晚清名人喜收藏的故事

晚清名人喜收藏的故事

导语：清代是我国收藏史上的第二个高峰期。特别在晚清时期，许多文人学士大都喜爱经学古籍、金石书画，引发了考据学的热潮，再加上钱币、青铜器等古物不断出土，文物交易市场的形成，由此名人的收藏热情高涨。如潘祖荫、吴大澂、端方、王懿荣等人的收藏，至今仍为收藏界津津乐道。下面是小编为大家精心收集整理的名人故事，一起来看看吧!

据传潘祖荫每发现彝器文物，必“倾囊购之，至罄衣物不惜”。听说某处有一古碑，于是急忙就叫人带着去看。研究了很长时间，最后断定是真品，立刻给了人家500两银子把石碑拉了回去。又有人送来一只汉朝的古盆，上面的花纹与篆字都非常精美，结果潘祖荫就花了300两银子买了下来。吴大澂自述：“见名人尺牍，必宝而收之，所购书画碑版不与较贵贱，或岁暮函而求售或贫病无以为炊，则必丰其值而给之曰：我既好古亦何靳此区区，藉以济人之急，不亦两快乎”。曾任翰林院编修的陈介祺，看到古玩商从冶炼铺收购上来的毛公鼎，大喜过望，立即付给1000两白银。王懿荣见到古董商送来的带字甲骨，视为珍宝，尽管每板索银2两，王氏亦如数收购。1900年春，范氏又带来了800余甲骨，其中有一片是全甲的上半，刻了52个字，他照例全数购下。

大克鼎、大盂鼎和毛公鼎，是当时最为著名的3件西周青铜重器，前两件就为潘祖荫收藏，故曾刻有“天下三宝有其两”印章一枚。大盂鼎在道光年间在陕西眉县出土，先为豪绅宋金鉴所得，后被县令以500两黄金购去，宋得官翰林后，又用白银3000两买回，最后为左宗棠所有，因左宗棠被弹劾时潘祖荫3次上疏营救，左遂以大盂鼎相赠。端方一生嗜好金石书画，大力搜集收藏青铜器、石刻、玺印等文物。曾收得陕西宝鸡斗鸡台出土属历代青铜器中上乘佳品的"西周青铜柉禁，以及柉禁上附列的卣、觚、爵、角、尊等12件青铜酒器。毛公鼎原由著名文物收藏家陈介祺收藏，后端方依仗权势派人到陈家，将宝鼎强行买走。

王懿荣在中进士之前，已经名满京都，“鉴别宋元旧版，考释商周器，得公一言，引为定论”。以至于京城内外的古董商一遇有罕见之品，都登门求售，以获善价。潘祖荫在当年的收藏界以“潘神眼”而著名，文物是否真品，有无价值，值不值得收藏，他只要看一眼就八九不离十。吴大澂在曾西安获一鼎，该鼎铭文中有一字，吴氏释为“”并称其为“鼎”。同时吴氏还考证出此鼎为宋微子之鼎，他将此事写信遍告潘祖荫、陈介祺、王懿荣等好友，井寄鼎拓片共赏，并将自己的书斋命名为“斋”。

吴大澂通过收藏，编撰了大量著作，如《说文古籀补》、《古玉图考》、《权衡度量考》、《恒轩吉金录》、《斋集古录》、《十六金符斋印存》等，大都为考古、古文字学、书法方面的重要著作，在近代文化领域里产生过重大影响。端方的主要著作有《陶斋吉金录》、《陶斋藏石记》、《陶斋藏砖记》、《陶斋藏印》等，端方还被推为以私家藏石著录碑文的第一人。其所收之古碑、残经，大都为前人所未见、未曾著录者，其史料意义尤为重大。潘祖荫著有《滂喜斋丛书》、《攀古楼彝器款识》等。王懿荣的甲骨文收藏，也为我国甲骨文研究揭开了序幕。

【晚清名人喜收藏的故事】