今天 当母亲节与西迁节相遇 我想念故土母亲！

今天母亲节，看到大家都在刷屏母爱。

因为在五月的第二个星期日过母亲节，这本是美国的母亲节。1914年，也就中国刚进入民国初期，美国总统威尔逊公布美国母亲节就定在五月份的第二个星期日。

有很多国家也确定有自己的母亲节，但每个国家确定的日期不同。可能是因为大家都感恩母爱，但从历史传统上，大多数民族没有一个传统的母亲节。于是在近代，一些国家确定了自己的母亲节。

但因为母爱并没有阶级性，在中国没确定的前提下，而美国文化在世界上影响比较大，于是中国就借这个节日来过。

后因为网上一些人抵制洋节，也波及到母亲节。看媒体报道，前几年，就有人提出不按美国的母亲节日期过，而另确定一个中国的母亲节。但很多人感觉，按这日子过母亲节，已经进入民俗，没必要再另外确定。

影视剧里，满洲皇宫或贵族，都管母亲叫额娘，那满语真的管母亲叫额娘吗？只能说大致音接近，但并不十分准确。

满语里母亲是额涅，一般不使用“额娘”这种称呼。满语称母亲或是妈妈的正确读音是什么样的呢?

1-额莫(e me);

2-额聂(e nie);

3-讷讷(ne ne),

这三种都是对的。

现在你如果走进满族村还能听到许多人管妈妈叫讷讷。蒙古人称母亲同满洲人一样，也是叫“额莫”（e me)。

（此图由富察茂林制作）

那么满族民族有自己传统的母亲节吗？我认为有，而且以前我写过论证的文章《满洲民族有自己的母亲节》，当时我认为柳树节，也就是满洲历史上的柳神日，是从纪念“佛托妈妈”的活动演变而来的，可以算做满洲人的母亲节。但今天正好是锡伯族的西迁节，我有了新的考虑。

256年前的今天，乾隆二十九年，公历1764年，农历四月十八，西迁的锡伯族八旗官兵及家属与留守满洲的家人聚集在盛京锡伯族家庙太平寺，祭奠先人、举酒话别。次日，锡伯族官兵1018人，连同家眷估计3275人，踏上卫国戍边的漫漫西迁之旅。

实际上，西迁驻守新疆的不仅锡伯族，满洲族和其他的满洲——通古斯语族的民族几乎都有西迁的历史，新疆当时很多地方建有满城，比如伊犁四营，有察哈尔营、厄鲁特营、索伦营、锡伯营。就有蒙古八旗，还有索伦兵。南疆一些分散点都有满洲兵驻扎，在晚清新疆叛乱，等左宗棠带部队收复新疆的时候，吃惊发现还有很多满城还在坚守孤城，说明那里的满洲人非常坚韧。

可能一族只重点过一个节日，西迁的历史对锡伯族影响比较大，所以锡伯族把西迁确定为自己民族最隆重的节日，而其他的民族没有确定自己的西迁节。

（此图由富察茂林制作。）

我们已经出发了太久，以至于我们忘了为什么要出发。——纪伯伦

我感觉这句话对满洲人非常有感触，满洲人抛弃了自己故乡，驻扎到遥远的各地。

今天是母亲节，又是西迁节，我有点惆怅，离开满洲故乡那么久的各地族胞，是否再想念自己的故乡，满洲故土也可以说是满洲人的母亲，他们孩子奔赴各地，何时回到故土看看？

所以，就如以前我的建议，希望无论走到天涯海角的满洲人，在有生之年，都应回故土看看，看看故土母亲，故土母亲肯定也思念她远去的游子。

就如西迁驻扎在新疆的锡伯族，有的会在西迁节回到锡伯家庙，与留守故土的族胞一起祭祖。各地的满洲同胞，是否也在满洲的颁金节，回到故土，看看我们故土的母亲。

作者富察春兵

满族文化网原创文章。