出淤泥而不染

出淤泥而不染

出淤泥而不染1

金秋九月，我上了初二。我们学校是分重点班的。而我，却因为初一期末考试的考差，上了平行班……

我很失望，我很痛苦！像断翅的大鹰，像下岗的工人，像得了绝症的病人……为什么！命运在初中的转折段——初二，偏让我失败！

开学第一天，是开学典礼，办得很隆重。可我怎么也开心不起来，常常一个人坐着发呆，神情恍惚，又经常独自看书，沉默寡闻。

不知怎的，命运又让我在图书馆看到了一句话：“命运不能让我们屈服！”是啊！我虽上了平行班，可我有什么理由如此消沉？这句话让我看到了光明！让我从失望走向希望！对呀，我要坚持！我要胜利！

谁说：初二的平行，初三的渣？谁说进了平行就一定差？多少名人不是从困难中走出来的？像高尔基的童年，如此恶劣无比！却能经过自己的不懈努力，成为一个伟大的作家。我为何不能有这种精神？

我经过长时间沉思，意识到：只有坚持不懈的努力，才可到达心中的远方！只有坚不可摧的意志，才可获得成功的喜悦！只有勇往直前的力量，才可触摸生命的闪耀！

古人云：近朱者赤，近墨者黑。但，我为什么不可以“出淤泥而不染”呢？

出淤泥而不染2

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。 ——题记

莲藕、莲子可是荷花的宝箱。餐桌上、茶水中无处不见它们的身影。虽说莲子中的那一颗芯苦极了，但是‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’这荷花也是中医中的一朵奇葩：荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。莲子能养心、益肾、补脾、涩肠。莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴。荷叶能清暑利湿、升阳止血，减肥瘦身，其中荷叶简成分对于清洗肠胃，减脂排瘀有奇效。藕节能止血、散瘀、解热毒。荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。哪一种花有这么多功能！！ 一身是宝的荷花，可是一个‘活化石’它是被子植物的鼻祖，是最早起源的植物之一。几亿年前大部分植物都经不起大自然的洗刷被淘汰了，荷花坚强的尊活了下来，经起了大自然的考验，留存至今。 荷花出淤泥而不染，正不愧为中国十大名花之一。清水的浇灌让它更加的朴素，荷叶的衬托让它美玉无瑕，荷花是如此得美丽！！如此高贵！！

出淤泥而不染3

清风徐徐，骄阳似火。在公园里，却时时飘逸着阵阵清香。他们就是有“出淤泥而不染”“花中君子”之称的荷花。

瞧！在清澈的池水中盛着一朵朵荷花和荷叶。那荷叶，青翠欲滴，好似用上成的碧玉打造而成。上面清晰的纹路和清晨留下的露水为它增添几分生命的活力。荷花有的还只是花骨朵，像一个害羞的小姑娘，迟迟不肯开放，有的是含苞欲放的花苞，仿佛在下一秒就会绽放出属于自己的那份的风姿，还有的已经盛开了，露出了鹅黄色的莲蓬，花瓣顶端仿佛用胭脂染的那一抹红是多么让人爱不释手。

那淡淡的香味让人心旷神怡。她白净的花瓣让人不忍心去触摸她，生怕自己玷污了那“花中君子”。我问着淡淡的香味；我看着素雅的花朵；我忍不住惊叹！

她的气质真不愧是“出淤泥而不染”！

不是不觉，天边已经挂起了晚霞。园里只有淡雅的香味在告诉我们着我们。

我希望自己也能像荷花一样，出淤泥而不染。成为一个不为困难而停步的人，让自己不会觉得自己的人生不够精彩。

出淤泥而不染4

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。

——题记

莲藕、莲子可是荷花的宝箱。餐桌上、茶水中无处不见它们的身影。虽说莲子中的那一颗芯苦极了，但是‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。这荷花也是中医中的一朵奇葩：荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。莲子能养心、益肾、补脾、涩肠。莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴。荷叶能清暑利湿、升阳止血，减肥瘦身，其中荷叶简成分对于清洗肠胃，减脂排瘀有奇效。藕节能止血、散瘀、解热毒。荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。哪一种花有这么多功能!

一身是宝的荷花，可是一个‘活化石’它是被子植物的鼻祖，是最早起源的植物之一。几亿年前大部分植物都经不起大自然的洗刷被淘汰了，荷花坚强的尊活了下来，经起了大自然的考验，留存至今。

荷花出淤泥而不染，正不愧为中国十大名花之一。清水的浇灌让它更加的朴素，荷叶的衬托让它美玉无瑕，荷花是如此得美丽!!如此高贵!

出淤泥而不染5

嗨！我是一朵荷花，想必大家都认识我吧！我有许多好处：茎、花都可以吃，我的叶子可以做药，我结出的莲蓬中的莲子是滋补品……而且我还是美的象征。

自古以来有多少诗人写我们荷花呀，看：清。石涛荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。而且有些画家，很喜欢画我，可是我的开花、习性人们却一知半解，尤其是开花，人们经常弄错，我本是清晨7时左右开花的，到了中午便慢慢合拢，到得夜晚我的花朵就整个变得像花苞似的了，但有一些疏松。便有一些画家像戴嵩画牛一样不仔细观察，画夜荷时把我的花画成是开着的。再加上人们经常很喜欢以我写文章，有时有些人以为我白天开花了，晚上也开花，结果写出来的文章中有许多漏洞。

著名散文家朱自清先生写著名的《河塘月色》时，是这样写的“曲曲折折的河塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着这些白花，有袅娜地开着，有羞涩地打着朵儿的；正如一例里的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人，”不知是因为当时脑子里想着美好，还是没仔细观察，把我们的花说成开的很美丽了。听了我的介绍，你们对我开花的习性有多少了解了？

出淤泥而不染6

有的同学喜欢气质高雅的玫瑰，有的喜欢美丽的牡丹，还有的喜欢花中皇后月季，而我却喜欢出淤泥而不染的荷花。

夏天，我来到东湖公园。公园里盛开着荷花，朵朵亭亭玉立，深深吸引了我，有的白，有的红，甚是好看！荷花出淤泥而不染，这是为什么呢？我查阅了书才知道，原来在荷花的花和叶表层布满了蜡质，而且有许多突起的地方，突起之间充满着空气，阻挡着污泥浊水渗入。当荷花从污泥中抽出来时，由于它们的表层有蜡质保护着，污泥就很难沾附上去，即使有少量的污泥沾附在荷花上，也会被流动的水波冲洗干净。咦，那是什么？啊，是藕！可藕上面怎么有那么多孔呢？爸爸回答我说：“藕的节上有很多根，空气通过藕的孔传给根。”我听了爸爸的话，恍然大悟。

评析：小作者善于观察，善于思考，通过查阅资料和请教家长，懂得了荷花不会轻易被污染和藕有很多孔的原因。真是“生活处处皆学问啊”！

出淤泥而不染7

莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

作品原文

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。

文学赏析

莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象， 但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格 ，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。

从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并 以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

文章的前一部分，写出了莲花的高贵品质。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写 出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚 品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。

前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于像他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。

全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”这一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比的高明手法，达到深化主题的目的。文章以一个“爱”字贯通全文，把爱莲这一主题落到了实处，也把爱莲变现的淋漓尽致。这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不蔓不枝”，没有多余的无用之语。

其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这一句与“近朱者赤，近墨者黑”表达的意思恰好相反。其中心句为：“莲，花之君子者也。”

古人写文一般都是借物抒怀， 同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。

周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？

接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。

收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。 在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。

周敦颐通过这样的对比，将自己比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。

本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。

此文高风亮节，清雅脱俗，精短，琅琅上口，有押韵，实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解，内容厚实而意境深远。加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的佳品。在赏析此文的时候，如果能感动于文中的志节，这也就是读此文的最佳所得吧。《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以（对莲的喜爱）为线索；两个陪衬，以水陆草木之花为莲的总陪衬，以菊和牡丹为莲的旁衬和反衬；三种类型，即爱菊花，爱牡丹，爱莲花，指代三种人菊花：隐居避世的人；莲花：指品德高尚，不愿与世俗同流合污的人；牡丹：指追求富贵高傲之人。

出淤泥而不染8

朗月奕风盈，青泽入梦馨。

——题记

寒窗十年。

离应试只有三个月，匆匆登上赴京赶考之路，争取个好功名，一展宏图，更待何时。

京城郊外。

与繁华的京都相比，几户人家上空袅袅升起的炊烟，倒也不显伶仃。

投奔叔父家，几间不大的屋舍，对我而言，有个能安心读书之处已足矣。最为曼妙的是，莫过于屋外一大片的荷塘，周遭草色盈盈。晨读时飘来的泥土的芬芳，给枯燥的四书五经带来一丝惬意。

六月。

月夜景致可人，很久没有认真仰望过苍穹了。熄了灯，乘着月色，步入荷塘深处，执书简，畅读深夜。

馨香袭。

徙倚欲何依。

举目。

青衣，垂鬓，素襟。

惊见一妙龄女子幽幽坐在荷塘对岸，凝视着平静水面上的弯月，素净的脸庞，柳眉细弯，白皙如莲。

没有京都女子的妖艳，没有城村女子的羞涩，皇室般的`恬静雍容。

书读得也有些乏味了，卷好书简，走上前去，道：“姑娘何以此时仍闲于野？”

她抬头，心颤，如此灵秀，清澈的双眸，朱唇微动，淡然道：“彼此彼此。”

见她不大搭理，也不便多问，步入草色深处，俯看萤虫。

不知她何时来之，也不知何时去也，再抬头，她已然无踪。

此后多夜却连连看到她。

那日，捕到一只萤虫，她轻声道：“放了它罢。”

萤虫携光渐远，她要唇悄声道：“小女名清涟。见君日夜苦读，心中之感颇多，不知君愿否听我一言？”

稍愣，呆望。

闻她语，卿本佳人，更甚才人，只可惜她身为女子，否则状元非她莫属。

此后连连多日，她常于夜出助我复习读书，与清涟便如此熟识。

最后三天。

疯狂。

应试。

苦等。

放皇榜那天。

状元！状元！狂喜。

又回到了叔父家旁的荷塘，月色掩映下，青衣女子，轻盈而来。

在我手心一笔一划写下“出淤泥而不染”六字，潸然离去。

官场风云十载，

已非我所想，非我所控，非我所愿。年少时的幼稚在官场经历过种种磨难后，变得恐怕不是成熟，而是污秽了罢。

多年不见的一位故人，不再记得她的音容笑貌，她的一颦一蹙，只是她留了些许什么积郁在心底，久久挥之不去。

“污”纱帽。

如今端坐于公堂之上，厚颜无耻地喊着“明镜高悬”的已不再似乎当年那个年少气盛，口口声声为国家为社稷为江山为人民的书生了。

恶有恶报。

上断头台那一天，满脑子只有悔过。

落泪。

刽子手举起了他的刀。

恍惚间出现一位身着青衣的妙龄女子。清风，月撩人，她轻盈地在我手心写下六个字：

出淤泥而不染。

刀落。

出淤泥而不染9

出淤泥而不染的意思：

常用于形容荷花。淤泥：水底的污泥;染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。出处：宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

在污泥中生长出来却不沾染污秽。淤泥：水底的污泥;染：沾。

作定语、宾语、分句;指处于污浊环境，保持纯洁。

比喻从污俗的环境中走出来，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。

北宋时期，理学开创者周到庐山莲花峰下的濂溪边著书立说，他著有《太极图说》和《通书》，提出简单而有系统的宇宙构成论。他认为菊花像人间的隐士，牡丹像人间的富贵人，出淤泥而不染的莲花像人间的君子。

原文

宋·周敦颐《爱莲说》：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖(迎骄阳而不惧，出淤泥而不染)，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉!

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

水里边和陆地上的草木，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明独爱菊花。从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我则唯独爱莲花，莲花从污泥中生长出来，却不被沾染污秽，它经过清水的洗涤，却不显得妖艳;它的茎中间空、外部直，不生枝蔓，也不长旁枝，它的气味清香，越远越觉得它香：挺拔、洁净的立在那里，(只)可以远远的观赏它，但不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲花是花中的君子。 唉，喜欢菊的人在陶渊明之后就很少听到了。对莲花的喜爱，和我一样的又有谁呢?(至于)对牡丹的喜爱，人该是很多了!

古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理?所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。 古人云：近朱者赤，近墨者黑。老师、家长也常常以此古训来教育我们。

出污泥而不染的莲花

但是近朱者真的赤，近墨者真的黑吗?这或许只代表了一种人，那就是自控能力特别差的人。如果一个人真的“近朱者赤，近墨者黑”，那他做人就太失败了，没有头脑，没有立场，很容易就受到他人的影响。 内因和外因的不同。从哲学是说，是内因决定外因。

不过在现实中，有些人是经不住诱惑的，所以才有近朱者赤、近墨者黑的说法，每个人的道德素质和个人修养都不同，究竟是出淤泥而不染,濯清涟而不妖还是近朱者赤，近墨者黑就要看自己的是非观了。

出淤泥而不染10

荷花,在池塘里默默的散发着清香,花枝袅袅.小孩子卷起裤角,跳下池塘里去玩耍,一阵风吹来,荷花临风摇曳,仿佛和小孩子们嬉戏.

荷花,在万花之中最为完美,它把果实.莲子.莲藕奉献给人类.自己却寂寞的等待秋天的到来.秋天来了,荷花就凋谢了,荷叶渐渐枯萎.人们把莲子.莲藕带回家.慢慢的享用着

.人,就要像荷花一样.不管经历多少磨难,不管受到怎样的欺凌,都要顶天立地.一个中国人,不论在怎样的境遇里,总要有荷花的精神,荷花是花里的英雄,它的精神比牡丹的美丽高贵还要可贵.

清朗的夏日,荷花又在池塘里散发着芬芳......