君子多爱财 取之应有道！

君子多爱财，取之应有道！

生活在现实社会，人难免要现实，所谓的“无欲无求，淡泊名利”或者“不以物喜，不以己悲”等高深境界虽然值得所有人都去倾力学习和渐臻佳境，但毕竟现在的现实社会仍是生容易，活容易，生活不容易，故在没办法或者确切的说是没有物质和经济条件下，国人就应该发扬中国传统文化之“立身行道，扬名于后世，以显父母”。

而如今社会，想扬名立万和光宗耀祖，最直接也最有效的办法就是拥有财富，即便国内并不流行拜金的风气，但在这个物欲横流的社会，不拜金也不可能会视金钱如粪土，更何况如今社会也时常发生一分钱难倒英雄汉的事，至于都有哪些类似情况，留意社会和生活的事，应该经常会看到或者遇到。

故，鉴于此，钱财的重要也不言而喻了。貌似关于这点，根本无需多言，因为“没钱是万万不能的”这句话早已流传广泛。

既知钱财之重要，那接下来必然要说怎样去得到钱财。

“君子爱财，取之有道”这句话很多人应该听过，它语出国学经典古籍《增广贤文》，因其原文中有“子曰”两个字，故很多人认为这句话是来源于《论语》，但《论语》中却只有下面这句类似于本话。

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

原文大意为：

孔子说：“大富大贵，是人人都向往的，但如果不是用合理的方法得来，君子是不接受的；贫穷低贱，是人人都厌恶的， 但如果不是用合适的方式摆脱，是摆脱不了的。君子离开仁义，难道还想以恶成名？故，君子哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不背离仁义道德，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。”

所以言而总之，孔子是意在说明爱财无罪，但不能违背道义。关于这个道义，无论笼统的介绍，还是详细的解析，都会给人一种空口白话大道理的感觉。

故不如就以如今风风火火的区块链来说。

话说现在一谈到区块链，人们就自然而然会将其跟金矿比为一体，这很正常，因为其本身就是一个聚宝盆，也是一个摇钱树，尽管它的“子孙”中有些并不成功，甚至相当失败，但就事论事，失败的并非是它，而是某些利用的它的组织或团体。

所以总的来说，区块链应用还是相当不错的经济产物，因为它，很多人真的迎娶白富美，走上人生巅峰了，而且即使是现在刚加入或者准备上车的人，也多少已经感受到了它的创富属性，就比如近日非常火的知币引流惠民活动，一个简单的注册和邀请就能获得不小的报酬，这无疑是喜大普奔的幸事。

不过注册活动每天也最多一次，邀请虽然没有限制次数，但每个人的人脉不可能也无所止境，而相对于它，还有更多可以持续操作的应用和平台，比如千米红包，网易星球，公信宝，one，insurwallet，虚拟地球等等，媒体类型的有币乎，币响，币问，primas，iveryone等等，另外也有一些带矿机挖矿之类的，不知为何，个人很反感这种需要买矿机才能获利的应用，或许可能是因为本人太穷吧。

当然，除了这些，区块链应用还有几千种，但其中鱼龙混杂，除了有挂羊头卖狗肉的无价值空气币外，还有一些是“地地道道”的传销币，故各位应该一直保持着“害人之心不可有，犯人之心不可”的精神状态，假如真有好的平台和应该，那也应该发扬中华民族优秀传统之“独乐乐不如众乐乐”，来共享或者兼济一下，而且本人听闻优良项目后，也会亲测后在动态里推荐，有兴趣的朋友可以关注或者留意一下。

最后，想吐槽的是现在区块链确实是快速取财和取大财的地方，可是有些人，包括某些大v，居然走起了“歪门邪道”，不仅不重视支持他们和帮他们点赞评论拉人气的衣食父母们，甚至用尽各种方法和手段来巧立名目的榨取他们的衣食父母们的钱财，话说两千年前的古人都知道“君子爱财取之有道”，你们这些活在文明现代的，尤其是受过高等教育的文化人就不能不对自己的支持者下手，就不能去“薅”资本家的羊毛去吗？