童年的火塘作文欣赏
童年的火塘作文欣赏
童年的火塘
现在到了冬天，取暖的工具都是电器了。农村条件好的家庭都用空调或者取暖器，有的还外加小件的电暖鞋和暖手宝取暖，将一个寒冷的冬天拒之门外，人们也不再怕寒冷的侵袭了。
可在几十年前就不同了。那时贫穷落后，农村人到了冬天常常遭冻受寒，唯一御寒取暖的方法就是在家中生一堆火。因此，寒冬里，绝大多数的农户都在房间的一隅，生一堆旺火，抵御寒冷的侵袭。
父亲身体弱，极怕冷，刚进入冬天的门槛就离不开火。因此，我家生火的时间特长；生火的火塘也是村子里砌得最像模像样的。火塘在厨房靠墙的一隅，是父亲建成的。他在地面上先挖一个坑，然后四周砌上漆黑厚实的老砖，弄得方方正正。近火塘的三网地面都铺上了薄砖，很平整。那火塘记忆中使用了好多年头，具体多少年，已记不很准确切了。但记忆中那火塘旁的砖磨得很光滑，那烤火的厨房因为长时间的烟熏火燎，四周墙壁都熏得漆黑的，房顶还结了不少的油垢，不时有油烟落下，给人们以古旧的印象。
那个时候的天气似乎比现在寒冷许多，不到进入九天，北风就呼呼地刺骨，大地充满着逼人的寒气。父亲收工瑟缩地回到家中做的第一件事，就是在火塘上生火。生火的柴火都是平时准备好的，堆放在杂屋内，杂屋堆满了就堆放在院子里，通常是堆积得小山似的。柴火大多是树蔸，还有些杂树棍，是父亲、母亲、哥哥闲时从山上挖来、砍来的。父亲烤着火，身子就伸展了，说话也不嗡声嗡气了，精神明显振作起来。不是很冷的天，大多数时间都是父亲一人端坐在火塘边，我们小孩只在吃过晚饭后，围着父亲在火塘边烤上一段时间，等身上暖和了，陆续上床睡觉。父亲常常在火塘边烤到夜深，非得等到火塘内的火只剩下星星点点的火星后，才依依地离开。
天气若连续下上几天雨雪，变得很寒冷时，火塘边的情况就不相同了。除父亲更离不开火塘外，我们小孩也身影不离火塘。这时，生产队也不出工了，父亲早上起床首先做的事就是生着火塘内的火，然后，披上件破大衣，像铁块落在磁石上一样，时刻不离火塘边。火塘从这时起，一天到晚埋着一个老旧的铝制水壶。水壶有些岁月了，外表坑坑洼洼，像干核桃的外壳，样子不太好看，但质地很好，经久耐用。据父亲说水壶是土改时，一个参加过解放战争的土改工作组长送给他的。父亲用它热水，既喝又洗脸、洗脚，很是方便。
记得那时一年当中，总有几天大雪封门的时候。厚厚的雪把一家人都囿在房内，没有大的事情不会出门。这时火塘边就热闹了，火也生得很旺，一家人围坐在一起，其乐融融的。母亲为了省事，不热锅做饭，在火塘上架上一个大的三脚架，上面放上一个大鼎罐，然后往鼎罐内切些红薯，放几把大米，再舀些清水，让火塘的旺火煮。个把小时后，红薯的香味就从鼎罐内溢出来，一家人就你一碗我一碗盛着红薯稀饭围着火塘津津有味地吃起来。下雪天日子短，为了节省粮食，就是红薯稀饭一天也只有两顿，肚子总觉得吃不饱。到了晚上，我们小孩肚子饿得咕咕叫时，就悄悄地拿些红薯埋在炭火里。个把时辰下来，红薯就煨熟了，散发出诱人的香味，引得我们口颊生津，迫不及待地扒出来，掸去灰，哪怕再烫，也“呼呼嘘嘘”的急切的一点点往肚里吞咽。煨的红薯格外的香甜，软得像熟透的柿子，甜得像蜂蜜，常吃得我们心里热乎乎，美滋滋的。
大雪天，大家都闲着没什么事，喜欢串门。我家火生得旺，邻居们都乐意到我家来烤火。大人们聚到一起就讲古，讲故事，讲农事，讲身边的善恶忠奸，有时也争论。尽管好些事我听不懂，但火塘边那场景对我极具吸引力，总不希望大人们散去。火塘燃烧了历史，也燃烧了现实，驱散了寒冷，也驱散了生活的落寞。
除夕夜的火塘边呈现的是另一番热闹情景。父母是老一辈人，过年节都有些讲究，除夕夜不管天气气温如何，都要将火塘的火生得特别旺，寓意来年红红火火。年夜饭后，一家人聚在一起，有说不完的话。虽说平时一家人也常聚在火塘边，但除夕夜在火塘旁一边说话一边听爆竹声的融融的气氛却是平时不能比的。是夜，我们小孩还要在火塘旁寻找另一种乐趣——放鞭炮。那时鞭炮种类少，只有几十响一挂的炮。父母给的一小挂鞭炮，我们舍不得一次放，而是解开来，在火塘边一个个的放，陆陆续续地要放到深夜才去睡。而父亲在火塘边却要守到大年初一，曰是“守岁”，年年如此。火塘边不知道父亲度过了多少辞旧迎新的时光。
时间一晃几十年过去了，短短的岁月，世间却发生了天翻地覆的变化。现在人们再也不需采取生火的方法取暖了。但现代的取暖工具，有哪种比火塘生火来得更温暖？又有哪样能像火塘那样聚集人气？火塘烘烤了寒冷，也驱散了贫穷和痛苦，丰富了我童年的生活，我永远的铭记。
延伸阅读：
不务虚名
一位旧日同事在报刊杂志上发过几篇散文随笔，就收到某《新人佳作》编委会的邀请函，言其又文入选，只须交些费用即可入集。面对突如其来的好事，同事无动于衷，白白放过了千载难逢的出名良机。在成名之风十分盛行的时下，此举是否有些不合时宜呢？他对我一说，竟然都有同类遭遇，心有灵犀不言自明，哈哈一笑，彼此心照不宣。
我与同事同为教书匠出身，所不同者我未能坚持到底，到不是自己受不了那份凄苦，而是民办教师的另类待遇叫人不敢恭维；无奈之下弃笔从工，好歹也能养活家小。相比之下，同事老实本分且素有自知自明之态，知道天多高地多厚，压根就不存非分之想。所谓淡泊以明志者也！他曾坦言：人应当活得真实，不求虚名更不沽名钓誉，诚哉斯言！
世人皆睡，唯我独醒？我和我的同事都没有这般境界。然而，永远恪守做人的根本做人的准则还是应该的。文人，倘若成了文痞那就不再仅仅是弱智了！
看当今天下，处心积虑往自己脸上贴金的大有人在。在某些人群里，虚报浮夸沽名钓誉已经到了无以复加的地步；为了所谓的业绩，不惜掺水使假欺上瞒下；不断的用放大镜看成绩；热衷于表扬与自我表扬，如此欺世盗名的作为不知给社会造成多大损失，不知冷了多少人的心。这样的人你就是再得意再居高位于社会何益？人的真正的成绩不是靠自我标榜自我卖弄显露的。那些为了虚名不惜玩弄权术的人，是精神世界的侏儒，经受不住时间的检验，迟早跌入身败名裂的深渊，这正应了美国总统林肯的一句话：他们可能在所有的时候欺瞒一些人；也可能在某些时候欺瞒所有的人，但他们不能在所有的时候欺瞒所有的人！
中国古代名人孟子说：人有不为也，而后可以有为。真正对社会对人类有所贡献事业有所建树的人是一定不务虚名的。他们总是老老实实做事老老实实做人，堪称世人楷模。而那些弄虚作假自以为功可盖世名可垂千古者，又有几人经得住历史的评说？
平凡如我的同事的平常人，实在应当看开一些，豁达一些。人生之路长不过百年，当生命终结撒手人寰之际，才不会留下遗憾不会留下欺世盗名哗众取宠的恶名。宠辱不惊拒绝虚名倘若蔚成风气，世间自会增几分清澈，添几分明净。
我的余生将在哪里度过
寺庙，我轻易是不敢登门去的，我总是担心自己的一言一行不够检点玷污了那神圣庄严的佛教圣地。而我心中，对他是万分尊重万分顶礼膜拜的，尽管我对他的了解只是皮毛一点，我甚至有一种不知是不是偏见的思想，认为大凡进入到寺庙里烧香拜佛的凡人，都是对人类对社会无害的，都是善良的。于是我觉得，只有那里，才是最安全的避风港，修身养心的好去处。
这时，你应该想到，我的余生要在哪里度过了。是的，寺庙，一直是我憧憬是我向往的地方，早晚，我是要到那里去的，不仅我去，我夫也要随我一同去了。但我想，我不会和他到一个寺庙里去，我会另找一间，离他远一些，这样我们也好很快地将凡尘之事归于平淡，我们去各自不同的地方潜心修炼，他修他的身，我养我的心，我们与世无争、无欲、无求。
我与许多友人讲过我的终极目标，亦得到了大凡友人的支持，他们实际上也想有这样一个去所，然而一想到真正做到无欲无求觉得好难，也就只好一辈子在这硝烟弥漫的尘世上挣扎，苦度自己的光阴。而我，说什么也不会要那样的生活了。
前不久，一位初涉佛门的莹，将佛的旨意渗透给我一点，就使我有了一些痴迷，她说佛学的种种好，使我愈加的虔诚和向往了。于是，我随着她在晚祷时刻到寺庙里去念了一次经，我就更加彻底的喜欢上了那里，那里的人打招呼不用“你好”或“你吃了吗？”而是双手合掌略鞠一躬说“阿弥托佛”，我也随即以同样的方式还礼。这个，没有人教我，所以我说，我对于佛还是有一点点悟性，有一点点缘的。但我自己清楚，我的“阿弥托佛”和人家的“阿弥托佛”的`境界也是无法比拟的。
我随她进入念经的房间，有热心的佛学老师指导我的起跪动作，然后我跟着他们一起读经书，一起念阿弥托佛。说到这里，我又不仅想哭了，别笑我，是因为我想到了那佛家的乐音，不知为什么，在那个庄严的地方，我只要一听到南无阿弥托佛的乐音就有一种想哭的冲动，似乎那声音像一种带有魔力的手，将我破败不堪的灵魂抽出来，继而，我感到无比的清静，满脑子里空空的了，一切一切的杂乱无章的思想全部荡然无存。这一次念经，对我是一次心灵的洗礼。后来，我频频到寺庙里去，或在放生池里面放生，或往功德箱里放一些钱。我已经意识到，那里，将是我未来的家。
我现在听说，那位叫莹的初涉佛门的友人，已经对佛学渗透到如痴如醉的地步，我不晓得将来有一天，她会不会抛夫弃子彻底皈依佛门，但我想，我会的，等我的孩子找到了她的归宿，我便可以踏踏实实无牵无挂地修炼我的心去了。
然而，佛法大无边，我不知道我用余生的时间够不够修炼成佛，但无论怎样，他都会在我生的日子里教会我如何做人，他会是很好的心理医生，他能使我增长智慧，增加福报，使我健康长寿，吉祥平安，使我开心快乐，事事如意，使我逢凶化吉，驱邪避难，离苦得乐，他将使我清心寡欲，归于平淡，心静自然。
待我真正看破放下，恒持五戒，修得十善，吃素放生，念佛往生时，我将修炼成佛，西方极乐世界去也。
乡野上的秋阳
翡翠绿耳坠在金耳环下摇曳着夕阳，风从秋香的暖流中走来，走向成熟的喧响。
车轮冲散了蝈蝈和青蛙的交响乐，悦耳的鸟鸣，送别了倦怠集结的惆怅。收工的乡野上小调轻快爽朗，从一方又一方绿得发黑得金亮的五颜六色的庄稼地里淌出奇妙而新颖的味儿来。
美丽的秋香，淌在乡路渲腾的脊梁上。忙碌的汉子们，迈着轻松的脚步，随秋阳睁大了眼睛；村姑们的辫子都丢到哪里去了？那一头又一头的波浪，那定盘星似的绿耳坠，摇曳着婀娜丰腴健美，象是在回答：变了哟，乡村和乡村女儿家。夕阳不说话，只是把彩霞耳坠的影子映在金飘带似的乡路上。
责任大于爱情，更多源于“不忍心”
我非常喜欢已故作家王小波先生的作品，厚重深刻的主题往往通过时而幽默诙谐，时而辛辣犀利的语言风格表现出来，字里行间可感受到先生那与生俱来的率真和坦诚。先生的英年早逝实在让人心痛不已，扼腕叹息。因为先生，所以关注了他令人同情的遗孀李银河女士，当今时代大名鼎鼎的社会学家。非常欣赏他们这对不食人间烟火的才华横溢夫妻之间纯洁唯美的爱情故事。
这两天又上了李教授的博客去转转，拜读并收藏了几篇自己深有感触的文章。特别是她的《我的人生宣言》，给我的冲击力是最强的。李教授在文中大大肯定了同性恋的情爱取向，这倒无可厚非。这个世界就两种人，男人，女人。
所以结合的方式自然就会有三种：男男、女女、男女。再说李教授本来就是研究同性恋的专家、学者。但对于她那种极力宣扬人性的自由，反对任何形式的压抑的论调，我不是十分赞成。
在文中，她这样写道：“如果一个人想同时爱好几个人，他就感受到压抑。习俗成为限制人的自由的专横力量，人会感觉到不自由。福柯有一次说：人其实比自己想象的要自由得多。也就是说，当我们感觉到不自由的时候，实际上仅仅是由于我们屈从于习俗，我们完全可以不这样做，而去选择一种自由自在随心所欲的生活。
自由地去做自己喜欢的事情，自由地去爱自己喜欢的人，自由地选择自己喜欢的生活方式，这就是我的人生宣言。”看到这惊世骇俗的一段话，我想在现实生活中，李教授能真正去践行吗？可能也只是个“宣言”而已。现实中的种种“习俗”，既然能成为绝大多数人自愿遵守的人生规则，那就一定有它存在的理由和价值。
并不是遵守它的人都是懦夫，而是绝大多数人都是理性大于情感，责任大于爱情的。当爱情和责任不能两全时而放弃爱情的人，更多的都是源于良知的本能“不忍心”。当然这里是指有着严肃认真态度的人，而不是指那些玩弄爱情的卑劣小人。
仅仅为了自己的私欲，而伤害了周围这么多无辜而又善良的亲人，背负着这么沉重的良心债，这样的爱情之花还能在阳光下圣洁地健康开放吗？而整个社会的文明和安定，如果没有法律、道德、伦理、习俗的限制，能够保证吗？人的欲望，在没有任何压抑的情况下是非常可怕的。就如同如今“红”遍中国的郭美美，她的动物欲望让她“作死”，成为了一个野兽，哪还有人类中的廉耻之心？
后来我又上网查了查李银河教授的资料，得知她和王小波一起并未生育孩子，只是小波去世后抱养了一个，且从此独身至今。看到这些，我又相信了她的宣言可能是真的了，因为她的自由确实没有太多的牵绊限制。
在此笔者并不是想揭先生的伤疤，作为一个未十月怀胎，又冒着生命危险生育，一把屎一把尿辛苦拉扯孩子的女人，是无论如何都不会明白“孩子是妈妈身上掉下的肉”这句话的含义的。可以说，在这个世界上，只有孩子才会让一个女人甘心放弃一切，甚至是生命。
对孩子的爱，在女人心中是高于一切的。这恰恰是女人和男人的区别所在，男人在这一点上是不能和女人相提并论的。所以在离婚事件上大都是男人有外遇先提出来的，而大多说女人不到万不得已，是不肯放弃婚姻的。
是因为女人在乎这个渣男吗，大错而特错。她割舍不下的是她的“心头肉”。只要能让孩子有个完整的家庭，健康快乐地生长，纵然承受再多的委屈、无奈，她也会忍受的。所以，我始终认为在这一点上，男人是永远配不上女人的。这样的好女人才是让这个世界美好温馨、安宁幸福的最主要源泉！
如果一个女人在该婚嫁的时候嫁给了一个非常宠她、爱她厚道老实的男人，虽然当时她可能并不是非常爱他，更多的可能是感动，其实中国的很多女人都是这样嫁出去的。而后来她又遇到个让她心动的男人，面对丈夫的呵护有加、关怀备至，对孩子，对她家人的恩重如山，稍微有点良心的女人也不会开口提出分手。
背地做对不起丈夫的龌龊之事。男人们更应该这样想：一个与你没有任何关系的女人嫁给了你，为你生儿育女，为你赡养双亲，为你的事业牺牲奉献了她的美好青春，人生追求，毕竟家得需要一个人来料理。
当你快速成长之时她的思想可能跟不上你了，再加上青春不再了，因为节俭可能不舍得穿衣打扮了，虽然她风韵不在了，但这样的女人怎能不是你的恩人？还何谈“一个人想同时爱好几个人”？怎能有这么自私、无节制的贪欲之心？可能作家们的思想确实和正常人都不一样，是我等凡夫俗子只能望尔项背的！
当然我也不是一个泯灭人性的冷酷女人，真正建立在灵魂、思想、才情的相互吸引、相互欣赏上的爱情毕竟是这个世上最美好的精神奢侈品，是可遇而不可求的珍贵。正因为它是一种让人心疼的美好，所以才更要用自己最纯洁、最虔诚、最真挚的感情小心翼翼地呵护、守候，用温柔的方式让这样的爱情之花能长久健康地在阳光下媚然开放。
而不是仅仅为了满足自己的欲望，不遵守人之为人的规则、底线，不考虑对有关联人物的耻辱伤害，轻易粗暴地将这样的爱情之花扼杀掉。古今中外千古绝唱的爱情故事《梁祝》、《罗密欧与朱丽叶》等都是给人以灵魂震撼的悲剧美，恰恰就是因为它们的缺憾。
所以，李银河教授的人生宣言：“自由地去做自己喜欢的事情，自由地去爱自己喜欢的人，自由地选择自己喜欢的生活方式”，最后应该再加上一句“在不对别人造成伤害的情况下”！
圣贤殿祭文
粤若稽古，自太极权舆，上元开辟。天维举而悬日月，地角横而载山河。二仪陶化，人伦肇兴，阙初冥昧，不虑不营。入穴登巢，鹑居鷇饮，未作书契，不传典坟。巢燧以还，卦起龙图，文因鸟迹。羲轩已降，爰暨唐虞，则乾象而施法度，观人文而化天下。垂象之文斯著，含章之义聿宣。大礼与天地同节，大乐与天地同和。道光九野，德载八埏。禹汤文武圣智之君，稷契伊吕甘棠之臣，功济民生，德盛功茂。当衰周之末，老子乃发挥众妙，率性归道。玄门洞启，神化潜流。允所谓天大道大，难几者矣。
孔子叡圣，弘道配天。挽斯文之将坠，定六艺于杏坛。缉熙圣绪，追存三代之礼；风扇玄流，教化洙泗之上。洋洋四海，率礼和乐；穆穆宫庙，歌雍咏铄。协律有沨沨之序，典乐有雍雍之节。固业光曩代，事华前德矣。天开文运，焕乎坟典。蒲轮受伏生之诵，科斗荐鲁宅之文。缃缥斯备，诗书乃陈。祥图瑞史，赫赫麟麟。昭章云汉，晖丽日月。文德既昭，武节是宣。尧誓汤征，诛暴讨乱。铄王师而征荒裔，剿凶虐而截塞关。方叔召虎之臣，均鼙应鼓之将，秉龙虎之秘韬，握朱玄之异略，舞干戚而扫除，仗旄钺而斩伐。荡蛮狄之残妖，匡中原之涂炭。共工既剪，重立乾坤；蚩尤就戮，更调风雨。文武炳其并隆，威德兼而两信。圣智懿德，声流雅颂，播之来叶。
夫圣贤之相序，古往而今来。习主席龙飞在位，圣德应期。方宣赞盛化，缉隆圣世。自受命以来，宣惠气，荡残风。敦继绝之德，创垂统之业。务在谐万国，叙彝伦，移浇薄之末俗，反淳正于区中。于是天下悦服，靡然向风。含淳咏德之声盈耳，登降揖让之礼极目。斯可致尘清世晏，运谧时雍，风徽万祀者矣。观夫内光华夏，外被遐域，澄波万壑，洁澜千古，赫矣壮乎，斯诚旷世伟观，昭启皇明者也。今海内乐业，中央淑清，天符既章，人瑞又明，品物咸亨，山川降灵，既出卿云，可俟河清。夫道有夷隆，治有进退，古贤莫不以诗书而为教，因礼乐而成功。钦明尚古，飨醴复归。遂乃构兹圣贤殿，陈其俎豆，立像以表德。俾天光煜乎宇宙，南风散于五弦。岂谓神道之妙，可寄于有涯哉？盖亦畅悠悠之心也。崇贤旌善，盛世休明。玄像焜耀，万物含灵。瀐渍徽猷，沐浴芬清。民鉴其朗，孰测窈冥。六气氤氲，四序穆熙。焚香奠馈，敬祭灵祇。雍雍其和，祯祥来集。肃肃其敬，用祈嘉祉。仰宣勋烈，导德齐礼。
仁徽既被，绍续昆裔。玄风既畅，盛德必祀。受兹介福，於穆不已。
燕子山
燕子山，是我登上的第一座山。在去济南上大学之前，我还没有真正登上过任何一个山头。
燕子山，位于济南南段，与千佛山脉相连。
初次登燕子山是在20xx年10月份，那时候军训结束放假后刚返回学校，也算是正式开学吧。我们同宿舍的兄弟选择登燕子山是在一个周末的上午，一行8个人匆匆吃过早餐，就开始了我们的登山计划。从山脚下看燕子山，真的并不高，但是没想到真正攀登的时候却是那样的艰难，爬到大约三分之一的时候，我已经气喘吁吁，抬头望望，山顶依然不知在何处……就这样，我们用了大约半个小时才到达山顶。
山顶风光果然秀丽，从山上往下望去，一丛丛一簇簇的松柏，显得那么渺小。学校也变得那么飘渺。而这第一个山头并没有树。稍做休息，我们紧接着开始我们的行程，经过一道较窄的小壑，我们到了另一个山头，这里的树要比刚才的稠密一些。在这里，我们也见到了燕子山光秃秃的一面峭壁，就在我们脚下，没想到燕子山还有这么美丽的陡崖，此时的我们只有大声的呼喊，以此发泄心中的激动之情。
紧接着，我们顺着山路走下这座山进入一个山谷，这里有人在卖一些纪念品。这个季节，正是山枣成熟的季节，在这个山谷里，我们摘到了许多的山枣，这些是我以前没有见过的。摘完山枣，我们继续登上了另一座山峰，这里就是燕子山大佛头所在地，听当地人讲，这里的大佛头比千佛山的还要灵验，所以我们同宿舍的许多兄弟纷纷买香跪拜，当然各自的心愿只有自己与佛知道了。
拜过燕山佛头，我们环绕着这座山绕到了燕子山脉西南角的一座山头，这里人烟非常稀少，在那里，我们发现了一处驻军营地。顺着他们修建的上山公路，我们在半山腰发现了一处深洞，洞口有两人腰粗，用一块大石头半掩，旁立小碑曰“龙洞”。后听人说这个洞深不可测。
之后我们下山顺着公路往回走，到了有名的怪坡，据说这里开车的司机会出现错觉——视觉上是上坡，但是车速往往会加快；视觉上是下坡，但往往需要加大油门。这也造成了这里事故频发。
这次登上燕子山以后，我们又曾多次登燕子山，不过登山人员都是增加了本班级的一些女生同攀。
燕子山，见证了我们宿舍兄弟们的情谊。因为在兄弟们心情不愉快时，总喜欢一块登上燕子山，抽上一袋烟，大声吼上两嗓子。动情的时候还会撒下“不轻弹”的泪水。
燕子山，也是大家爱情的见证。与女朋友约会，往往会选择燕子山，燕子山的山形增加了更多浪漫色彩。
毕业前，我们曾再次登上燕子山，记录下我们宝贵的情谊。
至今，我已经有4年多的时间没有攀登燕子山，但是往日的情景每每在心中浮现，总会触及那难忘的回忆。
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