择其善者而从之

择其善者而从之

孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”择善而从之，就是一种修养、一种品质、一种风范、一种善为、一种成功之道。

谈盾是个著名的音乐家，可他刚到美国的时候，却和一个黑人琴手在商业银行卖艺，那是个很能赚钱的好地盘，可谈盾最终放弃了这个地盘，因为他想到大学进修。十年后，当他再次路过那家银行时，发现昔日老友仍在那儿卖艺。而他自己当时已是个国际知名音乐家了，经常应邀在著名的音乐厅表演。择善而从，使谈盾走上辉煌。

春秋时期，执政大臣魏献子把祈氏的领地分为7县，把羊舌氏的领地分为3县，委派与提拔一些地方长官。他想启用魏戊，担心人家说他偏私，问大夫成傳，成傳认为只要有才德，就不论亲疏，关键看能不能择善而从，能不能赏罚分明。由此可见，择善就是择才德。

“天道酬勤，地道酬善，人道酬诚。”择善而从，择善的同时， 也要以勤扬善、以诚行善。善为是一个人的品质，而这种品质，需要一个人去选择勤来夯实善，善若不勤，则善只是昙花一现。同样，善为也需要诚来维系，善若不诚就是愚善、就是窝囊，只要以诚相待、以诚行善，这种善才是真正的美、真正的善举。

改革开放四十年，我国经济高速发展。但四十年前，我们引进外资 、引进外国先进技术与管理，有许许多多的保守者认为不妥。而小平先生择善而从，摸着石头过河，择国外的善而用、择外国的优而选。经过四十年，中国人民用勤劳奋斗和真诚拼搏善举，把中国打造成为世界第二大经济体，让中华民族走上富裕路。

试想，如果当初不是择善而从，不敢借鉴外国先进技术和资本，哪有今天强大的中国？如果当初不是择善而从，一味地套用国外的管理，不走“中国特色的社会主义道路”，那么，中国也不会成为今天的中国。因此，择善而从 ，就是有选择的去学习、去拿来己用、去打造自己。

择善而从，是让我们在别人的好的经验中稳步向前。牛顿说：“我之所以比笛卡尔看得远些，是因为我站在巨人的.肩上。”

站在巨人的肩上，就是择善。

接受别人正确的善良的意见对个人的发展具有难以估量的作用。齐恒公在鲍叔牙劝导下迎来管仲，也迎来了鼎盛的“葵丘会盟”；萧何接受门客建议，免遭杀身之祸……唐太宗重用魏征，信陵君窃符救赵，托尔斯泰离开神学……他们若不择善而从，长孙皇后、侯生、屠格涅夫的良言又怎会生效？相反，项羽不听范增之谏，马谡不听王平之言，春申君不听门客之劝……哪一个不是身首异处？

择善而从者，成就了自己的伟业，也同时为社会、为民族的发展与腾飞做了贡献。

记住：“择其善者而从之，其不善者而改之。”

去践行择善而从。