关于峨眉山与日月潭这两个景点你知道多少？
峨眉山
峨眉山,位于成都西南160公里处的峨眉县境内,主峰海拔3100米。相传,峨眉山之名源于透逸秀丽的峰峦和疏谈长眉。也有说峨是言其高,眉是喻其秀,此山巍峨奇秀,所以得此名。
峨眉山有大峨、中峨、小峨之分。据说古时,中峨、小峨均有人攀登,但现在已无路可寻。故今日之游览,在于大峨。全山面积为115平方公里,最高峰万佛顶海拔3099米,巍峨雄伟,景色壮丽。 峨眉山方圆200平方公里,主峰万佛顶海拔3099米。在中国名山之中,论高大巍峨,可以推峨眉为首了。然而它的山形绮丽,却以秀著称。北魏郦道元的《水经注》中引用《盖州记》的话说:“去成都南千里,然秋日清澄,望见两山相峙如峨眉焉”,形容峨眉山形仿佛美女两道秀眉。加上遍山上下很少有岩石裸露的峭崖,几平全都上浓郁的”绿装”。满山的春花秋果,仿佛是美女身上的金钗玉簪。幽深曲折的沟壑之间,并无气势浩大的巨瀑洪流,唯见涓消小溪,如同美女舒展水袖在轻歌曼舞。峨眉之秀,确实处处令人感受。李白因此诗曰:“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。”
峨眉山在东汉时为道教名山,唐宋之际,佛教兴盛,一时庙宇林立。经过历代重建和修缮,现有主要名寺景点十余处,供人游览和朝拜。地处山脚门户的报国寺,始建于明代,清康熙时重修并御书“报国寺”金匾。寺内有弥勒、大雄、七佛大殿和藏经楼等宏伟建筑。庙前的亭子里有明代铸造的铜钟,重达12.5吨,钟声洪亮清越,可传到大峨金顶,这就是有名的“圣积晚钟”。万年寺位于峨眉山腰台地,始建于晋,称普贤寺,唐时为白水寺,宋时为白水普贤寺,明万历年中改为“圣寿万年寺”。万年寺除了传统的覆瓦飞檐大殿外,还有非常特别的砖殿。砖殿下部为方台,上部为无梁穹顶,顶端竖小塔,殿内有重达62吨的铸铜普贤骑六牙白象尊,通高7.3米,殿内四壁上下各有小龛供奉佛像,共计33个。无论从殿堂设计还是从整体庞大的佛像铸造看,都是极为鲜见的。加上这里苍翠的环境和特有的“琴蛙”,万年寺成为峨眉山重要的景区。
在海拔3077米的金顶上建有金碧辉煌的“金殿”寺庙,始建于东汉,历经雷电和香火焚毁,屡经重建。云蒸雾绕的金顶,悬崖绝壁有如刀切斧砍,站在舍身岩上可以俯瞰茫茫云海和隐没其间如梦如幻的起伏山峦。如果时间、气候等多种因素都凑巧,还可以一睹千载难逢的“佛光”,自己的身影显现于仙境佛光之中。 峨眉十景之一的“双桥清音”,白蛇娘娘修仙得道处的白龙洞,裂崖漏缝的一线天等等,无不令人心驰神往。 “峨眉秀色甲天下,何必涉海觅蓬莱。”除此之外,峨眉秀姿还包括翠黛雅丽的植被景观。 眉山素有“天然植物园”和“中药材宝库”之称。这里共有3000多种植物,其中包括世上稀有的珙桐,冷杉、桢南、水青树等,仅名贵的杜鹃花就有60多个品种。
每年3月至7月,从报国寺到金顶沿途山坡上,先后开满了杜鹃花,鲜艳夺目,而且花期特长。九老洞至遇仙寺一带的珙桐是落叶乔木,四月开花,花白如鸽,有“活化石”之誉。在种类丰富的植物中,药类很多,如黄连、天麻、血藤、竹根七、峨参等,都是著名的药用植物。峨眉山还是多种动物栖息繁衍的乐园。仅蝶类就有280余种。万年寺一带还可看到70多厘米长的罕见大蚯蚓。珍禽异兽有小熊猫、苏门羚、胡子蛙、琴蛙、岩鸽、白娴鸡等,尤为吸引人的当数峨眉山的猴子,洪椿坪、九老洞和洗象池一带的猴群,经常出没于林间小道和寺院回廓,向游客乞食嬉戏,人称“猴居士”。 峨眉山,承天地之滋养,沐日月之精华,钟万物之灵秀,故古来聚仙聚佛。为道家的第七洞天,并为佛家的四大名山之一。
日月潭
我国宝岛台湾省最大的天然湖泊——日月潭,在台湾中部南投县鱼池乡水社村。环湖皆山,湖水澄碧,湖中有天然小岛浮现,圆若明珠,形成“青山拥碧水,明潭抱绿珠的美丽景观。在著名的“台湾八景”中,“双潭秋月”即日月潭。它凭借着绝佳落胜景,居列八景之首。环潭一带是高山族曹族人的聚居地。古人把日月潭景色称为“山中有水水中山,山自凌空水自闲”,“但觉水环山以外,居然山在水之中”。苍山环抱,林木葱郁,水光山色,交相辉映,确实是日月潭的一大特色。春夏秋冬,随着季节的不同,日月潭景色也不尽相同。
黎明时分,湖面笼罩着细纱般的薄雾,微波抚岸,水天混茫。夕阳中,湖面云霞横拖,归巢的飞鸟掠水而过,更显出湖的幽远,山的寂静;风和日丽的春天,天高月凉的秋季,日月潭变幻着奇橘莫测的景色,蕴含着难以言传的韵致。湖中的小岛因远看犹如碧玉盘中托着的一颗珠子,因此叫珠子岛、珠仔屿。抗日战争胜利后,为庆祝台湾光复,改名为光华岛。日潭和月潭就是以此岛为界的。小岛原有8公顷,修建水电站后,水面升高,面积仅1公顷左右。但正因其小,方更增“一屿孤浮四面空”之旷朗。美丽的小岛既是点缀碧湖的翡翠明珠,又是观赏湖中景致的极佳地点。岛上的主建筑是一座日本式阁楼，小巧玲珑,幽雅别致。四周亭台簇拥,芳草平铺,四时花卉盛开,整个小岛就像一座花园别墅。登阁观赏日月潭风光全景,上下天光,碧水鳞波,刹那间,竟会有凭虚凌空,身处仙境的美感。
日月潭周围的山麓林壑点缀着古朴的玄奘寺和慈恩塔、宏丽轩昂的文武庙等寺庙古塔。如从日月潭北部山麓到文武庙。有蹬道365级,俗称“走一年”。一路山石峥嵘,茂林修竹夹道。文武庙庄严宏敞,气势磅礴。正殿重檐歇山顶,重彩绘画,气氛华贵。台湾多庙宇,一般都单独供奉某神。而文武庙集诸神之大成,济济一堂。居中为孔子,左为文昌帝君,右是关羽大帝。一文一武护卫着两千多年来尊为“至圣先师”的孔子,作为中华文化的集中代表。除此之外,庙内还供奉三官大帝、神农大帝、元始天尊,乃至城隍、魁星、土地公、海龙王等等,多么隆重啊! 玄奘寺位于潭的南面。寺貌崔巍,金碧辉煌。寺内供奉着大唐玄奘法师的舍利。据记载,抗战时期,日军侵占南京,从南京天禧寺劫走了玄奘法师的部分舍利,台湾光复后,当局与日本方面几经交涉,终于1964年迎归。
初存放在狮头山开善寺内,后移存玄光寺,最后玄奘寺修缮竣工,玄奘舍利移来置藏。寺内正殿有玄奘塑像。庭院中建有白石墓塔,为仿照西安兴教寺内的玄奘墓塔建造,塔高5层,玲珑精致。寺后青龙山峰顶,建有9层、八角形慈恩塔,高45米。它也是模仿西安慈恩寺内的慈恩寺塔(即著名的大雁塔)建造的。登塔眺望双潭景色,若披览图画。民间流传,天高云淡之时,塔上可望见西子湖畔的六和塔尖。这虽然感觉好像是神话,蕴含着对祖地的情深。 忠孝村位于日月潭东畔。这里居住着一支曹族胞部落。村中有山胞文物陈列馆,展出高山诸族的生活用具、艺术雕刻等。村民总是会为来到这里的游人表演民族歌舞,其中《杵舞》体现了山胞妇女丰年时的欢愉，歌声清越,舞姿曼妙,节奏轻快,是倍受人们欢迎的传统节目之一。
现今,日月潭畔筑建了“九族文化村”。高山族共有雅美、阿美,泰雅,赛夏,鲁凯、排湾、卑南、曹、布农等九大族群。文化村集中建起了九族群的传统房舍,均用竹片、藤条、木头、石头建造,反映了高山族山胞原始、粗犷的文化风貌。此外还能观赏到他们表演的织布和各种歌舞,品尝传统食品和饮料:竹筒米饭、飞鱼干、生烤蕃薯、山地年糕、生烤鹿肉、小米麻糍等等。九族文化村已成为台湾的户外博物馆。 日月潭中有两种在亚洲其他地方几乎绝迹的鱼类。一种叫奇力鱼,该鱼雌雄形影不离,如果一方落入渔网，另一方也要追到网中,一种是鱿鱼,形态相似于鲈鱼，肉很鲜美。 日月潭,婀娜多娇,湖光岚影,真可愧是宝岛的一颗明珠。