从来不得罪人 那是贼|每周一本书
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《四书章句集注》是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》于一体的巨作,是一部儒家理学的名著,是封建社会最重要的经典著作,为宋代朱熹最有代表性的著作之一。
《四书章句集注》中的《论语》有这样一段:
【子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”】
子贡问老师,如果一个人,全乡人都说他好,这人怎么样?孔子回答,那可不好说!子贡再问,如果全乡人都说他坏呢?
孔子回答,那也不行,最好是全乡的好人都说他好,坏人都说他坏,那他才真正是好人!
朱熹注解说,一乡之人,自然有公论,但是,也是物以类聚,人以群分,各以其同类为好恶。如果好人说他好,坏人也不讨厌他,那他一定和坏人有苟合之行。
如果坏人讨厌他,好人也不喜欢他,那他是完全没有值得赞许的行为。
所有人都说他好,我们叫好好先生,孔子把这种人叫“乡愿”,是媚世之人,见好人他假装好人,见坏人则同流合污,孔子说:“乡愿,德之贼也。”欺世盗名之人。孔子又说过:“惟仁者能好人,能恶人。”既能爱人,又能憎恶人;既让一些人爱戴,又让另一些人憎恨,这才是仁者,价值观明确,爱憎分明,不跟人和稀泥。和稀泥,不能得罪人,就是贼,德之贼。
我们自己也要注意,不要去刺激挑衅别人,但也不怕得罪人,以自己的价值标准行事。理念是:不要试图让所有人都喜欢你。
【子曰:“君子易事而难说也,说之不以道,不说也。及其使人也,器之。小人难事而易说也,说之虽不以道,说也。及其使人也,求备焉。”】
这里是讲你的领导是君子还是小人,或者你就是领导,看看自己是“君子型领导”,还是“小人型领导”。
这里的“说”,是“悦”,喜悦的悦。
君子容易事奉,在君子手下工作很容易,但你很难取悦他,用不正当的方式去讨他欢心,他是不会喜欢你的。但是,当他用人的时候,他都是量才而用,你有什么才干,他都能让你发挥,同时,你做不到的,他也不会苛求你。
小人当领导就不一样了,小人很难侍候,在他手下工作很难,但讨他欢喜却很容易。你用不正当的方式去巴结他,他会很喜欢你。但当他要用人的时候,却会对你求全责备,十分苛刻,他要求的,你都必须要做到!
这段讲领导力,很深刻。
君子做领导,首先自己承担领导责任,对下属量才适用。如果安排某人一件事,他没做好,首先检讨是自己安排错了人。
而不会去责备这位没做好的同事,对他的处置,心中是两条:
一,他适合承担多大责任,下次把他用在那,重新评估对他的使用;
二,如何帮助他,鼓励他,提高他,让他以后能承担更大责任。
周公的儿子伯禽到鲁国就国,周公就教导他说:“无求备于一人。”不要对人求全责备,你是领导,事儿都可以交给一个人,要你干啥?
曾子说:“夫子见一人之善,而忘其百非,是夫子之易事也。”
孔子见到人一点长处,把他一百个坏处都忘记了,所以孔子很容易事奉。
为什么呢,如果一个人有一个明确的长处,就可以用上啊!这不是很有价值,很让领导者开心的吗?落实了一部分事务啊!
小人型领导就不一样了,因为他自己心里就没谱,是虚的,对下属,他也没谱,不知道谁能干啥,所以他就拼命的压榨所有人,看哪里能榨出点东西来。
你巴结他的时候,他自然开心。要你干活的时候,照样弄死你。
君子型领导,下属没干好,要么是我没教好,要么是我自己选错了人;下属如果干好了,那是我的福分,感谢他!
君子型领导,是胜中求战,遇到的是什么问题,手下谁能干什么,能承担多大责任,他都清楚,安排出去就是,游刃有余。
小人型领导呢,就是战中求胜,情况不明,心中无数,往死了压榨每一个人,给我上!看看谁能撞大运给我把事儿干成喽。