关系不好不要告诉他 作诗4个小窍门 旧体诗词这样写一定有古意
老街在问答里看到这样一个问题:怎样写诗词才能有古意?老街用自己的认识做了简单的回答,今天在这篇文章里又加了一些比较详细的说明,我以为了解到下面这4方面的技巧,还是有一些作用的。
.....
前言 修旧如旧与文人崇古
修复文物有一个词叫做:修旧如旧。旧体诗词是真正的非物质文化遗产,作诗有古意,亦可以参考“修旧如旧”这个词语。
作诗效仿古人,当然不仅仅是今天诗人的自我要求。对于前人来说,他们也追慕自己时期的古人,并以神似古人而满足。宋朝的王禹偁触景生情时写过一首诗:
两株桃杏映篱斜,妆点商州副使家。何事春风容不得,和莺吹折树枝花。
没想到王禹偁的儿子王嘉祐说,您这首诗怎么和杜甫的作品那么相似呢?王禹偁拿书来一看,果然如此,他不但不生气还非常高兴,自称“本与乐天为后进,敢期子美是前身”。言下之意是,想不到我自己偶然间写下的诗和杜甫的作品相似,我学了半天白居易,竟然学成了杜甫,真是老天爷赏饭吃。
杜甫在成都草堂的时候,写过一首《绝句漫兴》,王禹偁的作品确实与杜甫类似,立意完全一样,意境也差不多:
手种桃李非无主,野老墙低还是家。恰似春风相欺得,夜来吹折树枝花。
国人都推崇古人,每一代人都喜欢学习效仿前人。唐人追慕陶谢,宋人追慕陶谢李杜,在后追慕陶谢李杜苏黄......而且在文人的眼里似乎越古越好,例如明朝前、后七子倡言"文必秦汉,诗必盛唐"。唐以后的诗、汉朝以后的文章都不入他们的法眼。
这篇短文说不了那么多知识,老街味道也没有这个水平,这里简单说说现代人做旧体诗词需要注意的几方面。当然,都是个人的一点点体会,诗友们不必太当真。
一、用韵
现代人作诗,很多人用新韵,而且至今广韵新韵古韵的争论不少。我个人入门时用新韵,后来就一直用古韵作诗。如果希望自己的诗有古意,用韵自然是古韵。作诗用平水韵,填词用词林正韵。
用中华通韵或者中华新韵的作品,未必不好。到了老街这种半瓶醋的水平,一般情况下还是能一眼看出新韵或古韵,用新韵的旧体诗词,总感觉不一样。下面是老街以前作的一首新韵作品,《七律 -春山访友 》
寻芳涧底知春在,问道禅门待雾开。僧扫山云堆寺角 , 燕衔萤火点香台。筝长曲短催烛老,人瘦衣宽怯月来 。坎坷尽尝霜雪苦 , 蹉跎空叹吕伊才。
这首诗的第五句“烛”字古仄今平。用古韵作诗,不是仅仅指押韵的字(韵脚)用古韵,包括诗中所有的字,古韵讲究四声平上去入。这首诗虽然韵脚都是平水韵【十灰】,但是“烛”是入声, 以古韵来看,这里就出律了。
二、用字
古人用字讲究,黄庭坚曾经评价杜甫诗和韩愈文章:“作诗句要须详略用事精切,更无虚字也。如老杜诗,字字有出处.....老杜作诗,退之作文,无一字无来处。
唐朝大诗人刘禹锡非六经中的字不用,宋《邵氏闻见后录》记载:
刘梦得作诗欲用糕字,以五经中无之,辍不复为。宋子京以为不然。故子京《九日食糕有咏》云:刘郎不敢题糕字,虚负诗中一世豪。’
刘禹锡这件事被宋祁嘲笑,是真是假不得而知,但是“题糕”成了典故,在后人的诗句中屡次被提到,用来表示诗人对于用字的谨慎。需要注意的是:老街说的字,不仅仅是字,而是word,包括词。
如果作诗有古意,例如干部、派出所、汽车这一类词要尽量避免。有人说,这样作诗的话,那么近现代题材的内容是不是就不能写了。当然不是,《沁园春·雪》不一样是千古佳作吗?
这是老街唱和徐焰老师的一首:《原韵和徐焰老师自慨》
诗骚风气几千年,锦瑟汗牛迷郑笺。皂帽琴招三径客,芸窗心在五湖船。朱颜惜共苍松老,青眼喜逢黄绮缘,今日效颦歌一曲,明朝拾履看奇编。
诗骚、锦瑟、汗牛、郑笺、皂帽、三径、五湖、青眼、黄绮、拾履、效颦等等词语或典故都是古人常用语,其他的虚词惜共、迷、招、喜逢等不分今古,几乎都是常用词。名字注意今古区别,虚词(动词副词介词等)一定要注意和实词的搭配方式,例如“拾履”写成“捡履”味道就差了一点,如果写成“捡鞋”就是根本不入门。
三、句法
我写过一篇小文《只背唐诗宋词写不出好诗 先花10分钟学学诗家语》。古人的句法多变,而且与散文句法不同,钱钟书先生说过:
……盖韵文之制,局囿于字句,拘牵于声律,散文则无此限制。……故歇后倒装,不通欠顺,而在诗词中熟见习闻,安焉若素。......各自不同,韵文视散文得以宽限减等尔......
诗家语不同于散文语,很少直接用主谓宾的语法结构,例如朱敦儒的词:我是清都山水郎,主谓宾非常清楚。但是更多的古诗没有这么规矩,例如“客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳”第一句省略主语;“浮云游子意,落日故人情”省略谓语;“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”全是名词的罗列;“日暮乡关何处是”宾语前置;“行舟绿水前”状语后置等等......
四、典故
用典包括前人的故事和前人的语言(包括成句)等。诗词都是浓缩的精华,一篇小诗就是一篇短小的文章,需要用最少的语言表达更加广阔的内容和思想,因此用典是大多数诗歌作品不可缺少的手段之一。
1、前人的成句
用前人的成句越老越有古意,当然还有很多其他因素决定了一首诗的质量。用前人成句,自然就会被读者联想到古人这首诗本来的背景和含义。例如李贺的“天若有情天亦老”被无数文人墨客使用,最有名的是这首《七律·人民解放军占领南京》:
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
我昨天的一篇文章《以“清风明月伴孤舟”为开始续写诗句,您能写几首?》,其中一首七律用了唐朝诗人的成句:
清风明月伴孤舟,今古江山几度秋,两岸垂杨横北固,数声鸣橹起沙鸥。西津夜色云来去,芦荻寒汀水自流,倚杖登高回首望,二三星火是瓜州。
唐代张祜曾经写过一首《题金陵渡》:
金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里,两三星火是瓜州。
知道这句话的出处,自然就会联想到古人当年路过金陵渡的场景,延伸到当时的时局、作者的背景、遭遇、情感等等。江山依旧,物是人非,抚今追昔和感古慨今是诗词中最常见的题材,这类诗词经常会使用典故。
2、典故
唐朝人作诗多用唐朝以前的典故,或者本朝较早的典故,宋朝人自然用宋朝以前的典故。时代越往后可使用的典故就越多,诗人创作时用什么样的、什么时代的、什么人物的典故就是一门比较见功力的学问。同样都适合的典故,自然是用典越老越有古意。后人作诗如果也用唐以前的典故,那么就不太容易看出作品的时代,例如谭嗣同的《狱中题壁》:
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
这首诗中的典故和人物都来自于东汉:张俭和杜根。如果不了解背景,仅仅看这首诗的话,别人说这是唐朝的作品,几个人能够分出来呢?
同样,即使是现代人相互之间的赠答之作,当然也可以用古典。如我上面引用的那首《原韵和徐焰老师自慨》,其中的诗骚、锦瑟、汗牛、郑笺、皂帽、三径、青眼、黄绮、拾履、效颦等,除了“锦瑟”都是唐朝以前的典故。
结语
如果注意以上的几项并且运用得当, 将您的作品混入古人诗词中,对于一般读者而言,未必能看出作者是什么时候的人,也很难把这样的诗从古人作品中区分出来。
另外一首诗是否是格律诗与作品的质量无关,无论“古体诗”还是“近体诗”写得好都能有古意。但是不懂或者不会近体诗就是没有入门的问题了。
只背唐诗宋词写不出好诗 先花10分钟学学诗家语
以“清风明月伴孤舟”为开始续写诗句,您能写几首?