圆的满分议论文
关于圆的满分议论文800字
中国人是非常喜欢“圆”的,圆象征着团结、团圆、幸福美满、成功……因为生活中有了圆,才有了这五彩斑斓的世界。以下是小编为你整理的关于圆的议论文,欢迎阅读。
【篇1:当方则方,当圆则圆】世象万千,有人喜方,有人喜圆,有人爱圆。“方”是棱角分明,“圆”是圆滑自如;“方”直接,“圆”是委婉,自然各有各的优点与缺点。我们又将如何?自是当方则方,当圆则圆。
当方则方。历史不会重演,世光不会倒流,后悔同样是毫无意义的事。正如绣花针不能无尖,宝剑不能无锋,方正而棱角分明的个性不可或缺。如果魏征没了棱角,不仅唐太宗失去了一面皎皎“人镜”,历史也许已不是这个发展的趋势,贞观年间的盛唐气象也许也会失去一点光彩;如果嵇康没有了棱角,不仅历史上那篇著名的致山涛的绝交书消逝无影,刑场间那首《广陵散》亦会真正绝矣,魏晋风骨更会因为少了叔夜这一笔而黯然失色。当方则方,随大流不是个好主意,“不为五斗米折腰”终成气节;不食嗟来之食方为君子。无论是在采薇而食的远古,还是在气象万千的盛唐,亦或是在焕然一新的今朝,“方”的任务被人需要,“方”的人更为人所向往、追逐。
当圆则圆,如若太阳不能为方,车轮只能为圆,圆润而进退自如的品行同样不能缺少。如果张良没有了圆通,那么很可能便向其他同僚一样死于权力的争权之中,成为政治的牺牲品,如果苏轼没有了圆通,在乌台诗案后,在身心疲惫的状态中,也许会从此自暴自弃,伤时伤己,假使这样,则一代文豪将毁于一旦!当圆则圆,在任何时候都刚直不屈,如果造成不良后果或是招致灾害,于人于己,都是不合算的。“曲则全,枉则直”,要想保全,要想“天下莫能与之争”,学会“圆”,学会圆通,学会机灵应变自然是重中之重。圆形的车轮可以推动机车的前行,在车后印下几排深深的车辙,圆通的处世态度可见推动人的发展,在走过的路上留下几行深沉的足迹。当圆则圆,是一种高深的学问。
当圆则圆,当方则方,不是面临危急便“圆”。当圆则圆,当方则方,在人们需要你出手时请“方”,在人们需要你退后时,请“圆”。如果只是懂得了这个道理,还不够,智者必会洞悉,明辨其中的“度”,掌握好生命的航向,这才是真正的赢家。
【篇2:用智与行义】唐朝李沁有言:“方若行义,圆若用智,动若逞才,静若遂意。”意即行义当方正、正直;用智即圆滑、周全。人生有如一场手谈,方的是棋枰,圆的便是棋盘上纵横的黑子白子。拢袖拾子,驰骋沙场,便是既需“方”又需“圆”。缺一不可。人生一世,亦是不见硝烟的逐鹿,在这场比试中行义用智也是缺一不可。
生而为人,不能无义。心中有正义和道德,手中做义行和义举,正是人与禽兽的最大差别。杀生成仁,舍生取义,正是对最高道德的追求挺起了人的脊梁,凸现出人性的庄严。每一次人生路上的抉择都自有其依据的原则,若事事以快乐原则为准,则吃了睡睡了吃,与低等动物何异?若事事以现实原则为准,只会被现实的残酷打磨成毫无个性和棱角的卵石,或是被抽掉脊骨的一摊泥,失却了人性的尊产。在正义与邪恶交锋中,每一次紧握正义的手,便是升华了灵魂。方如行义,坚持正直,坚守底线,该是我们做人的原则。
人行江湖,不能无智。智是“无我不解之谜,无我不胜之局”,却更是“四两拨千斤”“曲线救国”。事事如局乾坤莫测,如想笑尽英雄,只有一根筋,直直向前冲,能行吗?只落得头破血流,又更遑论实现心中的理想!马路上的汽车,没有一辆不是圆形轮子,只有圆滑处世,如水至柔,才能将所有阻碍化为无形,以最快的速度向目标行进。如《霹雳》中正道武林支柱素远真,因其善于借力,处世圆滑被评价为“最坏的好人”,可试问在这风刀霜剑的社会上,做一棵招风引雷的大树连自己都保全不了,又怎么能保护自己的原则?若他不能圆滑、不善用智,又凭什么支撑正道,护佑苍生?
用智而无行义,便成了随风摇曳的墙头草;行义而不用智,也只好叹“出师未捷身先死”了。行义是目的,用智是手段,义智相生,倍增其力。
以“行义”铸成棋枰之方;以“用智”打磨棋子之圆。方方圆圆,亦方亦圆,游离于方圆之间而又用方用圆到极致,于是纵横捭阖,无往不利,下一局致妙之棋。
【篇3:方与圆】“方”,一般想来是指方正之意;至于“圆”字,和“方”站在一起就让人想起“圆通”、“圆滑”二词来了。人生在世,究竟是推方还是崇圆,这一直是一道没有正确答案的选择题。
事实上由古至今,中国社会的主流道德应该是“方”的。岳飞是“精忠报国”,文天祥是“留取丹心照汗青”;董存瑞舍身炸碉堡,孔繁森殚精竭虑为西藏……他们为大家舍小家的精神的确令人感动。“方”字的正气在他们身上表露无遗。这种品质是生活舒逸的我们所应牢记的。
但我们知道,曹七巧的黄金枷锁可也是方的,吃人的封建道德亦是古代“方”的典范。我举这两个例子并不是要推翻“方”的正直性,而是想说明“方”的秉性不可滥用。水可载舟,亦可覆舟,“方”便是如此。它可以正人行,清人心;也可以伤人情,害人命,我们必须分辨明白什么是伪装的道德。实际上就算是方正的"人,有时也会因此犯错误。譬如岳大将军绝对是个表里如一,光明磊落的爱国者,可他在抗金途中因皇帝的十二道命令而撤退,使抗金大业功亏一篑,这便是他误把“忠君”等同于“忠国”的结果。他因坚持这样的原则而失败,不得不令人惋叹。
岳飞的局限是时代的局限,那样的方正观现在基本是不复存在了,虽然如此,如今空有一身浩然正气,一腔报国热情,充其量只能独善其身。这时“圆”的作用便凸现出来了。要想达到自己的目的,必须学会圆通,学会润滑人与人之间的关系。毕竟我们是人而非机器,并不都能接受直接冰冷的大道理。如果有益于人民甚至世界的想法,就得通过与众人的共同努力来实现。有了“圆”,理想方能更容易成为现实。
只不过“圆”更容易被黑心人利用,成为加害于人的工具。古有秦桧、蔡京;至于今天,投机取巧的人多得很,虽然杀不了人,暗地里踹人一脚还是颇有可能的。这大概是市场大了,什么人物都有的缘故吧。高智商的罪犯可是最可怕的,所以,“方”还是被时代迫切需要着。
“方”正心性,“圆”通人事,至于二者结合的典范,个人以为必是“孔方兄”了。内方外圆,既正且顺,算是最合适之处世观吧。有趣的是符合这观点的竟是货币这种俗物,倒也表明了此方圆观的社会性质。敝人还有一句话:不能兼顾方与圆的话,且用心做个方正之人,但求做一个无愧于心,也算对得起社会和生命。
【关于圆的满分议论文800字】