米洛斯的维纳斯教学设计

米洛斯的维纳斯教学设计

《米洛斯的维纳斯》教学设计

韩秀和

教学设计

一、教学任务：

1、能力训练点：培养“整体把握，筛选信息；研究探讨，深入领会”的阅读习惯；

2、学习文艺随笔的写法；

3、美育渗透点：领会“以无胜有，以少胜多；以虚衬实，虚实相生”的艺术原则。

二、教学过程：

1、 导入新课：爱美之心，人皆有之。你是如何认识“美”的？请大家说说自己所认识、理解的美。大家看，我这里有一尊雕塑，你认为美吗？说说你的看法。

为什么“维纳斯”雕像失去了双臂却被举世公认为法国罗浮宫的第一珍宝呢？让我们跟随日本作家青冈卓行探个究竟吧。

2、 文本阅读：引导学生自我阅读文本（要求学生标出段序、句序）

3、 文体探究：你认为本文是什么文体？（明确：随笔——一种文艺笔法与议论手法相结合的散文；文艺随笔——谈论文艺问题的随笔。）

4、 问题探究之一：请学生齐读第一节。文章开头说“我欣赏着米洛斯的维纳斯……”，这里的“我”指的是谁？文章中还有不少以“我”起头的句子，请一一画出，并把这些语句按原文顺序连起来念一遍。念的时候，梳理作者有几个结论。

引导学生思考作答：（明确：①舍弃部分获得完整的美；②任何复原双臂的方案都是奇谈怪论；③人手在人的存在中具有象征意义。）

小结：随笔具有一个很重要的特点，就是主观色彩浓重，这些体现了这样的特点。

５、问题探究之二：作者的主观判断不是空穴来风，而是基于对维纳斯雕像的艺术感悟，我们来看：文章第一段中说“她为了如此秀丽……”，这里的“她”指的是什么？文章中还有一些出现“她”的语句，画出来并念一念。思考：这些内容写出了“她”的什么？

引导讨论深思，明确：（“她”指的是维纳斯雕像，但不是死的石头，而是具有生命活力的艺术雕像。写了：①她为了秀丽迷人，把自己的双臂无意识地遗忘在了某一个角落里，因而不管欣赏哪儿，无处不洋溢着匀称的魅力，使人百看不厌。②对她双臂的想象。）这是作者看到的雕像的艺术之美。

６、问题探究之三：作者不仅看到了维纳斯之美，同时也看到了人们对维纳斯雕像的眼界，文章第一段中有这样的话：“使人不能不感到……”，这里的“人”指的是谁？文中还有一些出现“人”（“人们”）的地方，从文中找出并连起来念一念，看人们是如何看到维纳斯雕像的？这里的“人们”指的是所有其他的欣赏维纳斯雕塑的人，作者写了他们对维纳斯的理解与想像。

７、课堂拓展：图片欣赏，针对这两幅画，你认为清冈卓行会对哪一幅评价更高，说说理由。

８、文本的启示：组织学生展开讨论，看看本文给了自己什么样的启示。

本文启示一：虚实相生的艺术效果在很大程度上决定着艺术作品的生命力。

本文启示二：要想获得虚实相生的艺术效果，离不开创作者与鉴赏者的共同努力。

本文启示三：虚实相生是有条件的，艺术空白并不等于任意残缺。本文提出了一个美学命题，即如何认识“缺憾美”：①缺憾也是一种美，②并非所有的残缺都是美，③对艺术上的残缺与生活中的残缺，认识应不一致；由此作者以其独特的艺术颖悟力，深刻地阐述了艺术创作中“以无胜有，以少胜多”的艺术原则和虚实相生的艺术方法。

启示之四：文艺随笔的写作、阅读思路。

设计思考

就这个文本，我之所以这样进行教学设计，是有我自己的思考的。据我的思考，任何文本教学都起码应从这样五个角度考虑：课标的要求、学生的需要、教材的特点、编者的意图、教师的`风格等五个方面来考虑。就本文而言，这是一篇文艺随笔，在高中语文教材中这类的文本不过两篇，应该教什么，是很最值得思考的。如果大教特教维纳斯的美，那就不是语文课了，那就上成了美术鉴赏课了，我不愿做“种了别人的田，荒了自己的地”语文人，那教什么呢？就教语文的东西。这个文本中语文的东西有哪些呢？根据文艺随笔的特点、揣摩教材编者将该文本编入教材的意图，我觉得应该教给学生从这个文本的学习中学会文艺随笔怎么写，也就是从内容上写什么，从手法上如何用，从构思上怎样做；还应该教给学生阅读文艺随笔这类的文本怎样读，也就是要读出主观色彩来（“我”的认识）、读出客观主体来（被鉴赏作品的本来面目）、读出其他鉴赏者对艺术作品的认识来。只要能够实现了这两个目的，这个文本的教学也就算较好地完成了。

专家点评

精心设计一堂课，将老师毕生的智慧和才学融入到课堂教学当中去，最大限度地满足学生渴求知识的欲望；一堂精彩的课如行云流水一般顺畅地进行下去，学生为之回味无穷，老师为之踌躇满志，——这大概就是老师们孜孜不倦的追求，而作为老师也应该这样去追求。

韩老师的这堂课，就是这样精心雕琢的几近完美的一堂课，甚至具有欣赏价值；富有艺术性、颇具想象力的板书设计，将整个课堂的内容组合成一个大大的“美”字，既突出这堂课的教学重点，又给学生以美感，尽显韩老师的教学智慧和对语文教学的完美追求。这样的课，学生满意，老师自己也满意。从这篇文章的字里行间，我们就能感受到其中洋溢着韩老师成功之后的骄傲。

需要提醒老师们注意的是，这样富有艺术性的语文教学设计，是建立在丰厚的知识积累和严谨的教学秩序的基础之上的；精彩纷呈的教学设计和轰轰烈烈的教学效果背后，是学生知识的掌握和能力的提高。越是这样近乎完美的教学设计，越是要注意教学过程中的每个环节的每个细节，否则就会给自己精心设计的教学带来缺憾。

韩老师这堂课，我觉得在其唯美的教学形式之下，至少掩盖着这样的缺憾：这堂课的开头导入。

老师以一个设问开场：“在你心目中如何理解‘美’的呢？”这涉及到美和审美问题，问得十分抽象，因此，学生回答的也很抽象：“‘美’包括内在美和外在美。”于是，老师在这样的回答基础上引出本堂课的内容：“刚才两位同学说，美是外在美和心灵美的结合，那么还有没有其他形式的美呢？今天就让咱们跟随日本作家清冈卓行走进另一种美——维纳斯之美。”显然，韩老师这里犯了一个逻辑错误。“内”和“外”是一对矛盾概念，学生的回答从外延上已经把所有的美都包括了，怎么还会出现“其他形式的美”呢？维纳斯之美，既不属于外在美，也不属于内在美（心灵美），是吗？

此外，我感觉，清冈卓行这篇文章的语言是很难懂的，我读的时候有些句子需要反复读几遍才能理解它的意思和作用。我想，对于这篇文章的教学，老师是不是在指导学生读懂文本、筛选信息方面下一些功夫?这对学生将来的应试和平时的阅读活动都是有好处的。