对联的历史典故

关于对联的历史典故（20篇）

导语：对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。下面是小编为您整理的历史典故，一起看看吧。

1、明朝名臣于谦幼时即聪颖过人。一位僧人见小于谦头梳双髻，即出句戏曰：

牛头喜得生龙角

小于谦应道：

狗嘴何曾吐象牙

年龄稍大后，于谦头梳三岔髻，那位僧人见了，又出上联相戏：

三角如鼓架

于谦回击道：

一秃似擂槌

2、明人解缙小时就善对句。九岁时，父亲携他到长江边洗浴，父子把衣服脱了挂在江边一老树上。父亲即景出句曰：

千年老树为衣架

解缙随即对句曰：

万里长江作浴盆

3、某日，解缙的父亲与友人对弈，开局之前，友人吟道：

天作棋盘星作子，谁人敢下

解父一时语塞，站在一旁的解缙应声替父解围：

地为琵琶路为弦，哪个能弹

4、解缙住的村子前有一座竹山，属同村的乡绅所有。有一年春节时，解缙在家门上贴了一副对联：

门对千棵竹

家藏万卷书

乡绅见了心中老大地不高兴，乃命家丁把竹梢全都砍掉。缙知乡绅用意，便于上下联尾各加一字：

门对千棵竹短

家藏万卷书长

乡绅见了更为气恼，再命家丁把竹子连根挖掉，缙闻知，在联尾再各加一字：

门对千棵竹短无

家藏万卷书长有

乡绅没“辙”，只好自生闷气。

5、一秀才不服解缙的才华，找到解缙，振振有词地道出一副“佳对”：

牛跑驴跑跑不过马

鸡飞鸭飞飞难比鹰

解缙对这种浅薄的人十分反感，遂笑着对那位秀才说：“我也送先生一副对联。”

墙上芦苇，头重脚轻根底浅

山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空

6、宋人刘贡父善属对，王安石出句试之：

三代夏商周

刘对曰：

四诗风雅颂

王安石拍手叫好：“此天造地设也!”对句的妙处在于以“四诗”概括“风雅颂”：因为《诗经》中的“雅”诗又可分为“大雅”和“小雅”，与“风”、“颂”合起来恰成“四诗”。

7、梅尧臣以诗知名，但浮沉三十年而不得重用。到了晚年，他应欧阳修之邀参加《唐书》的修撰。成稿之后还未上呈皇帝，梅就病故了，士大夫们莫不叹惜。先前梅尧臣受命修《唐书》时，曾对他的妻子刁氏说：

吾之修书，亦可谓猢狲入布袋矣

刁氏笑道：

君于仕宦，又何异鲇鱼上竹竿耶

虽是夫妻日常对话，却自然成联，闻者皆称善对。

8、苏轼(号东坡)与黄庭坚于松下走棋，阵风吹来，松子掉落棋盘，东坡即景出句：

松下围棋，松子每随棋子落

黄庭坚对曰：

柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬

9、苏轼一向恃才傲物，宰相王安石很器重苏的才学，但又觉得该杀杀他的傲气，有一年的正月和十二月都有立春，八月又是一个闰月，王安石即以此为题出了上联要苏轼答对：

一岁二春双八月，人间两度春秋

苏轼苦思多日，终不能对出。直到几百年后才有一位无名氏勉强对出了下联(宽对)：

六旬花甲再周天，世上重逢甲子

10、一日，苏东坡邀黄庭坚来家作客。黄到门外，苏忙着出去迎接，两人就在门旁的柳树下攀谈起来。正在窗前捉虱子的苏小妹见此情景即戏语道：

阿兄门外邀双月

苏东坡笑对曰：

小妹窗前捉半风

按：“双月”谓“朋”，“半风”(“风”繁体作“风”)指“虱”。

11、一天傍晚，苏东坡对苏小妹说：“我出一上联，请你花一夜工夫对出下联。”遂曰：

水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢

苏小妹苦思良久不能对出。因为“水仙子”、“碧玉簪”和“声声慢”俱为词牌名，下联亦须以词牌名为对，同时还要描绘出一幕情景，难度确实是很大的。正在搜肠刮肚之际，忽见女仆在月光下端酒菜送来，苏小妹灵机一动对出了下联：

虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇

按：“虞美人”、“红绣鞋”、“步步娇”也是词牌名。

12、苏东坡任职杭州期间常外出游山赏水。一日便服出游至莫千山时来到庙中稍息，庙中老道人见他衣着简朴，便视为普通游士，态度冷漠地说了声：“坐!”又对道童喊：“茶!”在谈话之间，道人发现来客颇有学识，便请进厢房叙话，并道：“请坐!”又呼道童：“敬茶!”当最终得知来客是苏东坡时，老道士连连作揖打恭并请他到客厅“坐坐!”。进了客厅，道人躬身示礼：“请上坐!”又吩咐道童：“敬香茶!”临别时，道人再三请东坡留下“墨宝”。东坡含笑挥笔书就一联：

坐，请坐，请上坐

茶，敬茶，敬香茶

老道阅后，羞惭不已。

13、金山寺和尚佛印和苏东坡一向友善，两人相遇常常互开玩笑。一天傍晚，二人泛舟长江之上，船小风轻，对月饮酒，十分畅快，酒过三巡，佛印向东坡索句，东坡手指江岸，笑而不语。佛印循指望去，但见岸上一农夫荷锄归村，身后一条黄狗正边走边啃一截剩骨。佛印顿悟东坡之意，乃呵呵一笑，将自己手中拿着的一把题有东坡诗句的大蒲扇抛入水中。二人彼此心用不宣，相视微笑。原来他俩用“形体语言”合做了一副精致诙谐的双关“哑联”：

狗啃河上(和尚)骨 (东坡出句)

水流东坡诗( 尸 ) (佛印对句)

14、一日，佛印对东坡大谈佛事，躺在帘子后边的苏小妹见佛印把佛法说得神乎其神，便很想“幽”这位和尚一“默”，遂题一上联并吩咐女仆拿出去交给苏东坡。东坡接过一看便朗声大笑，上联是：

人曾是僧，人弗能成佛

东坡把上联交给佛印，佛印思索片刻即对出了下联：

女卑为婢，女又可称奴

这是一副“析字联”，对得十分巧妙。

15、据传，宋人梁皓(一作灏)屡考不中，仍不泄其气，奋发读书，终于在82岁时中了状元。在给皇帝的谢表中，梁皓附了一副很幽默的对联：

白首穷经，少伏生八岁

青云得路，多太公二年

此联用了两个历史典故：汉代传授《尚书》的伏生成名时已90岁，姜尚(太公)辅佐周文王时年整八十。作者以此表达自己老迈得志的`心情，十分贴切。

16、宋人洪平斋喜欢在文章中使用“而已”二字。某年，他给皇帝上书弹劾当朝宰相弄权纳贿，奏章中有这样的句子：“招权纳贿，倚势作威而已”，结果不仅未能“扳倒”宰相，反遭宰相忌恨，整整闲置了十年。洪平斋忿慨不已，遂在家门上书写一联：

未得“之乎”一字力

只因“而已”十年闲

17、南宋诗人尤袤和杨万里关系友善。淳熙年间，杨任秘书监，尤为太常卿，常常是低头不见抬头见。二人性情诙谐，喜欢互开玩笑。有一次碰面时，尤对杨说：我以一经句为上联请你对出下联

杨氏为我

杨万里应声道：

尤物移人

“杨氏为我”和“尤物移人”都是先秦经典中的成句，二位诗人巧妙地把它们引为联句，而“尤”、“杨”又分别是二人的姓氏。如此联句，确需才学“垫底”。

18、相传明太祖朱元璋游马苑，朱棣(其四子)与朱允炆(其长孙)同侍。太祖出句令对：

风吹马尾千条线

朱允炆对曰：

雨洒羊毛一片毡

太祖以为“气弱”。朱棣对曰：

日照龙鳞万点金

后一对句比前一对句气象雄浑得多。后来朱棣取代朱允炆登上帝位并把国都由南京迁到了北京。也许“马苑应对”一事已经显示出皇孙不是皇子的对手。

19、明人徐唏年轻时以吏员进身。他荣归故里时，当地官员率诸生郊迎，诸生以其不由科目出身，便有些态度不恭，地方官员大为生气，出句斥诸生曰：

擘破石榴，红门中许多酸子

“酸子”乃讥刺在场的酸秀才们。诸生久不能对。徐唏代答曰：

咬开银杏，白衣里一个大人

诸生惊服，遂相率请罪

20、明代高则诚少负才名，有“神童”之誉，七岁时的某一天，高则诚身穿绿袍从学塾中归家，路逢官居尚书的邻居，尚书戏则诚曰：

水出蛙儿穿绿袄，美目盼兮

则诚见尚书身着红袍，即对答曰：

落汤是子着红袍，鞠躬如也

尚书听了，连连惊叹“后生可畏”。“美目盼兮”和“鞠躬如也”分别是《诗经》和《论语》中的成句，能在即景应对中迅速地引用，确实是需要学问和才气的。

【关于对联的历史典故（20篇）】