《金石录》后序(节选)阅读答案解析和原文翻译

《金石录》后序(节选)阅读答案解析和原文翻译

《金石录》后序（节选）

[宋]李清照

余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作礼部侍郎，侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔望谒告，出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实。归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣纟束①，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史、鲁壁、汲冢所未见之书。遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，三代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。

后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入，以事铅椠②。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中，即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡（ ）！（ ）虽处忧患困穷，（ ）志不屈。

收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意而反取憀慄。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。遇书史百家字不刓缺本不讹谬者辄市之储作副本。自来家传《周易》《左氏传》，故两家者流文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。

至靖康丙午岁，侯守淄川，闻金寇犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。……十二月，金人陷青州，凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣。

（选自吕无党抄本《金石录》，参校李文辑《漱玉集》）

①纟束（shū）：一种像苎布的稀疏的织物，此指布制衣服。②铅椠（qiàn）：校勘。

往：过；受：感受。看一眼便心领神会。形容人机智灵敏。

5．下列加点词语的解释，不正确的一项是

A．每朔望谒告 望：盼望。

B．浸觉有味，不能自已 浸：渐渐。

C．以中否角胜负 角：竞争，比赛。

D．冠诸收书家 冠：超出众人。

5．A。A望：月圆的那一天，一般是农历每月十五日。

6．将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是

甘心老是乡（ ）！（ ）虽处忧患困穷，（ ）志不屈。

A．也然而B．矣故而

C．与故然D．矣故乃

6．B第一空，注意语气语感。第二、三空，注意语意关系。

7．用给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是

遇书史百家字不刓缺本不讹谬者辄市之储作副本

A．遇书史 / 百家字不刓缺 / 本不讹谬者辄市之储 / 作副本

B．遇书史百家 / 字不刓缺本 / 不讹谬者 / 辄市之 / 储作副本

C．遇书史百家字 / 不刓缺本 / 不讹谬者 / 辄市 / 之储作副本

D．遇书史百家 / 字不刓缺 / 本不讹谬者 / 辄市之 / 储作副本

7．D联系前文疏通句意，注意句式的整齐和虚词标志。

8．下列对这篇序的概括与赏析，不正确的一项是

A．夫妇俩对金石、字画、书籍等文物酷爱有加，曾因无力购买徐熙的一幅《牡丹图》，“夫妇相向惋怅者数日”，可见他们收集文物的不易和对文物的珍惜。

B．他们享有一般人不曾享有的快乐：灯下校书赏画，饭后指述典故，坐归来堂饮茶猜书等，还有什么比这样的生活更甘美的呢？

C．夫妇俩本是心甘情愿，盼望着这样一直过到老，可是身处忧患穷困，更有金人来犯，便产生了动摇与不和，生活开始发生改变。

D．生活中点点滴滴的小小事件，似琐屑异常，但却颇有情致，夫妇之间相敬如宾、恩恩爱爱的形象在读者面至为清晰。

8．C所谓“不和”是金人来犯之前，而且文中写“或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也”主要突出丈夫对书籍文物的倍加珍惜；同时，他们心里的志愿一直不变，精神上得到高度满足。

9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）便有饭蔬衣纟束，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。（4分）

译文：

（2）连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。（3分）

译文：

（3）金人陷青州，凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣。（3分）

译文：

9．

（1）就有了（即使）吃蔬菜穿布衣（节衣缩食），也要游遍辽远的地方，搜尽天下的古文奇字的志愿。

（2）（明诚又）接连担任了两个郡的太守，拿出他的全部薪俸，来从事书籍的校勘。

（3）金兵攻陷青州，所提的一共十几屋东西，不久（已经）都化为灰烬了。

我在建中辛巳年（靖国元年），才嫁给赵氏。当时先父担任礼部员外郎，丞相（指赵明诚的父亲赵挺之）在担任礼部侍郎，我的丈夫赵明诚年方二十一岁，正在太学做学生。赵、李两家本是寒族，向来清贫俭朴。每月初一、十五，明诚都请假休息，出去时，典押了衣服，换取五百铜钱，走进相国寺，购买碑文和果子。回到家中，我们面对面地坐着，一边展开碑文观赏起来，一边品尝咀嚼果子，自己觉得很像远古时代葛天氏的.臣民（那样自由和快乐）。两年后，明诚出仕做官，就有了即使吃蔬菜穿布衣（节衣缩食），也要游遍辽远的地方，搜尽天下的古文奇字的志愿。日积月累，资料越积越多。丞相在政府（即中书省）工作，亲戚故旧中也有人在各馆阁工作，常常有《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史，以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字，于是就尽力抄写，渐渐感到很有趣味，以至欲罢不能。后来偶尔看到古今名人的书画和夏、商、周三代的珍器古玩，也还是脱下衣服买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅南唐徐熙所画的《牡丹图》，卖价二十万钱。当时即使贵家子弟，要筹备二十万铜钱，难道容易做到吗？我们把它留了两夜，终究因为想不出法子而还给了他。我们夫妇俩为此面对面惋惜怅惘了好几天。

后来我们回青州故乡闲居了十年。仰有所取，俯有所入，衣食之外有了富裕。明诚又接连担任了（莱州和淄川）两个郡的太守，拿出他的全部薪俸，来从事书籍的校勘。每得一本，我们就一起校勘，整理成集，题上书名。得到书画和彝鼎，也摩挲把玩或摊开来欣赏，指摘上面的毛病，每晚以烧完一枝蜡烛为常准。因此所收藏的古籍，都能做到纸张精致，字画完整，超过许多收藏家。我天性偶然还能强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上煮茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，以猜中与否争胜负，决定饮茶的先后顺序。猜中了，便举杯大笑，以至把茶倒在怀中，反倒饮不到一口茶而起来。甘心在这个环境中过一辈子了！所以我们虽处于忧患困厄之中，而胸中的志愿从没有屈服过。

收集整理书籍的任务已经完成，就在归来堂中建起书库，在大橱编上了甲乙丙丁的号码，放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。我有时稍稍损坏或弄脏了书籍，他定要给以批评，并责令在污损处涂上雌黄，用楷书补上，不再像过去那样平易随和了。这样做（指收藏书籍）本为寻求适意，如今反而弄得紧张顾虑。我性子实在忍耐不住，就想办法不吃第二道荤菜，不穿第二件绣有文采的衣裳，头上没有明珠翡翠的首饰，室内没有镀金刺绣的家具。遇到史籍和诸子百家之书，只要字不残缺、版本不假的，就马上买下，储存起来作为副本。向来家传的《周易》和《左氏传》，原有两家流派的注疏最为完备。于是都罗列在几案上，堆积在枕席间，我们（对于这些书）都彼此心意相通，看一眼便心领神会，这种乐趣远远超过声色狗马之上。

到钦宗靖康元年，明诚做了淄川太守，听说金军进犯京师汴梁，一时间四顾茫然，只见满箱满笼（都是书籍），一边恋恋不舍，一边怅惘不已，心知这些书籍必将不是自己的东西了。……十二月，金兵攻陷青州，所提的一共十几屋东西，不久（已经）都化为灰烬了。