负得到了释怀，成就了一代名臣，那就是主持“庆历改革”。
这个改革范仲淹参与了近7年的时间，提出了十事疏，当年曹操手下第一军师郭嘉就提出了十条建议，分析了敌我形势，取得了和袁绍进行的战争，看来这个十在古代很重要，十全十美，范仲淹同样提出了十条，宋仁宗采纳了大部分意见。
在新政中范仲淹提出了颇有远见的“绩效考核”制度，按时考核官员政绩，直到今天都在沿用，同时量官田，定科举，减徭役，废并县，触碰了贵族官员的利益，遭到了这些人的反对和阻扰，后来在这个政治的大舞台光荣下岗，彻底失败了。
范仲淹一生忧国忧民，就算离开了朝廷，也不忘天下事，自请外任，后来做过杭州知县等，最后死在了前往颍州任上的途中，也算是将自己的一生奉献在了仕途上，为国捐躯。
范仲淹雕塑，后面是岳阳楼记
二、范仲淹的文学财富。
范仲淹的诗词散文均有传世，但是他的散文几乎是政治学说，颇有政治内容和情感，范仲淹写过很多的词，但是存世不多，仅仅有五首，完整的也就是三首，就是这几首词将她一生的豪气和胸襟表现得格外劲道。
芳草无情，更在斜阳处……好梦留人睡……酒入愁肠，化作相思泪。狂野秋景加上黄叶飘飘，乡愁胜过举头望明月，低头思故乡，其景色胜过秋水共长天一色。其人生忧患和社会阅历字字诛心，即具田园，又是抒情。
四面边声连角起……尘烟落日孤城闭……将军白发征夫泪。就一个孤城闭都成了小说名，《清平乐》都是孤城闭的化身，秋天最是伤感的季节，古有秋后问斩，何其悲惨，范仲淹有秋涩思索，看战壕之风萧，号角连天，那也许是胜利的场景，可战争带来的痛苦何止在秋天，“仁政”远离战争，也算是清平世界，这种文能安邦的士大夫情怀和武能保国的勇士激情之间的纠结，让范仲淹这个“仁臣”何其秋思，何其悲，人生抱负两茫茫！
一篇《岳阳楼记》让范仲淹成就了文坛名人，造就千古名文，范仲淹不以物喜不以己悲的生活态度在简明的记叙中真切流露，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负侧漏，真可谓政通人和，百废俱兴，情景交融的笔法和截然不同的对比，宣示了一种哲理，也写出了文学的情调，其思想和景色融会贯通，意味深长，是具有艺术性的讨论文，范仲淹从现实中寻找创作的灵感和素材，打破了传统的柔靡巧为，也算是宋词史上的一大改革。
仁者思“仁”，忧心忡忡
三、范仲淹的“仁”。
有“仁政”就有“仁君”，有“仁君”就有“仁臣”。
所以说范仲淹也有仁，他用毕生经历表达了他的“爱国爱民”，体现了他的“仁”，而且死在了“任”的路上，写出了很多与“仁”有关的美文，这样全心全意为人民服务的人为何不能称为“仁臣”呢？
仁政是儒家思想，是孟子总结而来，主要宣扬“民贵君轻”，所以宋仁宗赵祯的仁是一种“天下之仁”，范仲淹的“仁”是一种思想，也是一种行动，是忧国忧民的“仁”，也是对朝廷负责任的“仁”，是一种道德范畴。
“仁”这个字是从很久以前就存在的，今天为何单独来写，就是因为“仁”不仅是一种道德，而且是一种“慎独”，是一种规范和准则，是几千年文化中的精髓，孔子认为“仁”是道德标准的最高境界，当然这种思想也是有局限性，对于不仁者岂能用“仁”，正所谓仁者见仁智者见智也，“仁”这个字用在范仲淹身世，的确很符合他的时代价值观。
范仲淹纪念馆
总结：
秋风散乱霜、金戈铁马的范仲淹，诗词不在岳阳楼，且在《清平乐》，看热播电视剧，感悟宋词雅美，唐洋文化之巅峰，怎一个清平二字了得，乐悠悠。
现实社会更需要“仁”，以人为本，更要以“仁”为则，提倡法治和道德，清廉爱民，无私奉献，忧国忧民，热爱祖国，热爱人民，凝聚民族精神和力量，和一切困难作斗争，胜利永远属于人民，这一次“肺炎疫情”的胜利无不诠释了民族“仁”的力量。
国之兴旺，匹夫有责，新时代的人民更需要范仲淹这样的“仁”，如果人人都有一点“仁”，世界将变成美好的人间，那就是“仁政”，也是“仁世”。更是自己的“仁生”。