关系不好不要告诉他 作诗4个小窍门 旧体诗词这样写一定有古意

老街在问答里看到这样一个问题：怎样写诗词才能有古意？老街用自己的认识做了简单的回答，今天在这篇文章里又加了一些比较详细的说明，我以为了解到下面这4方面的技巧，还是有一些作用的。

.....

前言 修旧如旧与文人崇古

修复文物有一个词叫做：修旧如旧。旧体诗词是真正的非物质文化遗产，作诗有古意，亦可以参考“修旧如旧”这个词语。

作诗效仿古人，当然不仅仅是今天诗人的自我要求。对于前人来说，他们也追慕自己时期的古人，并以神似古人而满足。宋朝的王禹偁触景生情时写过一首诗：

两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家。何事春风容不得，和莺吹折树枝花。

没想到王禹偁的儿子王嘉祐说，您这首诗怎么和杜甫的作品那么相似呢？王禹偁拿书来一看，果然如此，他不但不生气还非常高兴，自称“本与乐天为后进，敢期子美是前身”。言下之意是，想不到我自己偶然间写下的诗和杜甫的作品相似，我学了半天白居易，竟然学成了杜甫，真是老天爷赏饭吃。

杜甫在成都草堂的时候，写过一首《绝句漫兴》，王禹偁的作品确实与杜甫类似，立意完全一样，意境也差不多：

手种桃李非无主，野老墙低还是家。恰似春风相欺得，夜来吹折树枝花。

国人都推崇古人，每一代人都喜欢学习效仿前人。唐人追慕陶谢，宋人追慕陶谢李杜，在后追慕陶谢李杜苏黄......而且在文人的眼里似乎越古越好,例如明朝前、后七子倡言"文必秦汉,诗必盛唐"。唐以后的诗、汉朝以后的文章都不入他们的法眼。

这篇短文说不了那么多知识，老街味道也没有这个水平，这里简单说说现代人做旧体诗词需要注意的几方面。当然，都是个人的一点点体会，诗友们不必太当真。

一、用韵

现代人作诗，很多人用新韵，而且至今广韵新韵古韵的争论不少。我个人入门时用新韵，后来就一直用古韵作诗。如果希望自己的诗有古意，用韵自然是古韵。作诗用平水韵，填词用词林正韵。

用中华通韵或者中华新韵的作品，未必不好。到了老街这种半瓶醋的水平，一般情况下还是能一眼看出新韵或古韵，用新韵的旧体诗词，总感觉不一样。下面是老街以前作的一首新韵作品，《七律 -春山访友 》

寻芳涧底知春在，问道禅门待雾开。僧扫山云堆寺角 ， 燕衔萤火点香台。筝长曲短催烛老，人瘦衣宽怯月来 。坎坷尽尝霜雪苦 ， 蹉跎空叹吕伊才。

这首诗的第五句“烛”字古仄今平。用古韵作诗，不是仅仅指押韵的字（韵脚）用古韵，包括诗中所有的字，古韵讲究四声平上去入。这首诗虽然韵脚都是平水韵【十灰】，但是“烛”是入声， 以古韵来看，这里就出律了。

二、用字

古人用字讲究，黄庭坚曾经评价杜甫诗和韩愈文章:“作诗句要须详略用事精切,更无虚字也。如老杜诗,字字有出处.....老杜作诗，退之作文，无一字无来处。

唐朝大诗人刘禹锡非六经中的字不用，宋《邵氏闻见后录》记载：

刘梦得作诗欲用糕字，以五经中无之，辍不复为。宋子京以为不然。故子京《九日食糕有咏》云：刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。’

刘禹锡这件事被宋祁嘲笑，是真是假不得而知，但是“题糕”成了典故，在后人的诗句中屡次被提到，用来表示诗人对于用字的谨慎。需要注意的是：老街说的字，不仅仅是字，而是word，包括词。

如果作诗有古意，例如干部、派出所、汽车这一类词要尽量避免。有人说，这样作诗的话，那么近现代题材的内容是不是就不能写了。当然不是，《沁园春·雪》不一样是千古佳作吗？

这是老街唱和徐焰老师的一首：《原韵和徐焰老师自慨》

诗骚风气几千年，锦瑟汗牛迷郑笺。皂帽琴招三径客，芸窗心在五湖船。朱颜惜共苍松老，青眼喜逢黄绮缘，今日效颦歌一曲，明朝拾履看奇编。

诗骚、锦瑟、汗牛、郑笺、皂帽、三径、五湖、青眼、黄绮、拾履、效颦等等词语或典故都是古人常用语，其他的虚词惜共、迷、招、喜逢等不分今古，几乎都是常用词。名字注意今古区别，虚词（动词副词介词等）一定要注意和实词的搭配方式，例如“拾履”写成“捡履”味道就差了一点，如果写成“捡鞋”就是根本不入门。

三、句法

我写过一篇小文《只背唐诗宋词写不出好诗 先花10分钟学学诗家语》。古人的句法多变，而且与散文句法不同，钱钟书先生说过：

……盖韵文之制，局囿于字句，拘牵于声律，散文则无此限制。……故歇后倒装，不通欠顺，而在诗词中熟见习闻，安焉若素。......各自不同，韵文视散文得以宽限减等尔......

诗家语不同于散文语，很少直接用主谓宾的语法结构，例如朱敦儒的词：我是清都山水郎，主谓宾非常清楚。但是更多的古诗没有这么规矩，例如“客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳”第一句省略主语；“浮云游子意，落日故人情”省略谓语；“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”全是名词的罗列；“日暮乡关何处是”宾语前置；“行舟绿水前”状语后置等等......

四、典故

用典包括前人的故事和前人的语言（包括成句）等。诗词都是浓缩的精华，一篇小诗就是一篇短小的文章，需要用最少的语言表达更加广阔的内容和思想，因此用典是大多数诗歌作品不可缺少的手段之一。

1、前人的成句

用前人的成句越老越有古意，当然还有很多其他因素决定了一首诗的质量。用前人成句，自然就会被读者联想到古人这首诗本来的背景和含义。例如李贺的“天若有情天亦老”被无数文人墨客使用，最有名的是这首《七律·人民解放军占领南京》：

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

我昨天的一篇文章《以“清风明月伴孤舟”为开始续写诗句，您能写几首？》，其中一首七律用了唐朝诗人的成句：

清风明月伴孤舟，今古江山几度秋，两岸垂杨横北固，数声鸣橹起沙鸥。西津夜色云来去，芦荻寒汀水自流，倚杖登高回首望，二三星火是瓜州。

唐代张祜曾经写过一首《题金陵渡》：

金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。

知道这句话的出处，自然就会联想到古人当年路过金陵渡的场景，延伸到当时的时局、作者的背景、遭遇、情感等等。江山依旧，物是人非，抚今追昔和感古慨今是诗词中最常见的题材，这类诗词经常会使用典故。

2、典故

唐朝人作诗多用唐朝以前的典故，或者本朝较早的典故，宋朝人自然用宋朝以前的典故。时代越往后可使用的典故就越多，诗人创作时用什么样的、什么时代的、什么人物的典故就是一门比较见功力的学问。同样都适合的典故，自然是用典越老越有古意。后人作诗如果也用唐以前的典故，那么就不太容易看出作品的时代，例如谭嗣同的《狱中题壁》：

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

这首诗中的典故和人物都来自于东汉：张俭和杜根。如果不了解背景，仅仅看这首诗的话，别人说这是唐朝的作品，几个人能够分出来呢？

同样，即使是现代人相互之间的赠答之作，当然也可以用古典。如我上面引用的那首《原韵和徐焰老师自慨》，其中的诗骚、锦瑟、汗牛、郑笺、皂帽、三径、青眼、黄绮、拾履、效颦等，除了“锦瑟”都是唐朝以前的典故。

结语

如果注意以上的几项并且运用得当， 将您的作品混入古人诗词中，对于一般读者而言，未必能看出作者是什么时候的人，也很难把这样的诗从古人作品中区分出来。

另外一首诗是否是格律诗与作品的质量无关，无论“古体诗”还是“近体诗”写得好都能有古意。但是不懂或者不会近体诗就是没有入门的问题了。

只背唐诗宋词写不出好诗 先花10分钟学学诗家语

以“清风明月伴孤舟”为开始续写诗句，您能写几首？