水仙花的散文欣赏

关于水仙花的散文欣赏

导语：水仙花的花瓣润如玉，白如绢，轻如纱，花蕾是淡黄色的，细细长长的，象是上天巧夺天工的杰作。下面是小编为大家精心收集整理的散文，大家一起来看看吧!

篇一：水仙花

我喜欢水仙花，因为她洁净、淡雅又美丽。每年冬天来临，总是找上几株，放在一个浅浅的瓷花盆中，再铺上一层鹅卵石，倒入清水，摆在客厅的窗台上，静静地等着那花儿绽放。

没过三、五天，洋葱头似的水仙花根长出小嫩芽，有食指宽，又长又扁，通体碧绿葱翠，如同蒜叶一般。从叶间抽出了圆柱形的花茎，长出小小的花苞，藏在叶子中间，羞羞答答的，像一个小姑娘。又在不经意间，花苞膨胀，顶破了薄膜，开出了美丽的花朵。那花香更是独居神韵，幽雅的芳香，盈室绕怀，沁人肺腑。

我驻足花前仔细观察，发现这些水仙花都有六个花瓣，洁白如玉，花蕊金黄，简净素雅，蕊丝上连蕊头下接花心，艳艳欲滴，倾吐芬芳。有人把水仙称作“金盏银台”，那黄色的花杯如“金盏”、白色的底瓣似“银台”，真是贴切而形象啊!欣赏玉洁冰清的水仙花，仿佛聆听到花开呢喃的声音，玉质冰肌，香风馥郁，心境自然变得超脱清静起来。

自古以来，水仙花深受文人雅仕、画家的青睐，赞颂不绝。黄庭坚的《王充道送水仙花五十枝》中“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月”一句说水仙乃多愁善感的洛水仙子所化，“凌波仙子”一语，惟妙惟肖地勾画出水仙的风韵;清朝刘灏《广群芳谱》中“风鬟雾鬓无缠束，不是人间富贵妆”两句赞颂水仙朴素无华的品行和高洁的气质，更使人如见其美，如闻其香。

我十分敬佩水仙花。敬佩她不追求肥田沃土，不追逐浮华虚慕，仅凭一勺清水、几粒石子，就能换来春意盎然;敬佩她根细如银丝，纤尘不染，叶碧绿葱翠，尤具神韵;敬佩她花高雅绝俗、冰清玉洁、凌波傲立、一尘不染;敬佩她从不张扬，在柔弱的外表中，蕴涵着顽强的生命力。

“香与春风相应接，神将秋水共清澄”。水仙，冬令时光的“使者”!正是她在寒冬孕育出了一个火热的春天，让人的生活充满了生机。同时，她还象征着吉祥、美好、纯洁、高尚，自有一种俊逸高雅的气质让人刮目相看。她以自己的清秀美丽与洁白可爱，给人们的生活增添了无限光彩……

自从家里养了水仙花，我心中就多了几分盼望和牵挂。每次回到家中，花香扑鼻，顿感心清气爽，于是，忍不住先去看看她，停在她的面前，手不忍触碰，眼不忍错离，大有怜香惜玉之感。与其说水仙花给我享受，莫如说水仙花给我启迪，给我生活带来激情和动力。

篇二：水仙花开

当寒凝大地、万木萧萧、百花凋零之际，我的窗前，置一盆水仙，叶片碧绿，扁平质厚;银根白须，水中盘结;青青玉芽，风姿绰约，高低错落;正金盏银盘，竞相开放，花朵清秀，幽香馥郁，令人陶醉。此时，我想起天天上班的路边，前些日子已有一树黄色梅花悄然开放，那浓郁的清香沁人心脾，飘来为我洗却人生劳累和莫名忧伤，恰应宋代诗人黄庭坚“含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄”之句意了。

水仙花初为我以香洗面怡神笔耕。识得芳容，是进城求学，看到一本青年文学杂志上一篇关于水仙花的散文诗：“你是那样的执着清贫，一碟清水，几粒石子，就能过活”。虽只记得几句，但留下了大致形象轮廓，但仅仅是文字上的。隔了不知多长时间，我到一个老乡家去串门，目光迅即被桌上一个精致的小盆景所吸引，禁不住脱口而出，大声地嚷叫起来：水仙花!当时真把主人吓了一跳，并问我：你认得这花?我说，不认得，只是在书本上读到过，这是我平生第一次看到，猛一见很像脑海中的花形象，就高兴得叫出声来。然后，就听已释然的老乡讲水仙怎么好养，其实有讲究。后因奔波生活，对养盆水仙的想法就渐渐淡忘了。

命运终究让我与水仙花有缘相识。因工作调动到个新单位，办公室秘书给我送来一个长筒玻璃花瓶，不知干什么用，也不知养什么花，就随便放了些水，把从出外旅游带回来的小石头摆在瓶底，先是摆放几缕青苔在上面，见到一片绿色。夏天里第一次插上几支含苞的栀子花枝，肥白的栀子花散发出淡淡的幽香来。如此做法既不和谐，也不能达意，就这样把瓶子摆放在窗前许久。直至临近玉犬年尾，一天傍晚下班，朦胧中看到一个衣着朴实的中年妇女，拉着满满一架车色彩纷呈的盆栽鲜花，正向路人叫卖，吸引住我的视线，马上想到自己办公室的花瓶仍然空着，便鬼使神差地随口问：“有没有水仙花?”答曰：“有两样。一种6元钱一个，一种3元钱一个。”我思索片刻便从口袋里掏出6元钱，卖了2个花球茎，三步并作二步重返办公室，迅速把手中的水仙花球茎直抖抖地放进花瓶里，换装上新水，才轻松地吁了一口气，上个世纪八十年代来的心愿就此了却。

养花唤起我青春的幻想和浪漫的情怀。头一遭侍弄水仙花，心里还真没底。正当我愁着怎么养护之时，奇妙的是，第二天我下班回家打开邮箱，收到订阅的《上海老年报》上，图文并茂地介绍了水仙花的养护，眼睛一亮，心头一热，直呼“来得正好，来的真巧”，照片上的瓶子跟我的案上的花瓶一模一样，才省悟案上摆放多年的花瓶，就是用来养水仙花用的。如何浸洗、雕刻、盖棉、定植、换水、光照和控湿等步骤，大多省了，仅仅是一天换一次自来水而已，其实是不晓得怎么着。好在此花好养，阳光充足的窗前(后来才知道应避开阳光直接照射)，茎叶一股劲地往上长得好快，真叭叭直响，待到花开，千姿百态，香郁醉人。等到花儿开齐，我天真好奇地数了一遍，仅多仅少，正好18朵!天哪，这不是时下人们热捧和追求的“要发”吗?我脑子里迅速链接到民俗上：“姑娘十八一朵花哦”!真的，叫我逮着了!都过半百的人了，还惦记这档事，“烈士暮年，壮心不已”，曹孟德一回，真是欲海难填，贼雄难消也。

水仙花何姿何色益从何来?寻思之时，猛然记起了自己10多年前，在本市国庆路新华书店买过一本《百花治百病》。就赶紧在灯光下慌忙着翻找壁柜，且立马找到了这本书，急忙打开书页目录，看“水仙花”的介绍，喜不自禁，“哈哈”连连。仔细阅读，才知自己太欠知识结构了，太没“花”文化：水仙又名“雅蒜”，为石蒜科多年生草本水仙之花，我国十大名花之一。其花有单瓣、重瓣之分：单瓣产于崇明、普陀，花色纯白，香气浓郁，内有黄色副冠，犹如银盘上托一金盏，故称“金盏银台”;重瓣产于漳州，花瓣微皱，朵大淡雅，俗称“玉玲珑”，气韵香味稍逊于单瓣。花期冬季开。性味微苦、微寒，有祛风、清热、活血、调经之药用保健功效。从鲜花中提取之挥发油可调制高级香料，用于制作香水、香皂及化妆品等。以前，我哪里知道这些道道!

面对盛开的新鲜花朵联想到时尚休闲。由于其花历来被人们视为新春盆景观赏佳品，可根据其鳞茎不同而施刀，精心雕刻，修整为“孔雀开屏”、“莲花宝座”、“金鸡报晓”、“螃蟹戏水”等艺术造型，配以考究的花盆和山石，则更具诗情画意。网上一搜见一总标题为：水仙风骨-仙姿不污世间尘，一组“春色满堂·魂是湘云骨是兰，春风冰玉注芳颜”共20幅雕刻各异的水仙花配古诗图，令人赏心悦目，把花卉艺术化，把诗意形象化，把植物人性化，惟妙惟肖，达意传神，盆景与诗画，水仙与人品，一招一式，张扬着独特的精神，倾诉出天趣的神韵，沟通自然、人类与社会的联系，寄托着人们的心灵追求。

细品淡淡悠香感悟文学的魅力。历代文士对其赞叹不绝，宋代黄庭坚就称其为“凌波仙子”，《水仙》诗云：“凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月。”用典魏晋曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘”，凌波：行于水波之上，又形容女子步履轻盈。“山矾是弟梅是兄”，讲梅花先开，又属木本植物花卉，凌霜傲雪，笑对彻寒，骨气奇高，乾坤动容。“山矾”是什么?猜度为一种花卉。上网查才知棱角山矾是一种常绿乔木，枝具棱角，冬季开花，树形饱满，又名留春树、山桂花;还有一种山蠜，又名春桂、七里香，均为开在水仙花之后的木本花卉。水仙与同样早春开花的山矾、梅花为伍，如兄如弟。“含香体素欲倾城”之句，评价甚高。体素者，貌不惊人也;含香者，品质高尚也;“欲倾城”者，雍容华贵者牡丹可比也，可谓推崇备至。花的形象与外在的美，孤独的花魂，性格与气质，跃然纸上;花的勇敢坚毅、具有顽强的生命力。在万物萧杀的时候，水仙以她的芳姿向人们展示她的希望了，可谓是千花万卉中的高品。宋代杨万里《水仙花》“天仙不行地，且将水为名”，赞叹其风韵绝俗;清代玄烨则以《见案头水仙花偶作》“群花只在轩窗外，哪得移来几案间”，以命作“岁朝清供”。我则以花咏志：她是笑傲清冷的晨星，她是呼唤春天的雀灵;她是卑微潜长的正气，她是洁玉志贞的象征;她是俪兰温馨的奉献，她是玉宵雅客的`回音。

篇三：换一朵水仙花

傍晚，大学闺友打来电话，约我到咖啡屋小坐，仅月余不见水灵灵的她何以变得如此憔悴苍白。落座后，未等我开口，她已泪流满面：“我得了癌症。”什么?我大吃一惊。“你不用紧张，我的病即不用手术，也不用药物，我得的是精神癌症，我之所以把你找来，无非是找个人倾诉一番，说出来心里也许会好受些。你知道，我与老公是高中同学，他是我的初恋，我是个琼瑶式思想观念的人，把爱情看得比生命还重。可是，随着丈夫的生意愈来愈大，回家的次数却越来越少。终于在一次激烈的战争后，他坦言，他爱上了别人。天哪，命运竟然与我开了这么大的玩笑。那一刻，我彻底绝望了，甚至失去了活下去的勇气。爱有多深，伤有多重。我从此变得不再相信爱情，我不知道，我的病何时才能康复。”

精神癌症?还真是个新鲜病例，然而，细细观察并非罕见，在当今物欲横流的时代，疑似病例果真不计其数。它又可分为婚姻，爱情，事业，学业等，也只有对症下药方能治愈。

穆罕默德曾经对他的弟子说，如果你有两片面包，那么请你一定要用其中的一片去换一朵水仙花。是啊，我们应该用一个淡泊而宁静的心去体验“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”的闲情;去感悟“衣沾不足惜，但使愿无违”的惬意;去品味“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的宁静。

由此，我认为人生在世，无非是靠两种寄托来生存。一是物质生活，二是精神享受。物质即为衣食住行，是人活着最基本、也最低级的生理要求。而精神则是人们更高境界的向往和追求，物质固然重要，然而一旦没有精神来支撑，神仙般的生活，也是空虚乏味无力的。情感是人生的基础，没有情感就无从谈人生，我们的生命就是靠物质和精神共同来维护。倘若人生真的失去了精神支柱，那生活便毫无意义可谈，就像一幅精美漂亮的图画，如若没有五颜六色来描绘雕刻，那它永远是单调的黑白，没有生机，没有活力，没有朝气。所谓的色彩，即为精神世界。

有时人性太软弱无能了，根本经不起权贵名利的诱惑和折磨。如若你崇拜金钱，物质便会压倒一切，从而亵渎了你的灵魂，你会无知的坚信，个人利益尤为重要，以至于为达到私欲而不择手段，最终贪婪会使你失去了亲情，丢失了人情，淹没了性情，没有了真情，成了一具没有信念，没有思想的躯壳。

如若你贪恋酒色，就会瞬间跌入灰暗无底的陷阱，会被淫欲牵着鼻子行走。从此不能自拔，无可救药，执迷不悟地留恋那暂时的刺激和快乐，寻找所谓的世外桃源。殊不知，人家只不过是逢场作戏，只是你生命中匆匆登场，又匆匆谢幕的过客。他们在意的是你的地位，看中的是你的财富。试想，倘若你一贫如洗，一介草民，又有谁还会频频酒宴伺候，又有谁还会时时投怀送抱。纸醉金迷的生活，最终你失去的不仅仅是幸福的家庭，世人的唾骂，朋友的指责，更是你人格永远的毁灭，成为大家茶余饭后的闲话。

如若你信奉权贵，攀附显赫，你便会活得心力交迫，官场上的尔虞我诈，勾心斗角，会搅得你寝食难安，整日为升官发财而奔波的人是可怜的，也是可悲的。花开并无久日红，日出总有夜落时。当从显贵跌入平凡，你就会有种一落千丈的凄凉，看惯了车水马龙，门庭若市，听尽了阿谀奉承，拍马溜须，再也接受不了无情的冷落与孤独，理解不了现实的人走茶凉，从而变得郁郁寡欢，无奈的悲观会如影随形，介时也许一只小小的宠物都会成为你精神的慰藉。

忙忙碌碌的世人啊，你那匆匆的脚步正在为何而奔波，你那急急忙忙的身影正在为何而跋涉。请你在追逐名利权贵的时候，暂且停一停，思一思，问一问，自己辛勤的付出是否是自己内心真正的需要，没有了精神食粮，再奢侈的物质也是枯燥无味的。让我们走出浮华的闹市，去看一眼绿色的田野吧，让疲惫的身心享受一点大自然的沐浴吧，让我们在酒足饭饱之后，抬头仰望一眼星光灿烂的夜空吧，让那皎洁的月光照亮你灰暗无聊的心扉让那迷人的星星带给你童话般的遐想，从而丰富一下你的精神食粮。让我们在百忙之中，深情地拥抱一下你的爱人吧，因为他们不贪图物质上的荣华富贵，而是更多地渴望得到精神上的甘露。也许一句轻轻的我爱你，却超越了豪宅名车的价值，从而使你的精神和爱人的心灵得到了满足和升华，幸福的花儿便开在了脸颊。让我们在匆匆出门的时候，亲吻一下孩子那天真的脸蛋吧，那温馨的情愫，会使儿女感受到父母那宽大的爱和温暖。在喝茶赏月的时候，给朋友打一个电话吧，你那关切的问候也许能驱散他暂时的烦恼。爱无处不在，世界需要爱，只要人人献出一点爱，世界就是爱的海洋。你付出爱的同时，也收获了来自他人加倍的爱，爱别人，等于爱自己，爱便是精神世界。倘若没有了精神寄托，你也只不过是在活着，而不是生活，你的家庭工作、学习便转入机械化、流水线化、顺其自然化，生命便成了一潭没有活力的死水，毫无意义价值可言，更无幸福快乐可谈，只有至高无上的爱，才会拯救灵魂，创造奇迹。

记得一次矿难中，丈夫被困井下，妻子坚信他一定会活着回来。于是，不停地在洞口呼唤，而丈夫也似乎听到了妻子的牵挂，硬是忍受着饥饿和黑暗，撑到了被救出的第七天。妻子喊了七天，丈夫听了七天，正是这种不舍得精神和爱，才使他成为五十四个人中唯一的生存者。

还有一位即将离世的母亲，在医生断言活不过一天的危重下，她为了等远方的儿子，见上最后一面，硬是撑过了五天，儿子出现的那一刻，母亲才无憾的闭上双眼。所以，有些时候，我们必须淡泊名利丰富精神，才能使生命更圣洁，使生活更美好、更幸福。肉体的折磨是无情的，而精神的蹂躏更是残忍的。物质需要拼搏努力，精神则需要用真情、乐观宽容来浇灌，只有清心寡欲，低调为人，坦然处世，才能在滚滚红尘中找到一方净土，一片晴空，一束阳光。唯有淡泊名利才能展示生命的真善美和自然美，凡事别报太大的奢望，爬得越高，摔得越狠，退一步海阔天空。如果我们每个人都甘愿做一片绿叶，那世界便永远是温暖生机的春天，如果我们每个人是一朵小花，那世界便永远是花好月圆，让我们用精神的沃土，培育出心灵的绿色吧，把世界装扮成一望无际的绿洲。

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