有许多人终其一生 都在等待一个足以令他成功的机会
有许多人终其一生，都在等待一个足以令他成功的机会。而事实上，机会：无所不在，重点在于：当机会出现时，你是否已经准备好了。
机遇是一位神奇的、充满灵性的但性格怪僻的天使。它对每一个人都是公平的，但绝不会无缘无故地降生。只有经过反复尝试，多方出击，才能寻觅到她。
在成功的道路上，有的人不喜尝试，不愿走崎岖的小道，遇到艰辛或绕道而行，或望而却步，他们常与机遇无缘。而另一些人，总是很有耐性，尝试着解决难题。不怕吃千般苦，历万道岭，结果恰恰是他们能抓住“千呼万唤始出来”的机遇。
机遇是一种重要的社会资源。它的到来，条件往往十分苛刻，且相当稀缺难得，它并非那样轻易得到。要获得它，需要极大的“投入”，才会有“产出”，需要高昂的代价和成本，这就是准备相当充足的实力、雄厚的才能功底。机遇相当重情谊，你对它倾心，它也会对你钟情，给你报答。但机遇绝不轻易光顾你的门庭，不愿意花费“投入”的人，也决然得不到它的偏爱与回报。喜剧演员游本昌深有所悟地说：“机遇对每个人都是相等的，当机遇到来时，早有准备的人便会脱颖而出；而那些没有任何准备的人，只能看着机会白白地流失。”
机遇绝非上苍的恩赐，它是创造主体主动争来的，主动创造出来的。机遇是珍贵而稀缺的，又是极易消逝的。你对它怠慢、冷落、漫不经心，它也不会向你伸出热情的手臂。主动出击的人，易俘获机遇。守株待兔的人，常与机遇无缘，这是普遍的法则。你若比一般人更显出主动、热情的话，机遇就会向你靠拢。
机遇最喜欢爱拼善攻、有挑战性格的人，它最乐意为这样的人“效劳”。所以，在机遇面前，无疑需要敢于拼搏、锲而不合的劲头，自身的能量最大限度地发挥出来。只有勇于战胜那些看似难以克服的困难，才使机遇发挥出极大的效能。有些人为艰难所折服，就会使已到手的机遇未能得到充分利用，而使自己功亏一篑，也使机遇之水付诸东流。
走不回来的人
在决策上要抓住目标的根本去实施和完成，不能不分主次，甚至把力气都使用到次要方面，造成一事无成的局面。
曾读过一个贪心人的故事，说是有个地主去拜访一位部落首领，想给他要块地。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。
太阳落山了，地主没有走回来，因为走得太远，他累死在了路上。
贪心人走不回来，是因为贪。然而现实生活中还有一类人，他们不贪，可是也走不回来。
有一次，我要在客厅里钉一幅画，请邻居来帮忙，画已经在墙上扶好，正准备砸钉子，他说：“这样不好，最好钉两个木板，把画挂上面。”我遵从他的意见，让他帮着去找木块。
木块很快找来了，正要钉，他说：“停一停，木块有点大，最好能锯掉点。”于是便四处去找锯子，找来锯子，还没有锯两三下。“不行，这锯子不快了。”他说，“得磨一磨。”
他家有一枚锉刀，于是，他丢下锯子去拿锉刀。锉刀拿来了，他又发现在使用锉刀之前，必须得给锉刀安个把柄才能用。为了给锉刀安把柄，他又去校园边上的一个灌木丛里寻找小树。要砍下小树，他又发现我那把生满老锈的斧头实在是不能用，必须得把斧头磨一下。磨刀石找来后，他又发现，要磨快那把老斧头，必须得把磨刀石固定稳。为了固定磨刀石，必须得制作几根固定磨刀石的木条。为此他又到校外去找一位木匠，说木匠家有现成的。然而，这一走，就再也没见他回来。当然了，那幅画，我还是一边一个钉子把它钉在了墙上。下午再见他的时候，是在街上，他正在帮木匠从商店里往外搬一台笨重的电锯。
工作和生活中有多种走不同路而来的人，他们认为要做好一件事，必须得去做前一件事，要做好前一件事，是去做更前面的一件事，他们逆流而上，寻根探底，返祖成猴，直至把原始的目的淡忘的一干二净。这种人看似忙忙碌碌，一副辛苦的样子，其实，他们不知道自己在忙什么？起初，个别的人也许知道，然而一旦忙开了，最后，还真的不知怎么了。
曾听说过一个相似的故事：有一位农夫欲上山去砍树，却忽然想到脚上的草鞋很陈旧了，于是匆匆忙忙地搓绳打草鞋，忙完草鞋又检查斧锯，发现斧子太钝——锯子已锈。于是决定重新订购斧子和锯子，后来又嫌新斧子的材质不好……等到他万事俱备准备出发时，大雪已经封山。于是农夫就抱怨：我的运气真不好。
农夫正是由于偏离目标的思考和决定，导致了砍树计划的落空。人生目标的追求与实现也是同样的道理。如何防止偏离目标？首先在思路上要分清轻与重、缓与急，如果随意地胡乱瞎抓一气，结果只能是“事倍功半”，甚至是“劳而无功”。其次，在决策上要抓住目标的根本去实施和完成，不能不分主次，甚至把力气都使用到次要方面，造成了一事无成的局面。
大禹是中国历史上的治水英雄，他的成功正是对目标专注的最好的注解。大禹三过家门而不入，历经13年身体劳苦和忧心积虑，终于成为治水楷模的佳话，流芳百世。据《史记》记载：大禹的治水行动感动了鬼神，在他的带领下，修通了九湖岸边的道路，测度了九山，使得水上可行船，陆地可行车，这些功绩正是他目标专一、身体力行的结果。
在人生的旅途中，每过段时期，或每走一段路程，不妨去思考，我去干什么？这样或许可以明确自己是否偏离了目标，是否抓住了目标的根本，从而活得简洁些。不至于走得太远，失去现在，失掉自我。
学会掌控你自己
那些小时候便能控制住自己的孩子，往往能够更好地把握自己的人生。
曾有这样一个实验：让一群儿童分别走进一个空荡荡的大厅，在大厅最显著的位置为每个孩子准备了一块软糖。测试老师对每一个将要走进去的孩子说：“如果你能坚持到老师回来时还没把这块软糖吃掉的话，将会得到一个奖励一再给你一块软糖，也就是说，你将得到两块软糖。但是，如果你没等我回来就把糖吃掉的话，那么你只能得到这一块。”
实验开始，孩子们依次走进大厅……
实验结果发现，有些孩子缺乏控制能力，大人不在，又受不了糖的诱惑，就把糖吃掉了。另外一些孩子，则牢牢记住了先前老师所讲的话，认为自己只要能够坚持一会儿，就可以得到两块糖，于是，尽量控制住自己。他们并非不受糖的诱惑，只是努力地转移自己的注意力，他们有的唱歌，有的蹦蹦跳跳，有的干脆趴在桌子上睡觉，坚持不看那块软糖，一直等到老师的到来。
这样，他们就得到了奖励——第二块软糖。
专家们把孩子分成两组：能够抵御诱惑、坚持下来得到两块软糖的和不能够坚持下来，只得到一块软糖的孩子，并对他们进行了长期的跟踪调查。结果发现，在他们长大以后，那些只得到一块糖的孩子普遍没有得到两块糖的孩子获得的成就大。
这就说明，凡是小时候缺乏控制力的，今后无论他的智力商数如何高，他成功的几率都很小；反之，那些小时候便能控制住自己的孩子，往往能够更好地把握自己的人生。
常言道：“小不忍则乱大谋。”这个“忍”就是忍耐、克制的意思。做人必须首先自制，也就是懂得管理自己。一个人的言行受着多方面的制约，如果自己管理不好自己，就必然会受制于人，失去自主的权利。
自律是一种心态。如果我们懂得自律，就能时常反省自己，让自己始终拥有不断进取的动力。
自律自制是一切美德的基石。一个不能自我管理、自我约束的人，很难想像会在日后形成高尚的品格，会在充满各种诱惑的社会中完成理想的目标。
我们可以发现，许多青少年说话不讲策略，办事不加考虑，平常爱耍些小聪明。但这往往会给自身惹来麻烦。我们应学会有效管理自己的言行，小心说话，谨慎办事。
自律要求我们以理性来平衡自己的情绪，接受理性的指引，先“谋定而后动”，管住自己的言行和举止，而后引导所有积蓄的力量流入成功的海洋。
相反，如果一个人有缺乏自律的习惯，总是让自己的情绪主导着一切，口无遮拦，行无规矩，随心所欲，没有规划，也不会有目标。那么，要么他所有的努力如同脱缰野马，根本控制不了，也达不到既定的目标；要么他的行为与环境格格不入，最终也达不到成功的彼岸。
有一个名牌大学毕业的大学生，在学校上学时就与一家公司签订了合同，毕业后即到此家公司工作。但他参加工作后，不仅工作浮躁，态度也很不认真，对学历不如他的人总是投去鄙视的目光，让其他员工难以忍受。可他自己却不以为然，因为他认为，他是名牌大学毕业的，应该有一种特殊“身份”。