古代文明礼仪 值得品味的六句精髓 受用一生
古代文明礼仪是教人以为人处世的准绳,具体到在家、出外、待人、接物等所应有的礼仪和规范。
言忠信,行笃敬。
“忠、信、笃、敬 ”四个字的出处十分古老。“忠信笃敬”是高度概括的抽象的道德观念,数千万历史文化的积淀,这四个字的意义有交叉,也可以组合使用,更可以与别的字组成新的具有道德内涵的词语,变化很多,富于生成能力。
置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。
放置帽子和衣服,要有固定的地方,不可以到处乱丢,以致于弄乱弄脏。一个人能够整理好自己的房间,他才能够治理一个单位、治理一个国家。所以谚语有说:“一室之不治,何以治天下。”家里你自己都没有打点好、没整理好,你怎么可能去治理天下、国家?所以治理自己的房间和治理天下国家的道理都是一样的呀。
刻薄语,秽污词,市井气,切戒之。
“奸巧语”,是奸邪巧辩的语言,对别人的尖酸挖苦也属于此范围。“秽污词”,主要指污秽不堪的下流语言,还包括不切实际的谎话、危害他人的话语等。“市井气”,则是偏僻乡村常说的脏话。刻薄的言语,不雅的词句及无赖之徒的市侩习气,都要切实戒除掉。
人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰。
别人正在忙碌、没有空闲时,不要用事情打搅他;别人感觉不安、心绪烦乱时,不要说话打扰他。现在大家都很忙,每个人都有很多事情要做,当你看到别人正在忙重大事情时,不要拿一些小事去分他的心。要会察言观色,看什么时候合适。
己所不欲,勿施于人。行有不得,反求诸己。
事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题,不是反躬自省,而是怨天尤人。
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。
父母呼唤的时候要即刻应答,不能慢吞吞的,等了很久才应答。对于父母交代的事情,要认真去做,不能推卸或是拖延。对于父母的教导,要恭敬聆听。
能够这么做的人,对于老师的教导、上级的指正、朋友的劝谏,都会虚心聆听,所以能够从中获益。对于父母的责备,要虚心接受,不能强词夺理。