阅读经典品味人生征文
阅读经典品味人生征文范文(精选)
导语:数千年的沉淀打磨,中华经典如同一颗璀璨的明珠散发着耀眼的光辉,照进子子孙孙的心中,向中华大地洒下希望。下面是小编为您整理的作文,希望对您有所帮助。
阅读经典品味人生篇一:前段时间再一次拜读了中华经典《弟子规》,全书306句,主要告诉我们做人的道理,其中包含了亲情,友情,孝俤,学习,等内容,细细品味下却发现,平时对人生的感悟都在圣贤的教诲之中有着明确的解释,它的字里行间充满了对人性的真正体现。
《弟子规》全书的基本内容,融合了古代圣贤对青少年学生的的训诫,教给青少年们如何走好人生之中的每一步,有序的写了如何孝敬父母,关爱手足,修身养性,为人处世,读书求学的一部生活基础规范。
《弟子规》中的第一章便是孝。古人云:“百善孝为先”,意思就是说孝敬父母是所有美德中排在第一位的。在人的一生中,父母的关心和爱护是最真挚无私的,父母的养育之恩是永远也诉不完的——吮吸着母亲的乳头离开襁褓,在父母鼓励的眼神中迈出人生的第一步……少年时的书费学费不知费去父母多少血汗,你的成家立业又不知铺垫着父母的多少艰辛。可以说,父母为孩子的成长付出了毕生的精力。这种恩情比天高,比地厚,是人世间最伟大的力量。
孝道是我国的传统美德。但在现在这一宝贵财富并没有很好地传承下来,一代代的“啃老族”们甚至认为父母还要“孝敬”他们,在他们心目中只要自己逍遥快活就够了,把父母的艰辛置之度外。请问,他们是否想过十月怀胎的痛苦与把一个小小婴儿拉扯大的辛苦?如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那么,他们只能得到社会的辱骂。如果一个人能够孝顺,那么他就有一颗善良、仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲温席;沈云英替父亲守卫道州府;郯子取鹿乳,供奉双亲;董永卖身葬父;陆绩怀橘遗亲;王祥为母卧冰求鲤;杨香扼虎救父……这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。作为炎黄子孙,我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德,把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
给我印象最深的还是《弟子规》中的第四章——信。现在我们的社会,最最缺乏的就是信任——当看到有老太太跌倒在地,首先想到的不是搀扶,而是思索着是不是讹诈;当地上有一沓钱,首先想到的不是捡起来充公,而是环顾四周有没有伺机而待的骗子;当吃饭时,首先想的不是盘中的食物是否美味,而是蔬菜有没有打农药,猪肉有没有灌水或是死猪肉……不是我们多疑多想,而是这些事确实发生在我们身边,吃一堑长一智,我们只能用怀疑来设防,在草木皆兵中战战兢兢的生存。
信任不是一个人就可以维持下去的,而是需要大家的交流,沟通来维系,我们既要做到诚信为本,还要向《弟子规》教导我们那样做到:“凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉”就是开口说话,诚信为先;欺骗与胡言乱语,不可使用。我相信,如果大多数人都可以做到待事诚恳,待人诚信,我们的社会一定会更加和谐,更加繁荣富强!
信”即诚信待人,答应他人的事情,一定要遵守承诺,做不到的事不能随便答应,至于欺骗或花言巧语,更不能使用。看见他人的优点或善行义举,要立刻想到学习看齐,纵然目前能力相差很远,也要迎头赶上。看见别人的缺点或不良的行为,要反躬自省,检讨自己是否也有这些缺失,有则改之,无则加勉。每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养,如果感觉到有不如人的地方,应当自我惕励奋发图强。至于外表穿著,或者饮食不如他人,则不必放在心上,更没有必要忧虑自卑。
《弟子规》最后一篇便是余力学文篇。在此之中我学到了许多学习的方法,但同时也引来了我对当今教育制度的思考。《弟子规》的序中写到“有余力,则学文”意思是培养好自己的思想品德后,如果还有多余的精力,再去学习知识本领。而现在,我们则注重的是“学文”,而忽略了对青少年的思想道德的教育。虽然有所谓的思想品德课,却也是如傀儡般的僵硬背记,来应付考试,不起任何本质性作用。如果我们的国家仅仅是需要“学习机器”而忽略人性的话,我自我认为我们的国家或社会也不会很兴旺发达的。所以,现在的社会,究竟是要“人”还是“机器人”?
人生如画,岁月如歌。我们的人生本来就是一个不断学习的过程。那就让我们随着《弟子规》中圣人的谆谆教诲,学习人生的道理,做一个品德高尚,为社会有用的人吧!
阅读经典品味人生篇二:酒过三巡,时光微醺。宣纸上的浓墨重彩氤氲着袅袅墨香。扶一曲琴声悠扬雪白了谁的发梢,作一首诗词歌赋诗意了哪个王朝。无数经典的诗词作品似早春的如酥细雨滋润了我干涸的心灵。不经意间心中的花园已是一派争奇斗艳的景观。再蓝天的映衬下宛若一片花海。
“锄禾日当午,汗滴……汗滴……”,“怎么又没背会《悯农》,别光想着玩!”父亲严厉的训斥我还念念不忘,我打起精神终于把这首诗硬塞进脑子里。尽管我背得滚瓜烂熟,对诗句的意思却一窍不通,就像念经的和尚不知道念的是什么。于是就仰着天真的小脸问父亲。诗中的“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”是农民用汗水换来的结果。然而得到的和付出的不成正比。他们从早春盼望,确如秋叶一般带着愁绪勉强维持家中的生计。统治阶级整日歌舞升平寻欢作乐。相比农民的疾苦生活,两者仿佛是天上和凡间。那些王公贵族白白的享用农民生产的粮食,却不知道体恤民情。总有一天,王朝最终会毁在他们手上。
第一次读《过零丁洋》认为文天祥愚昧无知,元世祖赏赐他万贯金银财宝,他却毫不领情。外公听了我的见解,眉头立即紧锁,平日慈祥的面容被注入了愤慨和激动的神情,额头上的青筋也突出许多。“文天祥是中国历史上的一位英雄,面对元世祖高官厚禄的诱惑毫不动摇自己的立场,没有背叛自己的信仰。国家兴亡匹夫有责,就算死也要流芳百世。”,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。文天祥望着曾经繁荣一时的南宋被元朝从版图上无情的抹去。战火和硝烟笼罩着家园,父老和妻儿生死未卜,他想要力挽狂澜可大势已去,自己无能为力。只要投降,爵位和金钱就都是自己的,与其承受肉体上的.折磨。倒不如换个主子自己也会过的风流倜傥。不,这不是他的作风,他的使命还没有完成,铮铮铁骨岂能臣服于高官厚禄。留一片真心,用生命换流芳百世,也不枉这一生戎马生涯。
初中紧张的学习生活让人无所适从,整天奔波在学校和家这两点之间。不过苦中总会有乐趣。“采菊东篱下,悠然见南山”。陶渊明才华横溢,可官场生活使他厌恶,在污浊的世俗中选择消极避世。每天繁多的作业使我苦苦寻找一方净土。不过这样的生活会伴随很久,与其消极逃避为何不苦中作乐快活度日呢?忙碌才混让生活变得有意义,生活也会因此变得丰富多彩。在空闲时间,沏一壶茶,静下心来读一本书,把所有的烦恼抛开为心灵腾车一点空间,活得身心舒畅,宛若仙人一般。
古诗词是中华文明的瑰宝,是中国人心中的骄傲。没有诗就没有生活,没有诗就没有人生。但愿每个人都有一颗诗意的心,在缓慢流逝的时光中找寻自我。
阅读经典品味人生篇三:中国历史源远流长,其中经典不可胜数,而我最热爱的,莫过于文学经典。文字是智慧和思想的载体,如果能够深刻地感悟,那将是一场心灵的洗礼。
“出不入兮往不反,平原忽兮路超远。”
屈原《九歌》皆写鬼神,独《国殇》颂英烈。当我读到这一首楚辞时,眼中出现的恰是诗人自己。屈原用铿锵有力的辞句描写了众多烈士前仆后继地献出生命,赞颂了他们的爱国情操,而在我看来,这确是屈原对自己的宣誓,是他志向的表述。从遭流放到汨罗江的一跃,他对祖国故土的热爱从未消退。我为他的结局而惋惜,也为他的赤诚所感动。正像辞中“魂魄毅兮为鬼雄”,我想,如果他有一滴血留存于世,定然碧绿千年。
“史家之绝唱,无韵之离骚”
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”太史公司马迁的著作《史记》记下了从黄帝到汉武帝三千多年的历史,而最令人动容的却是它自己的故事。其时汉武帝北击匈奴,将领李陵因众寡悬殊而失利,投降匈奴。武帝盛怒之下,群臣皆落井下石,纷纷指责李陵过失繁多,不提他立下的功劳。司马迁愤慨不已,为李陵辩护,他言辞有据、语惊四座,却因此遭受宫刑。即便是这样,《史记》仍有惊人的毅力完成了《史记》。当我翻开《史记》,我看到的是历史故事,我感到的是司马迁的坚毅和大胆评论武帝功过的勇气。无惧命运的折磨,他将平实的史实写成了不屈的乐章,他是史学界的贝多芬。他的一生,重于泰山。
“身不得,男儿列;心却比,男儿烈”
“苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑。”这一首《满江红》是不是有些陌生?它不是岳武穆所作,它的主人,叫秋瑾。秋瑾虽是女人,却有着不同凡响的报国壮志。她与徐锡麟发动反清起义却遭失败,但她的一腔热血与这不朽名作一同留在了中华大地上。“算平生肝胆,因人常热。俗夫胸襟谁识我?英雄末路当磨折。”每每读到这一句,我总是热泪盈眶,壮志未酬身先死,长使英雄泪满襟啊!自秋瑾就义于绍兴轩亭口至今,时逾百年,然而她慷慨激昂的豪情壮志却总能震撼我的心灵。这位巾帼英雄,真的令许多男人自叹弗如。
汉字里墨香温存的一笔一划,那是世代传承的表达。文学经典的魅力是无穷的,沐浴在经典之中,与伟大的心灵对话,获得的是思想,沉淀的是智慧,升华的是心灵。
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