人性的高中作文

关于人性的高中作文

人们才可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶;从而培养一个健全向善的人格，并不意味着人终身成恶。下面是小编整理的资料，欢迎大家阅读!更多相关信息请关注CNFLA的相关栏目!

【篇一：人性】

远走他乡的游子，在夕阳中与母亲作别，那是一种留恋，是一种人性的温暖。

赛场上不顾一切，挥汗如雨的运动员，为实现自己的梦想而拼搏，是一种人性的激情。

爱斯基摩人在白茫茫的极地行走，捕食，生存，那是一种人性的纯洁。

人性，很美!

人性之美，是涤荡世俗尘嚣后的透明、纯真。

记得曾经看《安徒生童话》，那是一部阐述人性的巨着，于是，我懂了，原来连街头的妓女曾经也是渴望抱着可爱的布娃娃;那个半夜被父亲从鸟笼里揪出来泣不成声的孩子，其目的只是想亲亲鸡妈妈;还有那个小姑娘，在得到自己梦寐以求的新衣服时说的第一句话竟然是，“要是邻居家的小狗狗能看到我穿得这么漂亮就好了!”一切，无不在体现着纯真的人性。

人性之美，是与自然的和谐，对生命的热爱。海子说，“面朝大海，春暖花开!”一种豁达，顿时穿越了时空;而李白则多了一份“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的忧伤;苏轼在高歌“人生如梦，一尊还酹江月”渴望报国但壮志难筹;而毛泽东更是“数风流人物还看今朝!”

人性之美，是对生命的本质理解与自如进退。

每次回家，小区的管理员都会对我微笑，我感觉很温暖;公交车上，和孤独的老人随便寒暄几句，他会感到快乐;朋友的孩子穿了新衣服，就别吝啬你的几句夸赞;火车站里，看到别人大包小包，就别让人先过;中午排队买菜，学会静静地等待，给别人留一份安静;下雨了，即使和陌生人同撑一把伞，有何妨?

人性的美，是能处处为别人着想，带给旁人快乐，让人“舒服”，就让人性的光辉在我们身边闪耀，让我们将自己的心放开，勇敢地去接受别人，也勇敢地接受别人的爱。

用心地去生活，用心一点，再用心一点……

【篇二：对人性善恶的认识】

人们常说，人之初性本善;我认为是人性本恶。

人性本恶，只有通过教育，才能使人向善;人性是靠后天的教育、教化，而非天生;所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为。才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。这是因为人有理性，人性可以通过后天教化加已改造。如果整个社会倡导“扬善避恶”，那么人性就有可能向善的方向发展;要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落;这说明了儒家思想的重要性。

人性本恶，并不意味着人类的前途一片黑暗;人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长;并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实。人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性;以法律平息暴力，规范道德减少斗争;设立政府处罚叛逆;倡导反对意乱行迷，如果人性本善，那么道德法律、交通规则用来干什么呢?如果人性本善，个人修养;社会教化还有存在的必要吗?

正是由于人性本恶的存在，所以;在人类社会的进化过程中，教化显得尤其重要;相当艰巨。才有“十年树木，百年树人”的说法。通过后天的教化，人是可以加以改变;甚至形成伟大的人格。

正因为有本恶的人性存在，所以，学好三年，学坏三天;“病来如山倒，去病如抽丝”，认识到人性的本恶;并不是人类的耻辱，真正应该反省的。面对着真理，却不敢去正视它。其实，人类社会演进的过程中;从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。

只有认识人性本恶，才能正视历史和现实;人性的本恶如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么的样后果呢?

只有认识人性本恶，才能重视道德法律教化的作用;才能重视人类文明引导的结果，培养健全向上的人格。在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡;我们有理由相信，只要通过社会的教化系统;人们才可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶;从而培养一个健全向善的人格，并不意味着人终身成恶。

只有认识人性的本恶，才能调动一切社会教化手段来“扬善避恶”。我们也相信，通过人类的努力和传统文化的精华;必将使人类从无节制的欲望中合理的扼制并加以引导，从他律走向自律;从执法走向立法;才能使人类的教育教化得到发展，黑夜给了我黑色的眼睛;而我注定用它来寻找光明。

【篇三：人性冷漠作文】

今天，我看了一则新闻，在佛山黄岐发生了一件惨不忍睹的悲剧，这样我反思着，沉思着，现今社会究竟人性何在，还是人性冷漠。

10月13日下午5点30分佛山南海黄岐的广佛五金城内，两岁女童小悦悦在在过马路中，不慎被一辆在缓缓行驶的小货车撞倒，但司机并没有下车观看。此时小悦悦正卷在车轮下，司机车的后轮第一次碾不过小悦悦，司机倒退加大油门，后轮再一次碾过小悦悦。此时如果司机能够下车看看，那就不会酿成悲剧!

在第一辆车子逃逸不久后，一位路人走了过来，装作若无其事的样子，大步向前走过，绕过了小悦悦，没有看一眼。这是第一个冷漠路人。紧接着一位骑摩托车的男人看到了倒在地上的小悦悦，仍然视而不见这是第二位冷漠路人。大约过了一分钟，一位青年男子，从街头那边走过依然视而不见，哪怕他伸手扶一扶小悦悦，那也可以啊!

而此时，一辆小货车出现了，他仍然没有看见小悦悦，从他的身上碾了过去。而在此后的5分钟里五个骑着摩托车的男人走了过来但只是停下来看了看，随即扬长而去。又有了一对母女，绕过了小悦悦，那个女孩还看了小悦悦一眼，仿佛在说：“妈妈，我们快走吧”最后，在5点31分13秒的时候一位捡垃圾的陈阿姨走了过来，看到了小悦悦她过去抱起小悦悦，而此时的小悦悦如扯线娃娃般瘫软在地，陈阿姨立马四处呼救小悦悦的妈妈听到了陈阿的呼救赶紧走了过来抱起了倒在血泊中的小悦悦去了医院。

现在，小悦悦正在广州军区总医院icu病房抢救，虽然有部分体征趋于稳定，但有些情况已接近脑死亡，看到这里我不禁毛骨悚然。如果哪十八名路人能伸出援手，那么，小悦悦可能还能站起来对我们微笑。

我多么希望小悦悦能站起来，能快活成长。自此我想对那十八名路人和那两名无良心的司机说：“你们知不知道，一朵朝气蓬勃的鲜花被你们亲手摧毁了”。我我至今仍想着：究竟是人性何在，还是人性冷漠!

【篇四：人性，值得信任?】

我是小左。我坚强，但只是在表面，我开心，但只是在表面，我阳光，但只是在表面……曾经的小左有过憧憬，有着对世界美好的希望，有着暗恋的心，有着孩子般的天真和善良……

但是现在那个孩子死了，永远的死在了我的心里……现在的小左不再有爱，不再善良，不再天真……现在的小左彻底将曾经的自己冰封了，就像蝴蝶未破茧而出的那时一样，可是又有点不同，因为蝴蝶最终会破茧而出，而那个小左却再也出不来，因为连那个自己都放弃了她，所以她伤心了，不愿意再出来了……

曾经，我回家上街，走过闹市，突然一个点吸引了我的目光——拐角处有一个可怜的老婆婆，

走近一看，原来是个失明的老婆婆，可是我却不懂，一个瞎子，如何存活的下来呢?

为了检验人性，我缓缓的打开钱包，拿出一张10元，放在老婆婆面前，晃了晃，等了一会儿，没动静，原来她确实是瞎子。我顿时觉得，或许人性，还值得相信……我慢慢的放下了那张10元，轻轻的摆在她的碗里，看了那婆婆一眼，转身，离开了那个拐角……

走了一会儿突然我想起还有东西没买，我又再次回到了那个拐角，可我看见了一幕：在那个老婆婆面前，同样有一个衣衫褴褛的老头，具体情况我不知道，我听见那个老婆婆说：“老伴，没想到这钱来得真快，可比我干活轻松多了，以后我们天天来，不过等会我们去xx饭店先吃一顿吧……”我的心，彻底冷了，原来人性，就是这样……利用我的同情，是吗?

我突然不想再干什么了，我只想回家，只想呆在家里，不想出来了，毕竟，爸爸妈妈永远不会骗我……

但从那以后，我不再善良，我收起了同情，旁观这个世界……

但是小左的内心依然希望，人性，值得信任……

【篇五：人性的真相】

不比寻常，《人性似水》并没有非常吸引我，但冥冥中，自己若有微妙的变化。这倒并非故弄玄虚，我也不能极清晰地表达。然而再见文题却给了我一些猜想，人和人性有些区别，似水者是人抑或是人性?假如梁先生写此书是从人的另一个角度——“人性”出发，也就是写给我的魂而非我的人。那么难以马上尽悉倒也寻常。但这只是猜想，大胆的猜想。现在我就越发相信自己。梁先生在为文集取名是不也用了“似”一字么!或许他也带有猜想吧…

有关于人性的真相，各种各样的人已经想过、写过甚至猜过了太久太久了，久得人不愿意再去谈论这个问题，因为人们觉得那有些远了，有些脱离现实了。事实的确如此，这个词不该从人的定义中说出来，也不该从白纸黑字间写出来。在这一点上，我感到一部分人还是做得比较好。例如，他们并不说：“人性的真相是***”，而说;“或许***也是人性的一个真相吧…”这样的语句看上去必然是舒服一些，从中也不难看出，人性绝非单一的，而是千变万化的，如水!

就拿我最熟悉的学生生活而言，若以人性的话题去分析，去解释，是有难度的。最典型、最普遍的例子就是学习和假期，一轻一重都是人难以承受的，而为什么在处于一者时会对另一者有追求的欲望呢?那是某种没有质体的人本身的能力驱使的，我们就可以称之为人性，或者说这整个“驱使”和“被驱使”的过程就是人性。如许多事物一般，它具有多样性;与任何一样事物不同，它是世物中最多样的。

言于此，我忆起许多，我曾见都市人不知乡村人之苦，乡村人才不知城市人之乐;曾见医务人员为了挽救生命不辞辛苦，而罪犯为了利益不惜夺取别人的生命;曾见多年的朋友反目成仇;曾见……未见…人性中的善恶输赢难道可以分辨吗?

越简单越容易复杂化，越复杂越容易简单化，就看人们怎么去思考了。

人性有真相，需要人们用心探求。

是为所感。

人性有真相，但却是探求不完的。

是为所获。