心灵的洗刷 灵魂的升华

王建平

这部电影从第一个画面到最后一个镜头，都紧紧地吸引着我，让我看得泪眼婆娑。我向朋友们推介说：“它使心灵得到洗刷，使灵魂得到升华，使视听得到审美！”影片不拘泥于真人真事的艺术创作，而是塑造了生动鲜活的黄文秀形象，具有强烈的吸引力和感染力。

这部主旋律影片之所以好看，得益于它的艺术精湛。首先，讲究叙事技巧，赋予影片强大的吸引力，令观众感同身受。文秀的事迹众所周知，如何避免镜头只是复述，该片编导另辟蹊径，在文秀事迹基础上，借助艺术技巧进行发挥。一是巧设悬念，表现人物命运变化。影片中，文秀的扶贫对象主要是百坭村贫困户。如何使他们走出心结、开启新生活？便设置了剧情的悬念。文秀用感同身受的切身体会，以及工作的真诚与热情，感动了他们，激起他们为脱贫而奋斗。在悬念不断推进与释放的过程中，影片生动地诠释了共产党员在全面建设小康社会奋斗中的责任与担当，揭示了扶贫必扶心、扶心要扶志的必然与必须。比如影片中班银匠和黄大贵在文秀的感化下觉醒而走下山、走出来，比如原来是扶贫旁观者的李贺和阿布在文秀的感召下走进百坭村，参加了扶贫战斗……那些感人和美好的悬念，把观众一直带到剧终，让观众接受心灵的洗礼，得到审美的愉悦。二是情节叙说，摇曳多姿增加看点。编导对于剧情的推进并非平铺直叙，而是讲究叙述策略，使之跌宕起伏，九曲回环，精彩纷呈，引人入胜。影片或出人意料，趣味盎然。如村支书老廖与阿布相认时却不认识的尴尬，以及文秀的车后装着代售鸡鸭的细节等，无不散发出喜剧的韵味。如文秀家附近行驶而过的高铁以及文秀小车远去的尾灯影反复出现，由客观镜头逐渐转化为文秀妈妈的主观镜头，都是为了文秀雨夜返回百坭村以致牺牲做铺垫。这样的电影叙事无论是大情节，还是小细节，都反映出创作者独运之匠心。而影片对百色方言的自如运用不但凸显地域特色与民族特色，而且还表现出接地气的真实性和生活味，极大地拉近了作品与观众的距离，进而产生了审美的亲切感，对广西观众而言，则是亲近感。

其次，讲究情感节制，赋予影片强大的感染力，令观众热泪盈眶。文秀的故事本来就感人，经过艺术处理后，更具催人泪下的力量。影片的情节基础是文秀本身就是贫困户，因为她是干部，不许别人帮扶自己家，所以哥哥不得不为改善家中生活而远赴广东打工。这样的家境使得文秀为脱贫攻坚不获全胜决不收兵的奋斗人生更为动人。艺术家们对片中情感的把握与呈现极为讲究，不是任意泛滥，而是有意克制，反映出较高的美学品位。一是语轻情重，直击人心。例如，文秀帮大贵找回了桂芳，她到田间告诉大贵，故作平静轻轻地说了一句“桂芳让你去她父母家要八字”，便点爆了大贵心中的感情地雷而在坡上大哭。这哭声传递出大贵的心灵解脱与情感释放。二是欲扬先抑，把握情感。大贵到桂芳家拿结婚八字，桂芳父亲提出要大贵喝30碗酒，一直喝到最后一碗，才看到碗下的红纸，打开看到了“勤劳恩爱，八字永合”字样。这场激动人心的戏被艺术家们演绎得层层递进，一波三折，观众也随着大贵流下欢喜热泪。三是诗化情境，升发思想。影片结尾是最精彩的部分。文秀牺牲后化蝶的情景与大贵妈赠送南瓜表达谢意的特写交相辉映，仿佛神来之笔，画龙点睛，使影片秀美人生的意蕴得到升华，昭示着文秀思想与精神的永生以及人民对党和政府的感恩的必然联系。这也是戳人泪腺的艺术之举。其实，这种诗化的情绪与意象一直贯穿在整部影片当中，从阿布的诗，到文秀的微信，都有所表现。它给观众带来了心灵与情感的温馨和温暖，而且耐人回味，咀嚼再三。由此可见，这部讲述广西故事、中国故事的电影不但做到了思想精深和制作精良，而且还做到了艺术精湛。习近平总书记说：“艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。”我认为，《秀美人生》就是这样的电影。