书法与生活：天气变热 又到用扇子的时候 一起了解书法扇文化

这段时间为朋友写了几把折扇。本来想暂告一段落的，可又怕一停或许就得明年才开始，只得再多写几把。然而，告一段落的心情却无法阻挡。于是，便以文字的形式写出来，权当是对自己心境的一个交代。

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团扇，团扇，美人病来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。弦管，弦管，春草昭阳路断。——（唐）王建《宫中调笑团扇》

沂河生写字

古人，尤其是中国古代的文人，或许是最懂得精神享受的。他们所处的时代，与现代社会相比，少了几分浮躁与喧嚣，多了几许平静和闲逸。若是不逢战乱，他们对生活的体验总能更加深入而真切。可是，他们所需的并不多，或山水、或日月，或琴棋、或书画……似乎每一种触手可及的事物都能成为最虔诚的寄托。而扇子则是万千寄托中的一种，虽说小的微不足道，却因时间之久、轻巧之便、情感之雅而成为不可忽视的文化现象。

相传扇子最早为虞舜所制，最初的功用也不是用来纳凉，而是作为一种礼仪用具。晋代崔豹的《古今注·舆服》记：“五明扇，舜所作也。既受尧禅，广开视听，求人以自辅，故作五明扇焉。秦，汉公卿，士大夫，皆得用之。魏，晋非乘舆不得用。”由此可以得知，舜为广开视听求贤自辅而制作“五明扇”，这也是扇子最初的形式，到了魏晋时期成为皇帝的专用。然而随着时代的发展，扇子由地位和权力的象征逐渐演变为纳凉、欣赏的生活工艺用品。

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御热含风细，临秋带月明。同心如可赠，持表合欢情。——（唐）李峤《扇》

沂河生写字

扇子种类居多，最流行的当属团扇和折扇。团扇的出现要早于折扇，因形状团圆如月，古人取其团圆祥和之意，又名“合欢扇”。折扇的产生时间比较晚，但是却因其携带方便而备受人们青睐，在明代，由于明成祖的倡导而开始流行。可以想象文人墨客执扇的情景：或佩挂在身，或藏于袖中，或打开，或合拢，一举一动之间都显得优雅而潇洒。

而让扇子更具人文气息的，当属扇面书法。在赵孟的书法作品《王羲之轶事帖》里记录了王羲之的几件轶事。其中一件甚是有趣，说的是他帮一位老妇人卖扇子的故事。王羲之在老妇人的竹扇上写字时，她责怪王羲之把她的扇子弄坏了。等以高于原价几倍的价格卖出后，她又来请王羲之写。而王羲之只是笑而不语。

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七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却耽暑，相忆莫相忘。——（东晋）桃叶《团扇歌》

沂河生写字

小时候的夏天家里没有电风扇，蒲扇自然成了必备之物。可以扇风，驱赶蚊虫。晚饭过后，每个人拿着一把蒲扇，来到屋外凉快。大人们会说些庄稼之事，夹杂着对丰收的憧憬与向往，仿佛在蒲扇的一摇一摆之间，也藏着无尽的畅想与希望。而小孩子们呢，则是摇晃着蒲扇，学着电视剧中济公的模样，边唱起歌来：“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破；你笑我，他笑我，一把扇儿破……走呀走，乐呀乐，哪有不平哪有我，哪有不平哪有我……”

虽然蒲扇也很好玩，扇风也大，但是我更想拥有一把折扇。电视剧里，折扇是很多侠客的武器。而看到小伙伴们拿着自己的折扇，时而打开，时而合拢，比试着谁的动作更潇洒，我也会格外的羡慕。记得伙伴们之间流行着两种打开折扇的方式。一种比较简单，跟电视里的文人墨客一样，拿着扇柄往怀中一甩，只听刷的一声，折扇便展开来。另一种，则是将折扇的低端立在中指之上，中间用食指撑住，大拇指放在柄外侧，用力一拨，便会打开折扇。

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出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。——（汉 ）班婕妤《怨歌行》

沂河生写字

终于有了一把属于自己的折扇，一面印的是齐天大圣孙悟空，另一面记不清是什么内容了。我拿着扇子给父亲看，父亲打开来扇了几下，没说什么，又还给了我。也记不清楚那把扇子玩了多久，也不晓得最终到哪里去了。留在脑海挥之不去的，就是父亲打开扇子扇风的画面。

有一次，奶奶拿着一把折扇，上面印着《莫生气》歌。奶奶让我念给她听。有好几句印象很深：“相扶到老不容易，是否更该去珍惜”“别人生气我不气，气出病来无人替”。小时候只是觉得好玩，看到那把扇子就拿起来念。现在想来，气与不气，岂是念几句歌词就可以的？是需要用丰富的人生经历，去练就更广阔的心胸，是在些许浮躁的社会中保持一颗稳重而坚毅的心。

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飒如松起籁，飘似鹤翻空。盛夏不销雪，终年无尽风。引秋生手里，藏月入怀中。——（唐）白居易《白羽扇》

沂河生写字

读白居易的《长恨歌》，很喜欢其中的四句：“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。”古人用信物表达情感，常常是真情的流露。而我写每一把扇子时，心间也是带着不同的情感，或对书法，或对人生。所以每一把扇子必定是一气呵成，中间不停留耽搁，因为一中断，好像自己的那些琐碎的情感也会随之消散。

而每送出一把扇子，就好像送出了一份祝福。不管扇子制作多么粗糙，不管书画水平多么低下，我知道，在写每一把扇子时，我的内心都是平静而畅快的，犹如窗前吹来的一缕清风，徐徐拂过面庞……