马的优秀作文

马的优秀作文

马的优秀作文1

二表姐的爷爷奶奶住在一座大山脚下，因为山陡路峭，交通不便，所以他们家便养了一匹马来作主要的运输工具。它的主要任务就是把山外的东西驮进来或是把山里的东西运出去，又或是把山下的种子、肥料运到山上去，再把山上收获的粮食运回家。

二表姐爷爷家的马是一匹强壮的雄马，一身枣红色的棕毛，两只像树叶一样的耳朵，又黑又有神的大眼睛。奇怪的是它的眼睛和鼻子离得很远，而鼻子和嘴巴却又挨得很近。两眼也相隔较远，而且中间居然还有一条白线把它们分隔开来。它的头部有一掇红棕色的毛，摸起来很舒服。尾巴也长满了毛，看起来高大而帅气！别看它的蹄子细，可是很有力的哟，若是人不小心被它踢着的话，那可是伤不起的呢！

另外，这匹马的食量也是很大的哦！我记得有一次，二表姐喂了它半背篓的草，可是它吃完后还是饿得直叫，二表姐只好把所有铡好的将近一背篓的草全都给它吃了，它才安安静静地不吵不闹啦！

我非常喜欢这匹枣红马，给它取名Handsome（高大而帅气），每次去二表姐爷爷家我都会亲自去喂喂它。

马的优秀作文2

我经历过许多第一次。我第一次种花，我第一次做饭；我第一次画画，我第一次写作……但我更喜欢那次骑马。

那年，我去了九寨沟游玩。来到四川后，我惊讶，我赞叹，绿绿的草，绿绿的水，绿绿的山，绿的简直无法形容。四川九寨沟像一条巨龙，横卧在我们中国的中西部。这里不时的能看到藏族同胞的帐篷和牛羊。

我们跟着导游来到九寨沟后，导游说带我们去骑马，我一听“骑马”两字，腿都软了，但为了不丢面子，我还是去了。导游牵给我一匹大白马，这匹马身体健壮，眼睛很大，身上很干净，我抓住马，迟迟不肯上去，终于在妈妈的鼓励下我终于上了马。紧紧的抓住缰绳，重重的踩着马蹬，轻轻的喊了一声“驾”。马先是慢跑，后来狂奔，我的心一下提到了嗓子眼，我想：我万一跌下来摔个粉身碎骨不成？我六神无主，我使劲的摇头，使自己清醒，可脑中还是“嗡嗡”的响，我想起了奥运会中“人”与“马”的语言。于是我拉拉马的缰绳，马似乎听懂了，放慢了速度，终于，我们越丛林；过溪水；终于回到了妈妈呢！

我回想了一下，当时够刺激的呀！

马的优秀作文3

“骑马啦！骑马啦！十元一人，十元一人呀！”那个骑马的人喊着。我赶紧叫妈妈骑一匹，可那人说要把马骑到前面大草坪上去赛马。怎么可能呢？我是第一次骑马，别说比赛了，先看能不能骑到那去。妈妈骑一匹，我自己骑一匹。

我选了一匹强壮的黑马，它四肢很发达，速度很快，可能骑它有点难度。它的马蹄上有四块大铁板，怪不得跑起来会响。长长的毛尾巴，粗粗的脖子，头上有一对长长的耳朵。

妈妈骑的是一匹青色马，它也很强壮，听说是多次比赛的冠军呢！可有好马，得有会骑的人，妈妈也是第一次骑马，似乎也有点难度。妈妈先把我抱上去，我脚踩马蹬，手紧紧抓住绳子。我惊奇地发现了马脖上有个铁环，马嘴里都含有一块铁的东西，马好像很难受。我们出发了，这马很听话，我绳子往左摆它就往右走，不走时往后一拉，铁的东西就在它嘴里一直往后退，我想那一定会很疼。

我们一直走到大草坪，妈妈让我去参加儿童马术比赛。我答应了，于是就去比赛了。我心里紧张，流了许多汗，只听绳子一甩，我赶紧跑，可这马好像不听话了，直往前冲，由于跑道是环形的，就快碰到栏杆的那一刻，马往左一摆又继续跑了起来，当时真是把我吓了一大跳。

最后我得了第四名，对我来说已经不错了。我和妈妈又从草坪出发准备回去，可就在这时，意外发生了，由于我刚刚一摆的时候，马身上所有的装备全掉下来了，我从上面摔了下来。马就疯狂地跑掉了，我赶紧上妈妈的马去追它，可它速度太快追也追不上，一直到下午都没有……

这就是我的第一次骑马经历，它已深深留在了我的记忆里……

马的优秀作文4

马是我们最好的伙伴，它不但对人忠心耿耿，而且工作起来任劳任怨，尤其是在没有汽车、火车、轮船、飞机的年代，不管是达官贵人还是平民百姓，人们都要靠马来当交通工具。不过，未来的马又是什么样的呢？让我们穿越时光隧道去看一看吧！

这里是三十世纪初期的中国，也是马儿最盛行的年代。我顺着人流来到繁华的大街上，只见学生们都有说有笑地坐在马车上去上学；盲人们坐在导盲马的背上，悠然自得地向着目的地行进；一些喜爱宠物的人们都在街边的公园里遛着时尚的宠物马，还给马宝贝们穿上了各色的漂亮衣服；消防兵们也在忙着训练“消防马”。

“这么多的马儿，该怎么喂养呢？”我正在疑惑，却很快就发现路边上，每隔一段路就有一种和加油站形状差不多的马儿喂养场。饲养员们都穿着整齐的服装忙碌着。有的帮马洗澡，有的帮马喂食，还有的帮马清理粪便……如此看来，这些马的待遇还不低呢！“把马作为交通工具的确就、别具匠心，马不像汽车、火车、轮船、飞机等交通工具，会排出有害物质，污染空气，还能让人更加亲近大自然。”正当我想得出神时，突然一阵清风从我的头上刮过。“咦，没刮风呀？”我正纳闷，却发现一个骑马的人竟然从天而降。他笑着对我说：“你是从二十一世纪来的吧？难怪你对什么事都这么好奇！告诉你吧，科学家们为了让马更快更安全地到达目的地，就把鹰的基因值到马的身上，使得马能飞，从此交通不再阻塞，也不再有车祸等祸事发生。不仅如此，海上那个巡逻马还移植了鱼的基因，它们有了腮，就能在水里游，能保证第一时间发现险情。”说完，只见他轻轻摸了一下马的耳朵，顷刻间，马竟带着他绝尘而去。

今天这趟旅行，真是令我大开眼界，获益匪浅哪！这样看来，今后我们人类的美好生活还真离不开马呀！

马的优秀作文5

假如我有一匹马，它将是一匹棕色的良马，它通人性，生来性情温和，它四蹄修长，蹄上钉着坚固的马蹄铁，毛色发亮，眼睛炯炯有神。

这匹马奔跑时蹄下的黄沙飞扬，形成阵阵烟雾，从远处看好似祥云带着马与我飞翔。坚硬的马蹄与烟尘滚滚的地面摩擦，撞击形成清脆的“嗒”“嗒”的声音。

在风中，这匹马的鬃毛被吹的好似飘扬的旗帜。

在雨中，它对倾盆大雨，电闪雷鸣毫不畏惧，踩出的泥水飞溅在空中上升然后落下。

这匹马可以带我游遍大江南北，它的速度“赛飞廉”。

这匹马可以在森林中仍旧快速奔跑行动灵敏，这样可以在旅途中快速赶路了。

我会给它喂苹果、玉米以及上好的草与胡萝卜等饲料，让它每天健健康康的。我为它倒饲料时，它会睁大了眼睛盯着我，仿佛光盯着我就能吃到食物似的。当我给它刷毛时，它会趴在那里盯着一颗小草或者小虫子，一动不动看上去很斯文。散步时，它总会在我休息时啃青草，而且一啃就会一大片草都秃了，怎么说也没用。

如果我真的有一匹马，即使不健壮神气，我也仍会很细心的照料它。

马的优秀作文6

每次看到徐悲鸿先生画的奔马，心就会沸腾起来。马，从田野走来，从神话里走来，从竞技中走来。当它矫健的身姿风尘仆仆地跨越千年，奔向我们的时候，我知道，马，是人类无言的朋友。我喜欢我家乡田间小路上拉着车飞奔的马，它们的身型十分匀称，肌肉结实，步态优美，鬃毛还透着油油的亮光。它们很是驯良，主人往往只用几个简单的口令，就让明白自己该干什么。它们几乎不会把主人的命令执行错。它们熟练地前进、停止、倒退、转弯、爬坡，像机器一样的精准。

它们脾气很好，我想一定对善待它的主人怀有深深地感激，于是拼尽气力为主人干活，而且总是保质保量。它们很少伤人，很少耍犟脾气，总是默默地、勤恳地劳动着，不管年富力强的还是老掉了牙的，他们总以自己的勇敢为主人担起风雨，驮起责任。他们像脚下的黄土地一样朴实，拉车、拉磨、拉犁，它们已经是主人家的一分子。他们总是默默无语，只听到那奋力蹬踢的蹄声，只听得那清脆的脖铃声，只听得那吃饱时或卖力时那欢快而高亢的嘶鸣声。

我喜欢《西游记》里忠心耿耿的白龙马。喜欢那一袭一尘不染潇洒的素装，喜欢小白龙传奇的身世。对善良俊美的小白龙总有一些婉惜：唉，可惜了，从龙王之子变成他人的坐骑；有时又会为他而庆幸：幸亏观音菩萨网开一面，没有置他死地，而是将他变成马，赋予他保护唐僧西天取经的使命，总算让小白龙这颗忠心没有泯灭。可爱的白龙马，与师徒四人共同面对艰难，任劳任怨。它不是那个冲在最前面的英雄，却总是驮得最重的`走得最累的无名奉献者。他总是默默地，不张扬不争功也不抱怨。当困难难以逾越时，它却能挺身而出。孙悟空赌气离开时、他善意地劝说八戒找回师兄，唐僧身陷囹圄时，他化作舞剑的女子大显身手，勇敢机智地与敌人周旋、较量。

无言的白龙马，你是唐僧师徒的好助手，你是西行途中的善良使者。忠诚在你身上尽展无余。我喜欢“盛装舞步”中典雅高贵的马。“盛装舞步”已经被列为了奥运会正式比赛项目，可见，人类在最隆重最神圣的奥运会上也需要一种最可爱的动物朋友与我们共同分享。于是，选中了马。骑着马表演的是绅士，高贵的气质与高贵的衣着高贵的动作造就了极至的风度。那同台演出的马呢，也盛装登场，显得光鲜亮丽、华贵无比。高难的动作、曼妙的舞步、无言的默契，让人心中生出无数的赞叹：这两位选手可真是一对“黄金搭档”啊！在那一刻，我们得到的不仅是感官的享受，而是心灵的震撼，源于人与动物的和谐之极。

如今，我们的生活中已经不再可以随处见到马了，但是，新世纪的我们，是不是应该携龙马精神，成为奔跑在阳光下的千里马呢？结合，非偶得而不能至也！马，成就了邯郸的辉煌和荣耀；马，使邯郸有了英雄的豪情侠气；马，无可争辩地成了邯郸的城市之魂，所以，浩浩的青史中到处活跃着邯郸宝马的飒爽英姿。滔滔江河上、巍巍青山间，邯郸的千里马纵横驰骋，天马行空，承载着一代又一代邯郸人的英雄业绩。

马的优秀作文7

"胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。”杜甫为我们描写了一匹神清骨峻的胡马，传神地展现了马的强劲豪迈，让人有一种马鸣风萧萧之感。

马是大型哺乳动物，四肢强健，力大善跑，加上它的感觉器官发达，眼大位高，视野开阔，记忆力、判断力都很强，方向感也极准确，居六畜之首。给人的印象是憨厚、诚实、纯朴，又和人有方方面面的亲密关系，于是就有了许多佳名美誉：乌骓、赤兔、八骏、九逸、天马、宝马、汗血马、白龙马、千里马等，这些佳称，无不流露出人们对它的喜爱之情！

无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。时至今日，在我国的一些落后地区，马仍然是主要的生产力，被农民视为家庭中的重要成员。可以说，马推动了历史的车轮，功不可没。从秦兵马俑、汉铜马俑到唐三彩马，各个时代、各种质地、各种形态的马工艺品栩栩如生，就足以证明这一点。

马以速度见长而成为古代交通工具最佳之选。汗血马，传说中的良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰的情形。至今，人们仍为它的速度而喝彩叫好：马在各种赛马节、赛马会上的速度使人颠狂，马在奥运会上表现的机敏和优雅令人倾倒。

马在古代也是建功立业的功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。可以说人与马所组成的骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影中马和人一起创造了历史。

正因为如此，马永远活在人们的心中！成语、俗语记载了这一切：“老马识途”比喻有经验的人做事更有把握；“老骥伏枥”比喻人虽老壮志犹在；“千里驹”却是褒奖年青才俊的好词。文学艺术中也有它的身影，如臧克家的《老马》；历史故事中有王亥驯马、九方皋相马；唐代的韦偃，近代徐悲鸿等为之倾倒而作画；琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《赛马》都是为它谱写的赞歌。

时至今日，人们还要高声呼唤龙马精神……这一切无不说明，马和人类同生死，共荣辱，经历了数千年的风风雨雨，已成为我们人类无言的朋友、忠诚的伙伴！

马的优秀作文8

马是一种勤劳，可爱又善良的动物马的颜色有很多种，棕色，枣红色，白色，黑色……

马，一双铜铃般的大眼睛，总是出神地望着某个地方。

马，睡觉的姿态与人不同，人是躺在床上，而马呢?与其说它是在睡觉，还不如说它是在“站觉。”因为马睡觉的时候也是站着睡的。家马的祖宗——也就是野马，以前生活在森林或者草原时，随时会遭到猛兽的袭击，所以它们就站着睡觉，以便听到动静十能够快速地逃跑，虽然现在家养的马没有猛兽来袭击，但是站着睡觉的习惯却保留了下来，因此马总是站着睡觉。

马，是古代十分重要的交通工具。以前人们总是骑马上街的，因为那时候还没有发明汽车呢。在那个时候，人们上街要骑马;搬家时，要靠马来驮运东西;上战场时，也要骑马作战。古代的人离不开马，现在的蒙古人也离不开马。瞧，在一望无际的大草原上，到处都是马的足迹。蒙古人喝马奶，赛马。他们还特地定了赛马日，把大家的好马都牵出来，一决胜负。从马身上，我们更能感受到蒙古人的豪迈气概。

马，对食物的要求并不高。它不象猫和狗，娇生惯养，它只要有一片青草地，就能解决食物问题了。

马，它的勤恳是出了名的。想必大家都听过这样一首歌吧：“白龙马，脖铃儿急，驮着唐三藏小跑仨徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里……”这首歌一开头就歌颂了默默无闻的马，可见马在人心中的地位高着呢!

马，还有许多好的精神鼓励着人们，现代成语中，有许多是关于马的：龙马精神，马到成功，快马加鞭……这难道还不足以说明马的重要性吗?

马，一种勤勤恳恳的动物，在现实生活中，我们需要像马这样的人，我们也要做像马一样的默默无闻，忠厚善良的人。那样，祖国的明天会变得更美好!

马的优秀作文9

读罢《送东阳马生序》一文，之前也在网上看过有关此文的读后感，我开始思考。

我思考的不是我们和宋濂、马君则生活环境优越性的对比，也不是我们之间所处社会的优劣，而是为学的精神。

如何为学?

宋濂在《送东阳马生序》的开头就写到“余幼时即嗜学”。他从小热爱学习，而且，在从师之际，冒着冬天刺骨的寒风，背着行囊，忍着皮肤冻裂的疼痛，克服各种困难，凭借自己的努力，认真读书、做学问。

你看他，没有华丽的衣服和美丽的珠宝饰物，不会把自己装扮成天上的仙人;你看他，也没有更多的锋芒，不会把自己装饰成浮躁又自大的人，谦逊的他反而在官场和学舍里有自己举足轻重的地位。荀子在《劝学》中也曾说过类似的例子，螃蟹有着“六跪而二螯”，却成天假正经，找蛇和鳝的洞穴安身，浮躁又蛮横。而“无爪牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，踏踏实实地“上食埃土，下饮黄泉”，闷头钻洞，反而拥有自己的厅室。正是有着默默无闻的坚韧、淡定和信念，宋濂和蚯蚓并没有碌碌无为，他们为自己打造出一片天地，享受成功后的喜悦。

因此，为学首先需要的是一份对学问的热爱与执著，其次是有一份“为”的行动与努力，最后就是拥有一份坚定的信念。这种信念可以使热爱常在，行动永恒。这三者可以理解为一个人的主观能动性。

如果只有这份主观能动性，不足以成功，客观因素也在成功的道路上起着重要作用。在为学求得成功的路上，要学会求助于他人，宋濂和马君则正是善于求助、利用他人的帮助，才把握住了成功的机遇。试想想，如果没有那户善良的“藏书之家”借书于宋濂，宋濂那份“嗜学”恐怕会被残酷的事实消磨殆尽;如果没有那位德高望重的“先达”为宋濂指点迷津，宋濂恐怕还要踏上更加艰苦的求学之路。当然，只有“自助”，才会有“人助”、“天助”。

很多人会去比较宋濂和我们之间的差别，他们说我们处在一个物质丰富的社会，理应像宋濂、马君则一样有不错的成绩，有一肚子学问。这点我不完全赞同。我们和宋濂比，我们有更多的物质诱惑。或许正是那些物质诱惑，使得我们不能淡定十足地坐在明亮的教室里安心读书;面对学业上的失败，我们更多的是把失败归结为教育制度，而不是自查、自纠。这样比较下来，我们和荀子笔下躁动的螃蟹有何区别?!再者，面对机遇，我们不懂得把握。机遇像手中的流沙，有多少个幸运被我们丢失?有多少成功被我们摧毁?

我想，关于为学的思考，还有更多更深;但是，更重要的是行动，而六百多年前的宋濂，早为我们指明了通往成功的道路。