知耻而后勇 知弱而图强 若不知耻必无耻

在我们成长的过程之中，那些轻飘飘的赞美和鼓励，不足以伴你远行，只有那融到血液里、刻到骨子上的羞耻和屈辱，才能最终化作不甘的仰天怒吼，激发你的血性与斗志，砸掉所有困住你的枷锁羁绊，甩掉所有华而不实的包袱行囊，用满腔的羞耻心和仅剩的微不足道，却不容亵渎的尊严，去做给别人看，更是做给自己看，证明自己不是弱者！

古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这段话其实就是告诉我们该如何面对困难，如何理解困难当我们在一些事情上面临困难时，有的人知难而上，有的人退缩不前。这时有往往人会嘲笑你，我们不要把它当成一种恶意，而把它当成一种激励。拿出一种“知耻而后勇”的信念，再加一把劲，再努一点力，往往会得到你所意想不到的成功！

于是我们明白了，耻辱才能发挥出力量和勇气，故曰："知耻而后勇。"耻辱是羞辱，是侮辱，谓声誉上所受的损害。只有"知耻而后勇"，方能彰显男儿本色。

关于知耻，战国·子思《礼记·中庸》中有这么一段——子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”这段话意思是说——孔子又说：“喜爱学习就接近智慧了，尽力去实行就接近仁爱了，知晓羞耻就接近英勇了。知道这三点，就知道如何修养德行；知道怎样修养德行，就知道怎样治理人，知道怎样治理人，就知道怎样治理国家了。

这里孔子提出的“知耻而后勇”已经成了自古不变的真理。 “知耻而后勇”是名家志士的真实写照。能够承认耻辱的人就像微弱的一团火，不久就可以燃烧整个草原。人若能达此境界，也可谓不枉此生。南唐后主李煜，“故国不堪回首月明中”，成为千古绝唱；唐代诗人杜甫，恨“隔江犹唱后庭花”，道出爱国深情，波兰纲琴家肖邦，弃安逸悠哉之心，创造惊世舞曲。三者皆深知亡国之朝之耻，勇颂情怀。面对“耻”，若能坦然，其之度也必非一般。

“知耻而后勇”的好处首先在于它能促使我们对于自己作出一种冷静地分析，不断解剖自己，检讨自己，审视自己。一个人要树立自信心并不难，人的天性中本身就具备一种自恋和唯我独尊的基因，因为这种基因，我们时常自以为是，这也就是我们常说的自信心。也就因为这种自信心，有时听不进忠言，因而也时常走进失误的胡同。我们真正难以做到的是，时时能清楚地认识到自己生命的不完善，在心境里持续一种谦和的姿态。

当然，人不能一昧地知耻，对于自己的缺陷，对于自己所拥有的疑难点应该不知耻!就连孔子也问过他人一些问题，一个儒家创始人都能做到不耻下问，更何况我们呢?无论什么情况下，我们要学会判断是非，知耻而止，只要我们所有人都知耻，做到知耻而后勇，那么人类的文明又将被翻开崭新的一页!