生存的智慧作文800字
生存的智慧作文800字(精选四篇)
导语:为了生存,衍生了智慧,有了智慧,保障了生存。下面是小编为您整理的作文,希望对您有所帮助。
篇一:生存的智慧在荒漠中,蜷缩内敛的仙人掌活的从容;舒展张扬的沙漠大黄活的灿烂。
——题记
生存法则,是一种智慧,也是一门学问。
生存是上古时期人们起源以来就学会的学问。天寒了,人们学会生存,用兽皮做衣服,抵挡严寒;肚子饿了,人们学会生存,狩猎捕杀动物,钻木取火亦或是拿起石头打磨棱角制作农具,播撒种子,种植食物。
当然,生存不仅仅在人类中存在法则,在动物界中也同样存在法则。弱小就要被天敌吃掉。那么,为了保住性命,鹿唯有每天不停的练习奔跑,强大自己,才会生存下来。有些动物要想活命,就得向对方投降,或是躺下露出肚皮,或是前脚趴下表示降服。没有最强,只有更强。
在茫茫无际的沙漠中,仙人掌是蜷缩自己,减少水分的流失,才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困难中或是别人挑衅时,选择忍让、宽容。古有廉颇、蔺相如。正因为相如懂得谦让,内敛,后才使得廉颇负荆请罪,共同保卫赵国。
而与之不同的是舒展张扬的沙漠大黄。它向四周尽情地伸展着自己肥硕碧绿的叶片,通过将外界的每一滴水都导流到根部,从而开出娇艳的花朵。正如生活中有些人活得潇洒自如,活就要活得精彩漂亮。古有诗仙李白,他在仕途受挫的情况下,仰天大笑,吟道“天生我材必有用!”“我辈岂是蓬蒿人”之语。那种潇洒,确实与“仙”堪比。自此以后,李白游历四方,留下上千首诗词绝句,被后人誉为“诗仙”。我们也许不会记得朝廷上某个大臣,却始终记得太白诗人。
这就是活,生如夏花般灿烂。
其实,对于我自己而言,我更倾向于后者,活就活的潇洒漂亮,灿烂如花,也不为来世上枉走一遭。
那个扑向铁轨的诗人,那个吟唱着“面朝大海,春暖花开”的海子,以最激烈的方式结束了他灿烂如花的生命。
他的生是无闻的,但他的死却是悲壮的,如昙花般凋零。我想他所追求的便是那张扬潇洒的`生存智慧吧!
面对快要走入社会的我们,首先要学会社会上的生存法则,否则,将难以立足于社会,淘汰是必然的,只是时间问题而已。
所以,我们要学会荒漠中的生存法则,从中受到启迪,做好准备,才能迎接美好的明天!
篇二:生存的智慧俗语云:“初生牛犊不惧虎。”青年人都喜欢做一个勇敢者。勇敢,当然是值得赞美的。然而,面对这五光十色的大千世界,面对这千变万化的现实,以及随着年龄的增长,摆在我们面前的一系列人生课题,光凭勇敢显然是不够的。俗话说,有勇还得有谋。这就是说,我们在处理问题的时候,一定要学会用智。
有则寓言:一只老虎,看见曾打败过自己的水牛被人吆喝着耕地,便去问牛为什么怕农人。牛说,因为人有智慧。老虎向农人要求看看他的智慧,农人说把智慧忘在家里了,可以去拿,但要先把老虎捆起来,免得他走后老虎把牛吃掉。老虎听从了。农人回村叫来了村民,把老虎关进铁笼子,对老虎说:“这就是智慧。”虎之力于人不啻百倍,但是农人用智慧反将老虎擒住,可见,智慧的力量是如此之大。
我国宋代有一位大臣于渭,因皇宫失火被毁,他受命重建。当时的情况非常糟。建筑材料只能由水路运到汴河,距工地尚远;再者,建筑用土须从几十里外的郊外拉来,皇宫烧毁的瓦砾又须拉到郊外,这两项都很费工。面对这些情况,丁渭想了个绝招:他先下令顺大路开了一条渠道,把汴河水引到皇宫门前。这样,运料船就可以直达工地,开渠的土又能用于建筑,不必到郊外去拉,待到皇宫修好后,再把瓦砾等填到渠中,恢复了原来的大道。如此“一举而三役济,省力亿万计”。丁渭真可算得上一个用智的模范。
其实,在我国古代,用智的例子数不胜数。西门豹治邺,诸葛亮的七擒孟获,田忌的赛马以及田单的火牛阵等等,至今都成为脍炙人口的故事。
智慧就是那关于驾驭一切的思想。用智,常常能以弱胜强,事半功倍;用智常常可以出奇制胜。巧获成功;用智,也常常可以避免不必要的损耗和牺牲,顺利地达到目标。法国怪杰拿破仑说过:“世界上只有两种威力,剑和智慧。从长远看,剑总是被智慧制服。”我们要不断努力,掌握知识,用我们聪慧的大脑,做一个智勇双全的新时代的英豪!
篇三:生存的智慧学会生存是生物在这个地球上生存所必需的。早在十八世纪,达尔文就提出了“物竞天择、适者生存、优胜劣汰”的观点。从生物学的角度说,这句话向我们提出了进化论,从哲学的角度说,这句话告诉我们人要学会拥有生存的智慧。
美国有个棒球手,他的最好成绩纪录并不是很了不得,但他却大大有名,是许多球迷的偶像,因为他特别会接高飞球,总是在最惊险的时候把对方的球接住并把对方杀出球局。后来,他退休了。有人问他接球的秘诀,他笑了笑说:“这简单,你明明可以一下子判断落点,还是要用最危险的姿势接到;表演嘛,就像摔跤大赛,棒球赛也要演出,才能吸引人吗。”
初听这个故事,大多数人的第一反应往往是一种受欺骗的感觉,但只要转而一想,这正是这位棒球手得以在棒球场生存的方法。这虽有些欺骗的意味,但终归是人之常情。活在这个大于世界上,谁不希望更好地生存下来呢?对于他的“欺骗”,我们就从生物生存的法则上去理解,这样才能解释清楚“欺骗”的来龙去脉。
在如今的世界里,我们往往会遇到一些隐藏的危险,于是有人就感叹“人心险恶,不得不防”,而谨慎处事,事事提防,甚至说这就是所谓的人性。这些看法从某些角度和某些方面来说也有一定的道理,但我们不应该用以上态度去面对这些。刘墉的书中大部分论述了人性的道理,对于他写书的目的,他说是要大家打一场光明正大的圣战,而不是做个阴毒的人只会去放放毒气。对于我们来说,我们对这些应该了解,在某些程度上也应有所防备。我们应该以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
对于在这个社会中生存,我们不仅要了解“你不可不知的人性”,还要培养“你不能没有的谅解”,这样,我们才算基本拥有了生存的智慧。
篇四:生存的智慧沙漠中骄阳似火,而仙人掌和沙漠大黄仍昂首挺胸向世人展示生命的不屈与完美。生活中我们常常会碰到如沙漠般恶劣的环境,而在这恶劣的环境中生存下去,每一个人都有自己独特的智慧。
秦朝末年,群雄逐鹿中原,顿时狼烟四起,烽火连天。令人惊讶的是最后坐上龙椅的竟是一个痞子刘邦。刘邦何以坐上皇位,这其中大半是依靠他手下那个传奇似的武将韩信。正是这位淮阴少年摆下四面楚歌,设下十面埋伏将西楚霸王逼得乌江自刎。是什么让韩信拥有如此神通?在我看来是经历耻辱苦难后练就的从容智慧。当市井无赖用胯下之辱激怒韩信时,他放下了自尊,为了自己的将来,他蜷缩内敛,缓缓地钻了过去,而后在众人的嘲笑中从容站起。在困境中,韩信收起了男子汉的自尊,蜷缩内敛如同沙漠中的仙人掌,于是他学会了宠辱不惊的从容,而这份从容也成就了他“汉初三杰”身份。
西晋时期,朝廷混乱,谋臣篡位,众人皆俯首称臣。唯有嵇康仍然我行我素,不受召唤,过着属于自己的生活。他是一个顶天立地的人,纵使深处险境,他也从来没有低下自己高贵的头颅,仍然日复一日潇洒饮酒抚琴。张扬生命,向世人昭示着不屈,纵然友人来劝,他也要站在山林之中,绝不会去朝廷中阿谀逢迎。一封《与山巨源绝交书》足以让世人见识到他的清高人格,生命即使短暂,嵇康仍然要张扬自然的人格,低头不是他的态度,内敛更不是他的作风,于是世人记住了他如花般灿烂的生命。在困境中,嵇康就如同沙漠大黄一般,舒展生命,张扬自我,纵然面对死亡,也要在世间潇洒走一遭,舒展张扬,嵇康活得灿烂。
面对困境,每一个人都有自己独特的智慧,司马迁忍辱负重,蜷缩内敛,于是有了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。屈原不同流合污,在困境中舒展张扬,于是有了“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的千古绝唱。
泰戈尔曾说:“天空中没有鸟飞过,但我已留下痕迹。”历史的长河中,生命的长流中,每一个人都有自己独特的智慧,在困境中无论蜷缩内敛还是舒展张扬,只要找到最适合自己的生存之道,纵使风云变幻,沧海桑田,只要走过必会留下一番精彩!
【生存的智慧作文800字(精选四篇)】