陕西的民族风俗作文

关于陕西的民族风俗作文

我的家乡在陕西，她是中华民族的发祥地，也是世界古代文明发达最早的地区之一。下面是小编为您收集整理的关于陕西的民族风俗作文，欢迎阅读!

关于陕西的民族风俗作文篇一

陕西八大怪：不坐蹲下来，房子半边盖，姑娘不对外，帕帕头上戴……”每当吟诵起这首《陕西八大怪》，我不禁想起我的家乡：四大文明古都之一的西安。它不仅拥有震惊中外、气势恢宏的兵马俑，古色古香的钟鼓楼，内涵丰富的大小雁塔，千古流芳的华清池……，还有令人叹为观止的丰富的风土人情、民俗文化，不能不令我深深地陶醉其中。

比如，房子半边盖。主要是陕西人比较讲究风水，认为“肥水不流外人田”，即使下雨也要把雨水流到自家院里，二则是为了采光的方便;面条像腰带：陕西的面食花样繁多，大多数面条比较粗较宽，加之陕西人豪爽，爱吃宽面，厚面，宽面条下在肉汤里别提多香了，又实在又筋道;还有那“手帕头上戴”，夏天戴手帕，为了方便农耕作业，冬天戴手帕主要为了保暖，陕西妇女没有戴帽子的习惯。现在奶奶还常用这一招呢。

其中最令我喜爱的，就是那里过年时独特的饮食文化和习俗。每到年前，一家十三口就会聚在渭南奶奶家。奶奶从腊月二十三—小年就开始准备了：今天炸丸子，明天蒸包子，后天煮肉……还有饸饹、锦糕、biangbiang面和一个顶仨的大馒头。吃不完的，就放到小院中的一个大瓮里，用竹篦子盖起来，吃时再热，一点也不会出现放皮之类的情况。每年春节，我们都可以大饱口福。

贴对联、贴年画就不用说了。每年都会有神气的新门神出现在奶奶家的大门。贴对联的浆糊不用买，而是支起小锅，用面糊自己煮。对联贴上去不平整，别急，用笤帚轻轻地抚一抚，它立刻服服帖帖了。各式各样的窗花更是琳琅满目，那喜庆的气氛由内向外，已满整个小城。怎么样，很有趣吧?还有更让我陶醉的呢。

与油田小里小气的花灯不同，陕西的大街上帅气的大红灯笼更多一些。尤其小街小巷，好像约定俗成一般，每家每户都会买两个挂在大门口。通上电，灯笼便红得透亮，更加神气。如果谁家有十二岁的孩子，做舅舅的就要给外甥再买两个。去年我就得到了，我把它们挂在窗口。“外甥打灯笼——照舅”，应该跟这个民俗不无关系。

新年钟声敲响，鞭炮放起。关了灯到屋外，便可看到奇异的"景象：几乎每户屋外都有闪闪的红透的大红灯笼，铺成了一条光的路，与满天星辰交相辉映。每当这时，我都会为我家乡的民俗而沉醉其中。

我爱我的家乡，爱它的地域文化，爱它的历史悠久，更爱它的语言。比如很好叫“聊咋咧”，孩子叫“娃”……还有善良淳朴的人民。不论日常生活还是过年，都有浓厚的兴趣在其中，令我陶醉沉迷。我亲爱的家乡的独特民俗就算三天三夜也说不完，这还只是一小部分呢!

古风古韵古长安，独特风情最迷人。

关于陕西的民族风俗作文篇二

秦腔也称“乱弹”，唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特点，角色可分为：老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦、老生、须生、小生、大净、毛净，丑角等十几种。是我国最古老的剧种之一，经秦，汉，隋，唐，宋，元，明历代发展日趋成熟，明末清初盛行于南北各地，对许多剧种都有很大的影响。其特点是：慷慨激昂，宽音大桑。主要流行于西北各地，为群众所喜闻乐见，其唱腔、道白、板路、脸谱、身段、角色门类自成体系。秦腔所保留的剧目达700多个，为各剧种之首。

秦腔是我国现存最古老的剧种，是在古时陕、甘、宁一带民间歌舞的基础上逐渐发展形成的。由于它产生于民间，所以能够生动的反映出人民的愿望、爱憎、痛苦和欢乐，反映他们的生活和斗争，因而有着深厚的根基。

秦腔艺术源源流长。相传唐玄宗李隆基曾经专门设立了培养演唱子弟的梨园，既演唱宫廷乐曲也演唱民间歌曲。梨园的乐师李龟年原本就是陕西民间艺人，他所做的《秦王破阵乐》称为秦王腔，简称“秦腔”。这大概就是最早的秦腔乐曲。其后秦腔受到宋词的影响，从内容到形式上日臻完美。明朝嘉靖年间，甘、陕一带的秦腔逐渐演变成为梆子戏。清乾隆时，秦腔名角魏长生自蜀入京，以动人的腔调，通俗的词句，精湛的演技轰动京城，如今京剧的西皮流水唱段就来自于秦腔。

秦腔可分为东西两路，西流露入川成为梆子;东路在山西为晋剧，在河南为豫剧，在河北成为梆子，所以说秦腔可以算是京剧、豫剧、晋剧、河北梆子这些剧目的鼻祖。

在农村，上了60岁(一个花甲)的老人，儿孙都要给其祝寿。民间叫“做生日“。后辈念上辈一生劳碌之苦，祝老人健康长寿，过生日时，亲戚儿女给老人送寿礼，头天晚吃长寿面，第二天全家团聚在“老寿星“周围，小辈的磕头祝寿，合家欢乐，一般是满60岁以后，每年过寿一次。

安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。

早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖，近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。

关于陕西的民族风俗作文篇三

曾经有人说，要了解中华民族200年的历史，请你去上海;要了解中国500年的历史，请你去北京;要了解中国5000年的历史，就请你到陕西来。在这里，有星罗棋布的名胜古迹，有流传千载的风味小吃，有古朴奇特的风俗民情，有源远流长的地方戏曲，。所有这些，交织汇总成了华夏之根——陕西文化风情。

当你来到陕西的时候，你一定会为这些名胜古迹所震撼。这里有被列为“世界八大奇迹’之一的秦始皇兵马俑博物馆、被列入世界文化遗产保护名录的秦始皇陵、唐玄宗和杨贵妃游玩、沐浴的与日月同流，不盈不虚的华清池、山上松柏长青郁郁葱葱，远看形似一匹青色的骊马，景色格外绮丽的骊山、我国最大型、最现代化的陕西历史博物馆、全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征的大雁塔、与大雁塔齐名的小雁塔、我国目前规模最大，建筑最宏伟，保存最完整的明代建筑之一钟楼……。名胜古迹，应有尽有。

提起陕西的风味小吃，那真让人嘴馋啊!苏东坡曾有“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹“，说的便是羊肉泡馍，元人王桢著的《农书·荞麦》便说的是荞面饸饹，有绵甜醇香，回味悠长的黄桂稠酒名头最大、字号最为响亮的西安小吃之一灌汤包子、色泽乳白、表皮膨松，犹如轻纱制就、蝉翼捏成，可谓巧夺天工，深受人们的青睐的泡泡油糕、陕西凉皮种类犹为繁多，包括秦镇凉皮、汉中凉皮、岐山擀面皮，烙面皮，黑米凉皮，绿豆凉皮。岐山面继承三千年西岐故里遗风，有“薄筋光，煎稀汪，酸辣香，不喝汤，回味长“的15字特色，有浓郁味醇，鲜香滑嫩，肥而不腻，老幼皆宜的葫芦头。有荣获商业部优质产品“金鼎奖“的肉加馍……说的人直流口水。

当然，陕西还有有古朴奇特的风俗民情，有源远流长的地方戏曲，他们都让人回味无穷，只有当你到这个地方的时候，你才能正正的感受到。

关于陕西的民族风俗作文篇四

我的老家在陕西，陕西历史源远流长，民族文化文明遐迩。陕西是中国古人类和中华民族文化重本文要的发祥地之一，是中国历史上多个朝代的政治、经济、文化中心，而且孕育出独特的风俗文化。那里还是旅游圣地，如果你要去了西安一定要去看看那里的兵马俑，它可是世界之最。

我们老家的风俗业多种多样，虽然我了解的并不是很全面但也可以做一回大家的向导了。在我们老家如果家里人有过生日的全家都要吃面，他们称这种面叫做长寿面，我也吃过但我认为味道跟普通的面条没什么区别。

老人做寿，外甥与女婿都要送厚礼，其中必有长寿面、寿桃、寿糕、红烛。昔时富贵人家，寿桃高达一米多，上插米塑戏曲人物，配以寿屏、寿嶂。寿堂上，礼品列陈，红烛高烧，敬过祖宗神祗，晚辈按辈份跪拜祝寿，送上寿面，寿翁寿婆分“寿钱”。而后亲友前来祝寿。虽然我并没有真正的见过但大家都是这么告诉我的。

吃五豆是西安关中地区的民间习俗。腊月初五，将大豆、小豆、绿豆、红豆、黑豆(缺少的可用其他豆子或别物代替)等5种豆子放入锅中煮熟，全家人食用，但不能吃完，必须要吃后有余。以此预祝来年五谷丰登，吉庆有余。吃五豆在冬至过后，此时昼渐长、夜渐短。因此吃五豆还带有节令性变化的含义。吃五豆的风俗至今在农村尚流行。在城市中已经很少见了。

陕西皮影戏也十分的有名，是中国民间广为流传。重点主要在农村，体制多样，组织分工严格有序，保留着民间说书的历史痕迹，是近代陕西诸种戏曲的前身。陕西皮影不仅唱腔种类繁多，表演技术高超，而且影人的雕刻技艺也达到了很高的水平。传统剧目有《会阵招亲》《游西湖》等。

我的家乡不仅是一个旅游圣地而且还有独特的民族风俗。如果有机会可以去我的老家参观参观。

【关于陕西的民族风俗作文】