李煜的祖父—南唐烈祖李昪 如何从流浪儿到一国之主。
（一）流浪的彭奴
小小的彭奴背着一个大大包裹跟着一群大人没有目的的乱走。
从濠州走到泗州，又从泗州走到濠州，到处都在打仗。而不知是在濠州去泗州的路上，还是泗州去濠州的路上，彭奴的父亲和他走散了。而历史可能就是如此的匠心独具，如果那个叫李荣的汉子没有在战乱中丢掉自己的儿子，那历史可能是另一种写法。对于李荣，史书中并没有再提及。
而就连彭奴自己可能也不知道，他和父亲的走失到底是福还是祸。而在此次攻打濠州的人中，有一个影响彭奴人生轨迹的人——杨行密。可能是在拥挤的人群中，小小的彭奴依旧太扎眼，这么小的孩子，怎会跟着这些难民一起漂泊呢？于是吩咐部下将他带了过来，可能是被这些士兵吓坏了，也有可能是被杨行密的高头大马吓坏了，当杨行密问彭奴的籍贯和姓名时，彭奴喏喏的半天说不出一句完整的话，只是不停地念叨着“爹爹不见了~爹爹不见了”。想到孩子这么小便不见了父亲，杨行密顿生恻隐之心，便将其带回了家中，收为义子。而杨行密的儿子却并不待见这个便宜弟弟，经常欺负他，并号召府中的小伙伴一起欺负他，杨行密说了几次也没有改变这种状况。无奈，杨行密只得将彭奴交给了部将徐温抚养。于是，当了几天杨行密义子之后彭奴又成了徐温的义子，而徐温的儿子们对于这义弟并不排斥，反是喜欢得紧，而徐温对于彭奴也是视如己出。并且按照徐家族谱，徐温之子为“知”字辈，即为其取名徐知诰，彭奴由此有了官名。自此小彭奴结束了他的流浪生活，这一年，徐知诰七岁。
徐知诰和他的哥哥们一起跟着先生学习写字，作文。而作为武将之后，学武自是不能落下，徐温偶尔也会教授他们一些武艺，而对于徐知诰的聪慧，徐温也是赞叹有加... ...时间就这样不紧不慢地过去了。徐知诰长大后，善骑射，好读书。杨行密常称赞他：“徐知诰是个俊杰，众将之子都比不上他。”
而历史告诉我们，杨行密仍然是低估了他这个曾经的义子。
（二）进击的徐知诰
附李昪诗《咏灯》一首
一点分明值万金，开时惟怕冷风侵。
主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。
这实际上是徐知诰向徐温表达心意的诗，意为自己的力量微不足道，只有在徐温的照拂下才能生存。徐温听后大喜，却没看到徐知诰看似示弱的背后，确是为了打消徐温之戒心从而为自己后来的崛起奠定基础。历史同样证明，徐知诰是这样想的，也是这样做的。
长大以后，徐知诰因功升至升州刺史兼润州团练使。一路顺风顺水的就升上来了，当然，这与他的义父徐温不无关系，但我更相信徐知诰有这样的能力。他为政宽厚，又能厉行节俭，因此他治下的州府都非常富足。
而当时的南吴国主杨隆演是个庸才，嗣位之后政治混乱，人心涣散。徐温通过权利斗争掌握了南吴大权，颇有些挟天子以令天下的意味。当时，徐温便住在升州，也颇有些监督他这个野心勃勃的义子的意思。因为他知道，自己的几个儿子没有一个是徐知诰的对手。徐温将长子徐知训派往南吴的都城扬州以更好的控制南吴政权，但徐知训气量狭小，又恃才傲物。曾多次因嫉妒徐知诰之才而设计害他，但都没有成功，智商和谋略高下立判。这样的一个人又怎能去统治一州之地，又何从谈起控制一国之权呢？果然，出事了。徐知训被部下朱瑾发动事变杀死，徐知诰就近从润州渡过长江到达扬州平定了动乱。自此，徐温便让徐知训成为了扬州的掌权者，也实际上成为了南吴的掌权者。而徐温大抵是觉得只有这个义子才能不让他苦心建立的基业毁掉吧！
事实证明，徐温没有看错人。在扬州的几年里，徐知诰不仅恭敬的事奉吴主杨隆演，哪怕吴王只是个傀儡。对于同僚他又非常的谦卑，对于部下又非常仁厚，并起用了宋齐丘作为谋士，又对税制进行了改革。他的这些行为不仅使南吴富强起来，还使得民众对于他产生了认同感，为他将来取代南吴政权奠定了群众基础。
南吴顺义七年，徐知诰的义父徐温去世，此时，徐知诰已经40岁了。徐温的儿子徐知洵妄想与徐知诰争权，但被徐知诰设计扣留，由此正式成为了南吴的实际掌权者。七年之后，徐知诰被进封为齐王，但这显然不是徐知诰最终想要的。又两年之后，徐知诰改名徐诰，基本上撇清了和徐温一家的关系。徐家父子后来看来都只是徐知诰崛起的踏脚石罢了，但那又怎样，也没人说徐知诰忘恩负义啊，历史都由胜利者书写，只要你成功了，他们说什么还重要吗？有一天，徐诰站在铜镜之前，发现自己已有了白发，于是感叹道身已老却毫无建树，这无疑是一种暗示，而此时在他身边的人便是周处。周处听懂了徐诰的话外音，于是联系其他大臣拥护徐诰称帝。由于有良好的群众基础，又深得诸位臣子拥戴，且大权在握，徐诰的称帝水到渠成。他建立了南唐政权，改国号为升元。升元三年，51岁的徐诰恢复祖姓，改名李昪。称南唐烈祖。
从彭奴到徐知诰再到到徐诰，最终恢复祖姓改名李昪。一步一步走来，徐知诰奋斗了半生。而这仅仅只是南唐的开端，对于李昪来说，也仅仅只是个开始。
（三）励精图治李烈祖
正惭海内皆涂地，来保江南一片天。
-----沈彬《金陵杂题》
时人对李昪的评价大概是对李昪最中肯的评价和褒奖。从辅政到称帝，只二十五年的时间，便让南唐一跃成为了“十国”中的强者，引来四方朝贺。
李昪征战多年，亲身感知到了“君舟民水”之中民为本的道理，因而在得天下之后，将赡养民力放在了首要位置。他充分利用原本治下的和平、安定的环境，在江淮水乡大展宏图，兴利除弊以富国强兵。把南唐建成一片远离战乱的净土。不同于一般帝王即位之后征讨四方，他主张休养生息政策，谋臣武将急于建功扬名，多言：“陛下中兴，北方多难，宜出兵拓展疆土”。李昪批复：“讨伐之事，愿勿复言”。力戒穷兵黩武之举，以退为进，却反确立了南唐大好基业。
公元939年，也就是南唐升元三年，李昪诏令全国：“民三年艺桑及三千本者，赐帛五十匹；每丁垦田及八十亩者，赐钱二万；皆五年勿收租税”。优厚的奖励政策吸引了大量流民入南唐，人口数量激增，在那个时代，人口数量是一个国家综合国力考量的最重要指标。同时对于聚族而居的农业大家族，可免除征役，并“旌表门闾”，从物质和精神两层面上进行鼓励。无疑是促进了农业的发展，也就为政权的稳固提供了经济基础。
李昪深知取国不易，所以厉行节俭。节俭到什么程度呢。称帝之后，虽有堆积如山的财务，但着装依旧朴素，脚上穿的依旧是草鞋，照明所用都是杨吴时期马厩照明的捧烛铁人，唤为“金奴”。二是对子女也要求从简，太子想用杉木制作版障，李昪批复：“杉木固然不乏，但宜留作战舰，板障以竹代之可也”，也真是考虑的很周全。在位期间，李昪一直洁身自律，清正廉明。宋齐丘在李昪死后送的挽幛中对李昪的清廉大加赞扬，有一联是：“宫砌无新树，宫衣无组绣，宫乐尽尘埃。”上行下效，皇帝如此，臣子又岂敢铺张，则何愁不兴？
可能在文学造诣上，李昪远不如他的孙子李煜，甚至不如他的儿子李璟。但少年时李昪也曾以文艺自好，当政后十分重视征集文献图集，并将从全国各地收集来的三千多卷图书，收藏在他治理升州时设置的“建业书房”，这为南唐日后“六经兼备，诸史条集，古今名图，辐辏绛维”，成为“文献之地”奠定了基础。除此之外，李昪还热心办学兴教，在京师秦淮河畔立太学，并在庐山五老峰下白鹿洞设学馆，号曰“庐山国学”或 “白鹿国庠”。 除教授儒家经典外，还传授史籍、诗文，以及诸子百家。所统州县，争相效仿，遂使“儒衣书服盛于南唐”，与“礼崩乐坏，文献俱亡”的中原形成了鲜明的对照。因为偏安一隅，却自成乐土。
升元七年，李昪逝世，长子景通即位，是为南唐中主李璟。南唐也开始了新的篇章。